以赛亚书 37

 

以赛亚书第三十七章纲目

 

壹、内容纲要

 

【亚述王挑衅希西家祈祷】

   一、希西家的困境（1∼13节）

         1.西拿基立信函紧逼（1∼7节）

               (1)希西家悲愤进殿祷告（1节）

               (2)使臣去见以赛亚求助（2∼5节）

               (3)预言神拯救杀戮亚述（6∼7节）

         2.西拿基立致书亵渎神（8∼13节）

   二、希西家的祷告（14∼20节）

         1.王得凶讯进殿呼求神（14∼15节）

         2.讃美造物主万国的神（16节）

         3.求鉴察亚述王辱骂永生神（17节）

         4.告急蔑视亚述偶像该烧灭（18∼19节）

         5.求脱离亚述使万国认识神（20节）

   三、以赛亚的宣告（21∼38节）

         1.咒诅狂傲的西拿基立（21∼29节）

         2.允救希西家脱离敌手（30∼38节）

 

贰、灵训要义

 

【认罪悔改归向神】

   一、希西家接信撕裂衣服，披麻布进殿求告神（1节；王上廿31∼32；廿一27）

   二、先知严责他们背着神，下埃及到拉吉进贡（廿八14；卅1∼2；王下十八14）

   三、省悟国家在神审判下，从上至下都要悔改（耶五1；六13；卅一36；番三4）

   四、撕裂心肠归向耶和华，神审判降祸有恩典（珥二13；代上二十一15；拉九5）

   五、神所疼爱就责备管教，刑罚击打中有怜悯（耶十24；诗八十九32∼33）

 

【不要怕，只要信】

   一、听见亚述王仆亵渎神，不要惧怕――不靠虚谎无益的话（6节；耶七4，8）

   二、比加利汛发烈怒来攻，不要胆怯――所谋必定不得成就（七4∼6）

   三、还有一点点时候，神的怒气就要向他发作，必使他灭亡（十25）

   四、要对胆怯的人说，不要惧怕――神必来报仇必快来拯救（卅五4；罗十二19；来十30）

   五、过红海时摩西说，不要惧怕，只管站住，看神施行救恩（出十四13）

   六、对约沙法王说：不要恐惧惊惶，因胜败不在乎你们，乃在乎神（代下廿15∼20）

   七、得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。你们竟自不肯（卅15）

   八、你有神同在，不要惊慌，神必用祂公义的右手扶持我们（四十一10∼14）

   九、神提名召你，不要怕血肉之躯必死的人，唯神能安慰（四十三1∼2；五十一12）

   十、神比万有都大。主耶稣对管会堂的说，不要怕，只要信（出十八11；可五26；约壹四4）

  

【神是万国的主宰】

 一、万军之耶和华，以色列的神，二基路伯之上（16∼20节）

   二、造物主永活神，万国的主宰，祂与我们同在（16节；七14；八8∼10；太一22）

   三、神我们避难所，是列祖的神，在我们前头行（16∼20节；五十二12）

   四、住在我们中间，充充满满地，有恩典有真理（约一8；罗九5）

   五、二位白衣天使，分坐空坟墓，出现主升天时（约廿12；徒一20）

   六、说主怎样升天，必如此再来，主基督施恩座（约廿12；徒一20）

   七、到施恩宝座前，得怜恤恩惠，做随时的帮助（来四16）

   八、神在肉身显现，圣灵称义天使看见，传于外邦世人信服，接到高天荣耀里（提前三16）

 

【永活的真神】

 一、我的心渴想见神，永生神，几时得朝见神（14∼15节；诗四十二2；八十二2）

 二、唯耶和华是真神，是活神，祂是永远的王（16∼20节；耶十10）

 三、神发怒大地震动，祂恼恨，列国担当不起（16∼20节；撒上十七26，36）

 四、不造天地的假神，必除灭，偶像都被除灭（19节；耶十11）

 五、耶和华我们的神，救我们，脱离仇敌之手（19节；王下十九19）

 六、使天下万国知道，唯独你，耶和华是真神（19节；尼九6；王下十九19）
 七、离弃偶像归向神，要服侍，又真又活的神（20节；帖前一9）

 八、永远长存的活神，国降临，权柄永存无极（20节；但六26；太六9）

 

【希西家比西拿基立】

   一、希西家进殿祷告蒙应允，蒙拯救脱离敌手，恶疾痊愈，增寿十五年（36节；王下廿6）

   二、西拿基立在他神庙叩拜，他两个亲生儿子，用刀杀他，逃到亚拉腊（7，38节；王下十九36）

 

──周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址： azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【你到底倚靠谁】

