哥林多前书 6
哥林多前书第六章例证与灵感集锦
【林前六12】这是基督徒生活为人重要的原则：(1)要求有属灵的益处；(2)不可成为嗜好，欲罢不能。所以凡不能叫我们的灵命得着造益，又会养成嗜好而捆绑我们的，都不可去作(例如抽烟、看戏等都是)。――《读经指引》
【林前六12享受还是沉溺“凡事我都可行；但不都有益处……但无论哪一件，我总不受它的辖制。”】
由于电脑和连络服务的使用愈来愈频繁，有愈来愈多的人沉迷于电脑空间中。不管眼和手腕的过度使用，以及家人和雇主的抱怨，他们继续每日花数小时在国际网络（Internet）上浏览公布栏和做小组讨论。
如何分辨有的正事已从必要变成沉溺？一位马萨诸塞州的内科医生约瑟夫·戈斯汀（JosephGerstein）博士说：“当人专注于某些活动而无视于其负面效果时，那就是沉溺的行为。”
使徒保罗提到基督徒在这自由的伪装下，会有借口犯罪之危险，他写道：“凡事我都可行，但不都有益处……但无论哪一件，我总不受他的辖制。”（林前6：12）他的话能指导我们帮助我们判断那些圣经没有明确指为罪的灰色地带。
最近我们身旁的人有否对我们说，我们生命的某些部分已经沉溺罪中了？如果你有所警觉，就应该回头想一想，并根据那些爱我们的人对我们的看法来检讨自己。
必须具备谦卑的心才会承认我们的享受已经成为沉溺，才会寻求神的帮助来挣脱。
想一想
保罗在哥林多前书6章12至20节所提的罪是哪些？
正当的活动是怎么变成有罪的呢？（12节）
你生命中有没有一些美好的事物变成罪呢？
想得到自制，就让基督掌权。
──《生命隽语》
【林前六14，20重价买来「并且你们不是自己的人，因为是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」】
一个人一信主就与神发生了新的关系，极密切的关系，而不只是自己得了什么好处。神本来是可以也应当将我们这些罪人灭绝的，但祂差祂的儿子来为我们的罪死了，救我们。这固然是祂爱我们，不愿意我们沉沦。另一方面是因为祂原来创造人也是为祂的旨意（启4：11）。当人犯罪堕落失去神造人目的的时候，是应当加以毁灭的。于是神另有一个计划，就是救赎人，将人重新找回来归给祂，以成就祂的旨意。
所以神这次不是用一句话来救人，而是用极大的代价，就是祂儿子的宝血、将人买来归给神（启5：11）。这样，本来是已经沉沦灭亡的人，就从死里得生。不过我们不再是自己的人，乃是完全属神的人了，每一个信徒都应当牢记这个事实，守住这个地位，献上整个生命，连我们的身子也不再是自己的，乃是属神的，是神买来的，只能为神所用。主权完全在神的手里，我们身子应当作什么呢？就是要荣耀神，遵行神的旨意（罗12：1，2），所以我们自己不能再随意使用自己的身子。为着别的目的，只能为着事奉神，使神在我们身上得荣耀，不荣耀的事一概放弃。──《每日天粮》
【林前六17神的灵和人的灵调成一灵】「那与主联合的，便是与主成为一灵。」在这一个灵的里头有神的灵，也有我们的灵。这就像茶水一样，茶在水里头，水在茶里头；你说它是茶也对，你说它是水也对，不过讲得详细一点，就说是茶水，其实两个是调在一起。神的灵像茶一样，我们的灵像水一样，神的灵调在我们的灵里，二灵就成为一灵了。
【林前六19】「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵……住在你们里头的。」
这句经文值得深思，因其中的意义重大，我们应该切实体验，这确是我们圣洁信仰的要则，还不只是从理性推论，更是心灵所能领会的真义。
圣殿——我们的身体原是地上的尘土所造的，却是最荣耀的结构，阳光照耀在其上的尘土所造的，却是最荣耀的结构，阳光照耀在其上，更加金碧辉煌，因为这是神的居所。耶稣说祂身体是殿，祂为父的家热心，赶出不洁的买卖人，不准器具随意携带着经过院宇。我们是否也该同样谨慎吗？我们是神居所的看守者，要小心不可触犯天上的主人。
居所——在里面居住的神常常担忧，因为祂常因我们不信与失败而隐蔽起来，不居那最圣洁的座位。我们的罪不能把祂赶出去，却使祂更进入内里隐藏。我们若除去罪，行在光明中，如果神在光明中，幔子裂开，敞开我们的心向着祂——祂必以权能在我们内里占据每一部分，以致无一处是阴暗的，身体完全变了形象。
重价——我们好似奴仆一般，原站在街市上标卖。我们被卖，属于亲爱的主。这重价不是金银等物，而是宝血。从此我们的生命不再属自己的，而是属于祂的，成为祂的居所。——迈尔《珍贵的片刻》
