以赛亚书 49

 

以赛亚书第四十九章纲目

 

壹、内容纲要

 

【授命义仆受苦与尊荣】

   一、仆人蒙召装备使命(1~4节)

        1.仆人被呼召――神的选召万民当听(1节)

        2.仆人得装备――神的道藏利刀亮箭(2~3节)

        3.仆人遭挫折――神赐义仆恩典能力(4节)

   二、授命复兴宣教尊荣(5~9节)

        1.仆人得蒙保守――受苦心志坚(5节)

        2.仆人被授使命――复兴且宣教(6节)

        3.仆人荣耀尊贵――君王都站立(7~9节)

   三、安慰选民天地欢呼(10~13节)

   四、要带领新的出埃及(14~26节)

        1.为何说主离弃忘记你(14节)

        2.你的神永不忘乳养你(15~20节)

        3.百姓要有新的出埃及(22~23节)

        4.救主大能灭绝欺压者(24~26节)

 

贰、灵训要义

 

【授命义仆受苦与尊荣】

   一、众海岛地极的众民，当听主言当留心听(1节)

   二、主耶和华选召义仆，自出胎就提祂的名(1节；创三15；)

   三、未出母胎已分别为圣，列国先知立约中保(诗廿二10；耶一5；加一15)

   四、远处近处当听主宣告，当见神伸出圣臂(十一11；廿四15；卅三13)

   五、神的道乃是快刀亮剑，藏神手荫箭袋中(2节)

   六、祂担以色列仆人职分，神必因祂得荣耀(3节)

   七、主已将主的灵赐给祂，祂将公理传万邦(四十二1)

   八、祂受挫折似徒然劳苦，耶和华看祂尊贵(4~5节)

   九、要使雅各归向他，以色列到祂那里聚集(5节)

   十、耶和华成为祂的力量，雅各众支派复兴(6节)

   十一、神使祂作外邦人的光，施行救恩到地极(6节)

   十二、祂被人藐视本国憎恶、被官长虐待打击(7节)

   十三、君王要看见都要站起，首领也向祂下拜(7节)

   十四、都因信实的耶和华，选祂的以色列圣者(7节)

 

【义仆被召】(1~4节)

   一、义仆被召原因：为以色列，又为万民――福音使命(1节；徒十三47)

   二、义仆被召时间：母腹被召，出胎提名――以马内利耶稣(1节；路一31)

   三、义仆被召装备：口如快刀亮剑――双刃利剑(2节；来四12；徒二37)

   四、义仆被召证据：藏神手荫下箭袋中――蒙神护佑(2节；启一16；十九15)

   五、义仆被召果效：代赎新约神人和好――已荣耀神(3~4节；约十七1~4；徒四12)

 

【悦纳义仆万民中保】

   一、神回应义仆，论祂的事工――复兴遍地，万民姓归向祂(6，12节)

   二、在悦纳之时，主应允了祂――在拯救之日，主济助了祂(8节)

   三、主神保护祂，使祂作众民的中保，使人承受荒凉地为业(8节)

   四、事工前半部，论被掳释放――脱离罪恶捆绑，得见真光(9~12节)

   五、对被捆绑的说出来吧；对在黑暗中的说显露吧(9节)

   六、路上必得饮食，净光高处不饥渴――耶和华以勒，供应(9~10节；创廿二1~14)

   七、怜悯他们的神，炎热烈日不伤害――耶和华拉法，医治(9~10节；出十五26)

   八、引领同行保守，直到归回神里面――耶和华牧养，保护(9~10节；诗廿三1~3)

   九、众山成为大道，锡安大道被修高――耶和华尼西，得胜(11节；出十七15)

   十、普世宣教呼召，远方北南西方来――耶和华沙龙，平安(12节，士六24)

   十一、神已安慰百姓，怜恤困苦之民――天地欢唱普世救恩(13节)

 

【神的永爱更胜慈母】

   一、锡安哭诉，耶和华离弃了我，主忘记了我――不记得不知神的作为(14节)

   二、母亲焉能忘记她吃奶婴孩，深爱真情所系――神爱如母必不忘记你(15节)

   三、无微不至的母或偶有忘记，力有不及会变――神永远爱你却不忘记(15节)

   四、神将你名铭刻在自己掌上，墙垣常在眼前――神的信实是坚固城廓(16节)

 

【新的出埃及答选民三问】

   一、锡安复兴，选民心里疑惑――与神有三问三答(14~23节)

   二、锡安一问，怀疑：耶和华离弃了我；主忘记了我(14节)

   三、神反问，妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子(15节)

   四、即或有忘记的，我却不忘记你――人有限，神却无限(15节)

       五、看哪，我将你铭刻我掌上，你墙垣常在我眼前――神有保障(13，16，18节)