经文：赛36-37章

引言：

　　这两章的背景同时参列王纪下第18至19章。北国以色列因犯罪不悔改，以致神兴起亚述来毁灭这国。而在南国犹大，神兴起希西家王-一个敬畏神的王，管理祂的百姓。

　     1.希西家王行神眼中看为正的事(王下18:3)。

　     2.除去一切偶像(王下18:4)。

　     3.专心倚靠神(王下18:5-6)。

　     4.谨守摩西的律法(王下18:6)。

　     5.得神的同在(王下18:7)。

　     6.不事奉仇敌亚述王(王下18:7)。

　     7.为神坚固国家(王下18:8)。

　　亚述国趁胜之余，又来攻击犹大国。

   一．亚述攻击的方法

　     1.派大兵来围攻(赛36:1)。

　     2.榨取金钱。罚三百他连得银子，三十他连得金子(王下18:14)。

　     3.轻看耶和华，说神有何可倚靠(赛36:4-7)。

　     4.指出人的势力不可倚靠(赛36:6,9)

　     5.讥笑他们的软弱，人数不够骑两千匹马(赛36:8)。

　     6.冒称是神的旨意(赛36:10)。

　     7.采用心理战术，叫人心里恐慌(赛36:11-20)：

　　       a. 说自己是奉神的命令而来的(赛36:11-12)。

　　       b. 指出城中的贫穷(赛36:12)。

　　       c. 造谣叫人不信任君王希西家(赛36:13-18)。

　　       d. 表扬他自己的大能力胜过一切的偶像(赛36:19-20)。

　　       e. 狂妄自称胜过神(赛36:20)。

　　犹大百姓在这样的情形下真不知道要倚靠谁。他们本来是倚靠神的，现在不知要靠神呢？还是靠人？眼睛看不见神，却见人的势力那么大。为何不靠人仍要靠神呢？许多信徒面对困难时，也会有这样的情形发生：到底要靠谁呢？

   二．希西家王倚靠谁？

　     1.他不与贪而无厌的仇敌理论谈话(赛36:21-22; 37:1)。

　     2.他到神的面前悔改罪恶，不怪责别人无理，也不怪神不眷顾，而是责备自己的罪(赛37:1)。

　     3.他知道自己的无能，必须倚靠神(赛37:3-4)。

　     4.他不愿神的名受辱。现在他不再为自己的名了，神的尊名最要紧(赛37:4,17-20)。

　     5.他把仇敌的辱骂带到神面前，不与人商量(赛37:14-15)。

　     6.他专心倚靠神，不再靠别的(王下18:5-6)。

   三．希西家倚靠神的结果

　     1.神的安慰立刻临到，叫他不要害怕(赛37:6)。

　     2.应许必叫仇敌失败(赛37:7)。

　     3.责备仇敌的狂妄自高(赛37:21-25)。

　     4.启示希西家所受的欺辱神都知道(赛37:26-29)。

　     5.应许他们要得丰收，安居乐业(赛37:30-32)。

　     6.神以自己的热心必成就此事为保证(赛37:32)。

　     7.神为倚靠祂的人争战。一夜之间杀死骄傲的敌人十八万五千人。

　　不知道亚述王西拿基立看强兵失败后有何感想？在以赛亚书36章所说的大话现在如何？西拿基立并不悔改，也不信靠神，结果失败回家去拜偶像，且被儿子所杀 (赛37:36-38) ！亚述的西拿基立已死了二千多年了，但今日仍有许多的西拿基立欺压倚靠神的儿女。你到底倚靠谁？

结论：

　　要专心倚靠永活的真神。我们的一切，神都知道(赛37:28)。

──黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【以赛亚书第卅七章査读】

本章与（王下十九）全同，为全书节数最多之一章，叙述希西家全心倚靠神而致大获得胜，亚述王因亵渎神，不得善终。

壹、第1〜4节希西家听见使者回来报告后的反应。

希西家王听见三位使者回来，报告拉伯沙基狂傲的情形，他本来差遣使者，委屈求全是去求和的，在此以前，已经给了亚述王许多金银财物，想不到得到的是羞辱，连自己的神，也被对方大大亵渎了，于是他大大愤怒哀痛。

