哥林多前书 6
哥林多前书第六章纲目
壹、内容纲要
【教会中对人和对己的原则】
一、教会中不可彼此告状(1~8节)：
1.不可在不信的外邦人面前互讼(1~6节)
2.弟兄互讼根本是错(7~8节)
二、不义的人不能承受神的国(9~11节)
三、要在身子上荣耀神(12~20节)：
1.信徒的身子是为着主(12~14节)
2.信徒的身子是基督的肢体(15~17节)
3.信徒的身子是圣灵的殿(18~20节)
贰、灵训要义
【基督徒为何不可彼此争讼】
一、彼此争讼不合乎基督徒尊贵的身分(2~3节)
二、彼此争讼不合乎基督徒所得的恩赐――真智慧(5节)
三、彼此争讼不合乎基督徒同是弟兄的关系(6节)
四、彼此争讼不合乎基督徒舍己的精神――情愿受欺吃亏(7节)
五、彼此争讼不合乎基督徒彼此相爱的命令(8节)
六、彼此争讼不合乎基督徒洁净的地位(9~11节)
【岂不知】
一、岂不知圣徒要审判世界么？(2节)
二、岂不知我们要审判天使么？(3节)
三、岂不知不义的人不能承受神的国么？(9节)
四、岂不知你们的身子是基督的肢体么？(15节)
五、岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体么？(16节)
六、岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？(19节)
【基督徒为何不可犯淫乱】
一、淫乱不何乎基督徒身体自由的原则(12节)
二、淫乱不合乎基督徒身子功用的原则(13节)
三、淫乱不合乎基督徒身体复活的原则(14节)
四、淫乱不合乎基督徒为基督肢体的原则(15节)
五、淫乱不合乎基督徒与主联合的原则(16~17节)
六、淫乱不合乎基督徒为圣灵的殿的原则(18~19节)
七、淫乱不合乎基督徒身子尊荣的原则(20节)
【人的身体的属灵地位】
一、身子乃是为着主的(13节)
二、神要叫我们的身子复活(14节)，成为不朽坏的(参林前十五53)
三、身子是基督的肢体(15节)
四、要与主联合，成为一灵(17节)
五、身子就是圣灵的殿(19节)
六、是主用重价买来的(20节)
七、是『荣耀神』的凭借(20节)
【基督徒行事的原则】
一、有『益处』的才可行(12节)
二、『不受它的辖制』的才可行(12节)
三、要『为主』而行(13节)
四、要依靠『复活』生命的能力而行(14节)
五、要『与主联合』为一地去行(17节)
六、要让住在里面的『圣灵』能安息而行(19节)
七、要为『荣耀神』而行(20节)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多前书注解》
叁、其他纲目
【保持教会圣洁之二：解决控告的事】
经文：林前6:1-11
一、彼此控告的事实 1
1.彼此相争（加5:15）
2.向人求审
二、处理控告的办法 2-11，（太18:15-17）
1.圣徒有审判的权柄 2-3
2.教会有处理的智慧 4-5
3.弟兄有吃亏的必要 6-8，（诗37:1,5）
“不要为自己伸冤”（罗12:19-21）
4.耶稣有洗罪的恩典 9-11
“不义的人不能承受神的国”：淫乱的（弗5:3）、拜偶像的（徒15:28）、奷淫的（加5:19）、作娈童的（申23:17）、亲男色的（罗1:27）、偷窃的（弗4:28,多2:10）、贪婪的（罗13:9；赛57:17）、醉酒的（弗5:18）、辱骂的（林前5:11）、勒索的（传7:7）
── 毛南春阳
【保持教会圣洁之三：处理身子的事】
经文：林前12-20
一、当知基督徒的身子是为主 12-14
1.不受辖制——自由 12-13，（来13:9；太4:4） “人以食为天”的偶像。
2.不为淫乱——贞洁 13，（彼前3:1-2） 人最难胜过的就是吃与性。
3.乃是为主——委身 14，（歌2:15-16）
二、当知基督徒的身子是肢体 15-18
1.是基督的肢体 15
2.是与基督联合 16-17，（创2:24）
3.不可得罪身子 18 “逃避淫行”——约瑟的榜样（创39:11-12；帖前4:3-5）。
三、当知基督徒的身子是圣殿 19-20
1.是圣灵的殿 19，（林前3:16-17）
2.是重价买来 20
3.是要荣耀神 20
── 毛南春阳
【信徒已得之恩(林前六11)】
一、已被洗净(来十22；参徒廿二16；约三5；弗五26；多三5)
二、已蒙成圣(林前一2，30；约十七19)
三、已得称义(罗八30；一17)
──丁良才《经题模范》
【彼此相争 （林前六1）】
林前六1：「你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？」
一、本应和睦却出现相争
1、爱讲理
2、爱内斗
二、教会解决非要找外邦
1、信仰问题可以带到教会
2、生命问题可以
──王永悦
【有何益处？（林前六12）】
试问，今日我们的生活工作是否对自己有益？很多时候，我们所行的都叫自己受到伤害，比如：生气，生气会叫我们不得益处。我们常常要问问，我们到底这一生受益多还是受损多哪？