   六．神必使她儿女急速归回，毁坏锡安的仇敌必都离去――神不忘记(17节)

   七、举目四望儿女归来环绕，丧子不孕妇女荣耀如新妇――神给信心(18节)

   八、吞灭你的都必离你遥远，荒废凄凉之处居住显太窄――神赐启示(19~20节)

   九、锡安二问：丧子独居被掳漂流谁生这些？谁养大这些？这些在哪里(21节)

   十、神说我必向列国举手，向万民竖大旗，必将你众子众女带回来(22~23节)

   十一、列国俯首称臣，锡安便认识你的神是耶和华，等候祂必不羞愧(22~23节)

   十二。锡安三问：勇士抢去岂能夺回？掳掠走岂能解救(24节)

   十三、神的三答：可以夺回可以解救；我必与他相争来救你，恶人遭报(24~26节)

   十四、神召百姓：经历新的出埃及, 树立大旗，抱回儿女悉心乳养(24~26节)

   十五、报应恶人，耶和华是你的救主，你救赎主，是雅各的大能者（26节）

 

【义仆悦纳拯救之复兴】

   一、羞愧，变为君尊（7节）

   二、疏离，祷告蒙应允（8节）

   三、被掳，必归回故土（8∼9，17∼20节）

   四、咒诅，神赐福更新（9∼10节）

   五、弃绝，神恩典怜悯（10节）

   六、这是，悦纳的时候，拯救的日子（8节）

   七、祂手，引领供应保守回锡安大道（14∼21节）

   八、祂爱，甘愿乐意眷顾祂乳养的婴孩（15节）

   九、看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子（林前六2）

 

──周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址： azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【以赛亚书第四十九章査读】

本章（第四十九章）开始，至第五十七章为本书第二大部份的第二大段，言神拯救的应许，借着苦难与犠牲而完成的救赎，这九章经文可说是全部圣经的中心启示。

上段（第四十〜四八章）言神对以色列复兴的应许，其中第四十二章是仆人篇。本段一开始就是第二篇仆人篇，以后本大段的内容尙有（五十4〜9）（五二 13〜五三12）两篇仆人篇。

上段显明了惟耶和华是主，神强调祂的王权超越列国偶像等语调，同时以古列作预表，因只是在历史的旨意，所以就都陈去了。本大段主题以耶和华的仆人和摆在以色列前面荣耀的将来作启示的预言。

壹、第1〜7节   神仆的被召与目的。

本章一开始就有仆人的声音，祂是如何被召去从事祂的工作，祂呼唤列国都来，留心而听，看祂能力的见证，虽然祂曾被弃绝，但神的目的要使雅各家复兴，外邦人也都蒙恩，至终必得荣耀的赏赐。