【林前六19~20主的工人乃是奴仆】克拉克医生(Dr. Alexander Clarke)当年在比利时治下的刚果作医疗宣教士。有一天他和医院的同事到森林中打猎，走到一片空地时，适巧看到一个当地人正被狮子攻击；克拉克医生马上举起来复枪射杀那狮子。他们把受伤的人带回宣教团办的医院，给他施行紧急外科手术治疗和照应；几个礼拜后，那人就康复，回到山的另一边家里去了。
又过了几个礼拜；有一天，克拉克医生坐在小屋的前廊，忽然传来一阵骚动、嘈杂的声音──山羊、绵羊的尖嚷、鸡鸭的啼叫，夹杂着响亮的人语声。跟着一个蛮有身分气派的人领着一队队家禽家畜，还有些孩子，和头上扛顶着东西的男男女女。
客拉客医生认出那人正是从狮口救出来的那位。这人走到医生面前俯伏在地，说：『按我们族里的惯例，一个自野兽口里抢救而生还的人，不再是自己的人，他要归属那救他的人。』他站起来跟着说：『我所拥有的一切，现在都是你的了。我的鸡和鸭、山羊和绵羊、我的仆婢、我的孩子们、我的妻子们和我自己──都归你了。你是我的bwana(酋长)，我是你的奴仆。』
『你们不是自己的人，因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神』(林前六19~20)。──蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》
【林前六19~20】『你们不是自己的人，你们是重价买来的。』今天我们对于这句话还不大懂得，但是当时哥林多的人，罗马时代的人，他们相当清楚。当时罗马帝国是实行奴隶制度的。在当时你对于牛羊如何有完全的权柄，照样你对于人也有完全的权柄。你到买卖人口的市场，谁出的价钱最重的，谁就买回去。我们的主是把自己的性命都付上，这是大的代价。今天我为着救赎的缘故，我再不是自己的人，我是属乎主的人。―― 倪柝声
【林前六19，20 基本地位「并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。」】
世人在神面前是罪人，是灭亡的人。若不是基督的救赎，人是不能存在的。连整个的世界都要毁灭，只是因为基督的救赎，人才能在祂里面得救，重生，在神面前能永活下去。这样，我们信主的人就是被主救赎，属神的人，只当为神活着，按着神的旨意活着，而不能再站在原来的地位上。如果仍站在原来的地位上活着就是犯罪，背逆神。
我们应当时时站在新的地位上，即在基督里蒙救赎的地位，作神儿女的地位，新人的地位，不再属世界和肉体，乃完全属神，当完全为主而活，不再是自己的人，有自己的主权，支配自己的一切，也不能自己决定，寻求自己的前途和目的，一切要让神作主，让神的旨意行在我们身上。这样，我们不仅不是失去自由，成为废人，而正是成为从罪里得释放的自由人，而且是最有用的人。
总之是一离开在主里的地位，一切都不对了，灵性也堕落了，想要维持下去是不可能的。只有重新回到神面前，承认自己的错误、背离，而再次奉献，把自己完全交出来放在祭坛上。──《每日天粮》
【林前六20】「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」
千百个帐幕形成了以色列民的营地，但其中有一个，却与众不同。在其它普通的帐幕里，你可以为所欲为，进食或禁食，工作或休息，欢愉或谨肃，出声或缄默。但那与众不同的帐幕，却令人产生敬虔和敬畏的心。当你走近那帐幕时，你自然的格外轻步行走，当你站在它面前时，你自然会在肃静中低头下拜。这个帐幕为何如此的特别？在外表上，它也是以普通材料来支搭的，可是它的里面，却充满了永生神的荣耀！「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？」（林前6:19）当我们重生得救的时候，神就将我们的心作为祂的居所，我们有没有开始明白这个严肃的事实呢？
神把圣灵赐给我们，住在我们里面，是要我们与神相交的。圣灵把天上的快乐给我们，把主的爱浇灌我们，这就是预先尝到天上的滋味！——倪柝声《旷野的筵席》
【林前六20见证主、荣耀主】「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」
你们不可忘记一件事，就是我们的好行为所起的作用，仅有：
一、为人预备悔改、信主的路。