林前六12：「凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。」
一、你自由可以啥都行？
1、对身体不好的事你行了却伤害了身体
2、对灵命不好的事你作了却损伤了灵性
人不是独立的个体存在，人是需要互动，友爱，关系，情感的联络的，我们需要个人与群体都得益处你说不是吗？
二、你所行对别人如何？
1、建立别人吗？
2、对人有益吗？
3、荣耀主名吗？
反思：你是否常常自己很自由却叫别人不自在？
你是否自己很随便却叫别人不得益？
当怎样行才能有益于人？
你的生命之活着，是以荣神为第一，还是叫自己自由潇洒？
──王永悦
【不受辖制（林前六12）】
在我们的生命中有多少人事物辖制我们哪？这个辖制叫我们已经深陷其中，这个辖制叫我们已经无力挣脱，这个辖制叫我们已经受其亏损。我们来读圣经。
林前六12：「凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。」
〔原文字义〕「益处」有利的，有用的，有帮助的；「辖制」操纵，掌控，在上操权。
一、辖制生命的是什么？
1、肉体的情欲
2、眼目的情欲
3、今生的骄傲
二、脱离辖制的好方法？
1、住在基督里
2、让主居首位
3、被圣灵充满
三、真理引导完美人生
1、有主的话为指引
2、有圣灵作保惠师
3、有基督成为后盾
──王永悦
【荣耀真神 （林前六20）】
弟兄姐妹大家主里平安：今天分享的题目是我们很熟悉的，也是我们一生要追求的。就是荣耀神。
林前六20：「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」
一、该知晓的事：
1、我们是重价买赎的
2、我们生命是主给的
二、该实行的事：
1、一生之目的为荣耀神
2、身体之目的为荣耀神
──王永悦
【重价所买（林前六20；七23）】
我们需要知道一个事实，就是我们今天的活是因基督的代赎，是基督耶稣的宝血叫我们得以免于受刑。
林前六20：「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」
林前七23：「你们是重价买来的，不要作人的奴仆。」
一、不可衡量的价值
1、主的宝血是无价的
2、主的宝血是有能的
3、主的宝血是给我的
二、因爱牺牲的价值
1、甘愿的给予
2、乐意的给予
3、全部的给予
三、永有功效的价值
1、因主救赎我们不在作奴仆
2、因主救赎我们成为神儿子
──王永悦
【论劝勉 哥林多前书6章】
一丶弟兄不可彼此相争6:1
二丶弟兄本有审判权柄6:2-3
三丶弟兄应有智慧之人6:4-5
四丶弟兄之间不可告状6:6-8
五丶弟兄同蒙主恩称义6:9-11
六丶弟兄行事不受辖制6:12
七丶弟兄身子乃是为主6:13-14
八丶弟兄要用身子荣主6:15-20
──作者不详
【第六章章题──教会的争讼】
一．责备他们不该向外人求审（1~11）
１．岂敢在不义的人面前求审（1~6）
Ａ．使教会失去福音的见证（1）
Ｂ．乎略了信徒尊荣的地位（2~3）
Ｃ．是教会极大的羞耻（4~6）
２．为什么不情愿吃亏呢？（7~8）
３．岂不知不义的人不能承受神的国么？（9~11）
二．责备他们不避淫行（12~20）
１．信徒生活行事的原则（12）
２．食物、淫乱、和身体的关系（13）
３．身子与复活的关系（14）
４．身子与基督的关系（15~17）
Ａ．我们已经是基督身上的肢体（15~16）
Ｂ．我们已与基督联合（17上）
Ｃ．我们已与主成为一灵（17下）
５．淫乱的罪是得罪身子（18）
６．身子与圣灵的关系（19~20）
―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【哥林多前书第六章】
一、告状（六1∼11）
二、奸淫（六12∼20）
——《丁道尔圣经注释》
【哥林多前书第六章】
一、法庭告状的愚拙（六1－8）
二、从前正是这样（六9－11）
三、重价买来的（六12－20）
――《每日研经丛书》
【哥林多前书第六章】
一、信徒间的争讼（六1∼11）
二、信徒的道德松懈（六12∼20）
——《活石新约圣经注释》
【哥林多前书第六章】
一、告上公堂（六1∼11）
1.基督徒的纠纷常常可以借着他们朋友的帮助而获得解决。基督徒之间意见分歧是家事，故此应该在家里解决，何况基督徒有一天将要审判世界和天使，那是更大更重要的审判呢！（2∼3）
2.当一个人循法律途径控告另一个基督徒时，他自己已犯了错，因为他没有把爱和宽恕用在那犯错的人身上，他是欺骗或亏负了那犯错的人；他这样做，自己也成为那些“不能承受神的国”（9∼10）的同类了。注意在希腊文中，“大错”，（7）和“不义”（9）都是同一个字。
二、我们的身体是圣殿（六12∼20）
――《新旧约辅读》
【哥林多前书第六章】
一、挑战性的问话（1）
二、反对他们行动的论证（2－10）
1.岂不知我们要审判世界么？
2.“岂不知我们要审判天使么？”
3.“你们岂不知，不义的人不能承受神的国么？”
三、应由圣徒来判断他们（11）
四、“但不都有益处。”
五、“无论那一件，我总不受他的辖制。”
六、原则的运用
──《摩根解经丛书》