A. 第1〜4节神仆的被召。

―、神仆为何被召？

1、要使众海岛都当听（番二11）。

2、要使远方的众民留心而听（赛卅三13）。

二、神仆被召的经过。

1、自我出胎耶和华就选召我（太一21）

2、自出母腹祂就题我的名（路一31〜32）。

三、神仆被召后的得力。

1、祂使我的口如快刀（何六5）。

2、祂将我藏面手萨之下（赛五一比）。

3、祂使我成为磨亮的箭（诗四五5）。

4、祂将我藏面箭袋之中（亚九⑴。

四、神仆被召的原因。

1、成为神的仆人以色列（亚三8）。

2、神必因你得荣耀（约十三31）。

五、神仆必经被弃。

1、我劳碌是徒然（传二18）。

2、我尽力是虚无虚空（传四16）。

六，神仆的得胜得赏。

1、我当得的理必在耶和华那里(来十二22）。

2、我的赏赐必在我神那褢（太廿八28）。

B. 第5〜7节神召仆人的目的。

一、使雅各复兴。

1、自始即被选召（三本章第1节）——从我出胎即造我作她的仆人。

2、要使雅各归向祂（诗一〇二13）。

3、要使以色列到祂那襄聚集。

a. 原来耶和华看我为尊贵（太三口）。

b. 我的神也成为我的力量（约三34）。

4、要使雅各支派复兴（赛十四1）。

5、要使以色列中得保全的归回（徒五31)。

二、作外邦人的撤。

1、作外邦人的光（路二30〜32）。

2、向外邦施救恩（徒十三47）。

3、向地极的录乡（亚八22）。

三、在万国中得荣耀。

——这—席话是救赎主以色列的圣者耶和华说的。

a.     虽然你受苦难。

（a）被人所藐视(诗廿二6）。

（b）被本国所憎恶（诗六九8）。

（c）被官长所虐待（约十九1〜3）。

b. 但其结果。

（a）君王看躺站起来（诗八对）。

（b）首领也要下拜（诗廿27）。

c.原因。

(a)因为耶和华是信实的（林前一9）。

(b)因为以色列的圣者拣选你（亚二12）。

贰、第8〜13节神仆的职事。

本小段指神仆第三阶段的事工，言神仆如何尽职，当祂再来的时候，祂将如何怜恤祂的百姓（三赛四三1〜7）。

―、神仆尽职的原因。

1、在面的时候神应允了祂（林后六2）。

2、在拯救的日子神济助了祂(诗六九13）。

二、神仆的工作成就。

1、作众民的中保（原文”约”）——神人复和（罗十一 26 〜27）。

2、使复兴遍地——使教会复兴（摩九11）。

3、使人承受荒凉之地为业——进入基督新造的丰富（诗卅七9）。

4、使被捆绑的人得释放——使人得自由（亚九11〜12)。

5、使人脱离黑暗——使受圣灵光照（诗一〇七14）。

6、供应行路人的飮食——饥渴慕义的人得饱足（太五6）。

7、在一切净光的高处必有食物——饮于一位圣灵（林前十二13）。

8、炎热烈日必不伤害他们——克尽保护之职（诗一二一6）。

9、怜恤他们的软弱——使之坚固刚强（弗三16）。

10、引导带领他们到水泉旁边——走正路不致绊跌（耶卅一9）。

三、使四方来朝。

1、使众山（列国)成为大道——修平神的道(赛十九23）。

2、主的大路也被修高——预备寻求主的路（约一23）。

3、使南北西东四方都来归服——救恩无远勿届（太八 11）。

——“秦国”，英文钦定本译Sivim，一般解经者都认为是指中国，今日犹太人称呼中国即用此名，但另有一说为Aswan,指此字与(结廿九10）(结卅6）“色弗尼”相同，英文现代如此译，此地点在埃及境内，按Sivim乃根据玛索拉译本， Aswan系根据七十译本，两者所译根据不同。

4、天地都当欢呼快乐——天地更新，万物复兴（诗九六 11）。

5、众山（列国）都要发声歌唱——万国齐声赞美（诗九八4）。

6、神已经安慰祂的百姓——从安慰得着盼望（林后一4）。

7、神要怜恤祂困苦之民——救恩普及万民（诗七二      12 ）。

三、第14〜21节    锡安的复兴。

本小段言锡安的百姓诉苦，神对他们的安慰和应许，锡安落难，选民怀疑神的能力，以为自己是被弃的婴孩，耶和华重申祂对锡安的慈爱和看顾，即使在被掳期间，百姓人数仍旧雄续增多，使他们回归的时候，人数更多，神要使他们复兴。

―，锡安的诉苦——神的百姓受了灾害，对神的信心产生懐疑，他们以为。

1、耶和华离弃了他们（诗九10）。

2、主忘记了他们（诗十12）。

二、神的回应——神对锡安的慈爱永远不变。

1、妇人焉能忘记她吃奶的婴孩（诗一〇三13）。

2、妇人焉能不难她所生的儿子（玛三17）‘

3、人间可能有忘记的，但神永远不会忘记锡安（罗十一 29 ）。

三、神的应许^神曾指着祂的永生起誓，她怎样不忘记祂的儿女。

A. 将你铭刻在祂掌上（歌八6）。

1、你的墙垣常在我眼前（诗四八12〜13）。

2、你的儿女必急速归回（何十四7）。

3、毁坏你的使你荒废的，必都离你出去（结卅六33〜34）。

B. 使你以他们为妆饰佩戴一一四方众民都来荣耀与你（民十四20〜21)。

1、他们都聚集来到你这里(赛六十4）。

2、你必要以他们为妆戴佩戴（耶二32）。

3、以他们为华带束腰像新妇一样(赛六一10）。

四、地土的复兴。

1、你荒废凄凉之处——现今众民居住必显为太窄（结卅六10〜11）。

2，你被毁坏之地——吞灭你的必离你遥远（亚十10）。

五、人民的复兴。

1、丧子之后所生的儿女——慊这地方居住太窄（亜二4）。

2、撇下我一人独居的时候——这些人在那里呢（赛五八 12）。

3、被掳在外的时候——谁给我生这些呢（徒七口）。

4、漂流在外的时候——谁将这些养大呢（诗一〇五24）。

肆、第22〜23节   神召祂子民回归和目的。

神直接向祂的百姓发言，述说世上的列国万民和他们的统治者，终于了解，以色列在拯救世人的计划中极具重要性：因此，他们以实际的行动来协助以色列民归回他们的故乡，并且还要将脸伏地向以色列的圣者下拜，证明其尊敬之意，神宣称这事发生之时，你就知道“我是耶和华，等候我的，必不至羞愧”。