二、是荣耀主，见证神。
我们决不能用自己的好行为，去引一个人归主，使他得生命。使人蒙恩得生命乃是圣灵的工作。他来了，才能使人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
我们活在世人中的责任，就是要见证神、荣耀神。但我们只要能真实的见证并荣耀神，神的圣灵就必与我们同在，证实我们的见证，叫人因此而悔改信主。使“他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神说‘神真是在你们中间了’”。（林前十四2、5）——李慕圣《晨光》
【怀恩早祷】
1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢。
6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了．为甚么不情愿受欺呢．为甚么不情愿吃亏呢。
8 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。
9 你们岂不知，不义的人不能承受神的国么。不要自欺．无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的、作娈童的，亲男色的、
10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
11 你们中间也有人从前是这样．但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣称义了。
12 凡事我都可行．但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
13 食物是为肚腹，肚腹是为食物．但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主．主也是为身子．
19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从神而来，住在你们里头的．并且你们不是自己的人．
20 因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀神。
赞美众光之主，我们在天上的父上帝。感谢祢降下各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，在祢并没有改变，也没有转动的影儿。清早起来能到祢的跟前，在祢祭坛那里，我们找到安身之所，得着菢雏之窝。
感谢天父祢是昔在、今在、永在的主宰，祢没有留下一样好处不给我们，靠着祢的力量，我们走过这疫情、天灾和苦难的流泪谷，因祢力上加力，坚信祢必叫这些幽谷变为泉源之地，并有秋雨春雨之福，盖满全谷。感谢祢叫我们每天都能经历祢的福佑。
感谢主耶稣，祢让我们亲身经历祢无比的大爱，祢从来没有拒绝任何一个肯到祢面前的达官贵人，或是残疾的乞丐，甚至刻意挑战祢的人，祢都循循善诱，导他们离恶行善，祢又经常伸出援手，施行医治和挽回。规劝迷途、迷失的人知返。
主耶稣我们真心真意伏在祢面前，求祢修补我们破裂的生命水池。恳求祢赦免我们的不义，原谅我们不但没有去跟随祢的榜样，相反地在祢的教会中，肢体互不接纳，彼此对抗，甚至相咬相吞。我们原本是坐在观众栏中，却要面对犯人栏中的撒但无尽的控诉。主耶稣请祢饶恕我们撕裂祢的身体，我们都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。
恩慈怜悯的圣灵，求祢的恩膏涂抹，医治我们破裂的生命池子，能重新盛载恩典和能力，能抵御疫情和苦难的撞击，并且弟兄姊妹能同心拿出容器，来承接恩典的油，直到再没有容器为止。
圣灵请祢降下复兴的灵火，燃烧我们这些大大小小的木头，逼出我们内心被苦水、汗水和泪水浸透的苦涩，再次成为能燃烧的木头，在这疫情及艰苦的时刻，能带出光和热，为社群带来祝福。求圣灵激励众教会和机构，彼此之间再没有互相争竞、对骂、指责和互不相容。教会机构能同心合意互相配搭，广传福音领人归主。撑起天父慈爱和公义的帐篷，活出救主重价买来的见证，叫近前来的人都得到益处。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！
──小牧人