―、神显出大能——神如此说。

1、我必向列国举手（出十七11）。

2、我必向万民竖立大旗（诗廿5）。

二、神策动列国的作为。

1、他们必将你（以色列）的众子怀中抱来——辅助以色列人回乡（民十一口）。

2、他们必将你（以色列）的众女肩上扛来一一帮助以色列人荣归(路十五5）。

3、列王必作你（以色列）的养父——放弃尊贵作保护者 (诗七二 11）。

4、王后必作你（以色列）的乳母——放弃尊贵作扶养者 (帖前二7)。

三、选民的尊荣。

1、他们必将脸伏地向你下拜（创廿七29）。

2、他们必将脸伏地话你脚上的尘土  (诗七二9）。

四、见证神的目的。

1、你道我是耶和华（出六2）。

2、等候耶和华的饼至难(诗廿五3）。

伍、第24〜26节   神应许拯救祂的儿女，并为他们报仇。

这最后一段诗文中，神再度直接发言，祂用抢夺掳掠的战利品来比凝以色列民的获释，因为祂要拯救自己的子民，蒙恩得救的人，不再受罪的辖制，欺压他们的必自食其肉，使以色列民确信神保障他们的子女，凡有血气的，都必知道耶和华是救赎主。

一、神的应许。

1、勇士所掳掠的——也可以夺回（太十二29）。

2、强暴场抢的——也可以解救（可三27）。

3、与你（以色列）相争的——我必与他相争（路十一21 〜22)。

二，应许的旨意。

我要拯救你（以色列）的儿女（亚十9）。

三、神必报仇。

1、那胃你的——必吃自己的肉（诗九16）。

2、那欺压你的——要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样(启十六6)。

四、见证神的尊荣。

1、凡有血气的必都知道(结卅九7）。

2、我耶和华是你的救主(耶五十34）。

3、我耶和华是雅各的大能者（创四九24）。

── 谢家树《以赛亚书查读》

 

【与神对话（四十九1∼26）】

   一、神是否忘记？

         1、神的应许证明祂是一个严谨的父亲

         2、祂亦有一颗慈母的心（15）

         3、祂不会忘记祂的儿女，祂的眼目也看顾他们（16）。

   二、神是否缺乏能力？（24）

         1、祂是历史的主（25∼26）

         2、祂是创造的神（五十2∼3）

         3、神也是无微不至的

──《新旧约辅读》

 

【神仆的介绍（四十九1∼13）】

   一、神仆的自介（1∼6）

1、向外邦人（1∼4）

2、向选民的自介（5∼6）

   二、神向仆人的宣告（7∼12）

1、第一次宣告（7）

2、第二次宣告（8∼12）

   三、神仆的颂赞（13）

── 马有藻《神必救赎──以赛亚书诠释》

 

【第四十九章纲目】

贰、第二以赛亚：君王的信息 40:1-55:13

九、神仆人弥赛亚的工作 49:1-53:12

   （一）宣布仆人弥赛亚的身份和工作 49:1-26

         1.以色列是失败的仆人 49:1-4

         2.神的仆人弥赛亚却要得胜 49:5-6

   （二）仆人弥赛亚将获得普世性的成功 49:7-13

   （三）犹大国与仆人弥赛亚的对比 49:14-50:11

         1.锡安抱怨神离弃他，其实神必要复兴犹大。 49:14-20

         2.神要让列国协助抚养以色列的百姓，神的大能要成就这件事情。49:21-26

──蔡哲民等《以赛亚书研经资料》

 

【归回你的神  以赛亚书49章】

   一丶被神拣选荣耀于神49:1-4

   二丶受神陶造领人归神49:5-7

   三丶被神差派作民中保49:8-10

   四丶蒙神慰怜应当快乐49:11-13

   五丶信神应许必要归回49:14-18

   六丶得神祝福仇敌远离49:19-21

   七丶是神恩典被人抬举49:22-23

   八丶靠神争战才能得胜49:24-26

──作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以赛亚书第49章神仆自述】

将我藏在

手荫之下

一、神仆人的宣告

二、神仆人的使命

三、对锡安的应许

1.母腹蒙召

2.口如快刀

3.磨亮的箭

1.神人复和

2.不饥不渴

3.列邦归服

1.牢记于心

2.铭刻于掌

3.佩戴于身

张志新《以赛亚书分章大要》

 

【第四十九章  列国归服】

1) 仆人为上帝选召、1/4

2) 施救恩直到地极、5/7

3) 作中保复兴遍地、8/10

4) 使众山成为大道、11/13

5) 主鸿恩永不离弃、14/18

6) 荒废处向主求地、19/21

7) 向万民竖立大旗、22/23

8) 主拯救你的儿女！24/26

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要： 1基督被派往犹太人那里，祂指摘他们。5祂带着施恩的应许被派到外邦人那里。13神对祂教会的爱是永�琲滿C18教会的充分复兴，24从被掳得到有力的解救。──《SDA圣经注释》