1、撕裂衣服——表示忧伤忿怒。

2、披上麻布——表示哀痛谦卑。

3、进了神殿——表示面向真神。

4、率领全国代表都披上麻布——家宰以利亚敬（代表皇室），书记舍伯那（代表文武百官），祭司中的长老（宗教领袖）——毋需史官了。

5、去见先知以赛亚——求问神的旨意。

希西对以赛亚如此说：

a.           今日国家所遭遇到到的是急难、责罚、凌辱、就像妇人要生产婴孩却生不出来。

b.          亚述王打发来的拉伯沙基辱骂永生神的话，神必听见了。

c.           耶和华你的神听见了这些话，就要发斥责。

d.          求你为余剩的民，扬声祷告。

贰、第5〜7节    希西家去见以赛亚的结果。

他们的祷告蒙神垂听：神的答复。

1、你们听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。

2、我必使邪灵（震动）亚述王的心。

3 ‘他听见风声就必归回他的本地。

4、我必使他郷裹倒在刀上。

三、第8〜13节   亚述王致信希西家‘并亵渎耶和华神”

―、亚述王致信亚希西家之背景。

亚述王西拿基立，本来是来攻打拉吉的，拉吉是犹大的坚固城（代下十一9），圣经末说明亚述对它攻克了没有，只是说亚述转而攻打立拿，立拿是利未城，近耶路撒冷；正要攻打，忽闻古实王特哈加要来援助犹大，同时他又听说自己国内有政变之事，所以想要撤退，一面又不能放弃攻打犹大，于是用信击恫吓希西家。

二、亚述王恫吓希西家的话。

1、不要听信你所倚靠的。

2、神欺哄你说，耶路撒冷必不交亚述王手中。

3、你难道没有听说亚述王毁灭列国的事么？

4、难道你能得救么？

5、在此之前，亚述已经毁灭了歌散，哈兰，利色和靥提拉撒的伊甸人气这些国的神曾拯救他们的国么？

6、哈马的王，亚拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在那里呢？

肆、第14〜20节   希西家的祷告。

希西家收到亚述王西拿基立狂妄无比的信后，非常之鎭静，他就上耶和华的殿，将此信放在耶和华面前展开，跪下祷告——这是他后来致胜的原因。希西家的祷告的内容：

一、首先赞美神。

1、坐在二基路伯上万军之耶和华，以色列的神啊！

2、惟有称是天下万国的神。

3、你曾创造天地。

二、然后要求鉴查。

1、耶和华啊！求称侧耳听。

2、耶和华啊！求称睁眼而看。

3、称要听见西拿基立的一切话。

4、称要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。

三、发出表明的认识。

1、亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉。

2、亚述诸王果然将列国的神像都扔在火里，因为牠们本

来不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝。

3、但耶和华是真神，是我们的神。

四、求神施恩典。

耶和华我们的神阿！现在求称救我们脱离亚述王的手。

五、最后荣耀归神。

使天下万国都知道，惟有称是耶和华。

伍、第21〜29节以赛亚得神启示之信息一一神对希西家之回答。

―、第21〜22节先知以赛亚得到神的启示，就立刻打发人去告知希西家说：「你的祷告我已经听见了，你既然求我攻击亚述王西拿基立，我现在答复你如下：』

锡安的处女，耶路撒冷的女子（指神所拣选的子民）有谁敢向他们藐视和嗤笑，向他们摇头呢？

二、第23〜25节   神藉圣民的口吻，向亚述王发言。

1、你辱骂谁？亵渎谁？——乃是骂亵渎以色列的圣者。

2、你扬起高声举眼目攻击谁？―一乃是攻击以色列的圣者。

3、你藉你的臣仆辱骂主，说：

a.我率领许多战车，上山顶到利巴嫩极深之处——指夺取皇宫赍座。

b.我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树——预表杀害神国子民。

c.我必上极高之处，进入肥田的树林——指神圣土地，预表神国的范围。

d.我必用脚掌踏干埃及一切的河——指夺取了世界，消灭一切的势力。

以上辱骂主的话，可以看出撤但的欲望和其手段（三赛十四13〜14）‘

三、第26〜29节  神直接斥责亚述王。

耶和华对西拿基立所说的话，可分成五部份：

1、你知道我以往的作为么？

你岂没有听见我早先所作的，古时所立的么？——自从创世以来，神所兴起的，以及神所毁灭的事迹太多了。

2、你所有的成就，是我让你作成的。

现在藉你使坚固城荒废，变为乱堆    ——亚述是神手中的棍和杖，是神把权力赐给你的。

3、所有败在你手下的，是因我使他们软弱。

所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧，像嫩草，未长成的禾稼——如果我使他们刚强，你岂能势如破竹，毁灭许多国呢？

4、你的狂傲，不要以为我不知道。

你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。——任何人的一举一动都难逃神的鉴察。

5、就是因为你狂傲的话达到我耳中，我不得不惩罚你。

a. 我就要用钩子钩上你的鼻子。

b. 我畏把嚼环放在你口里。

c. 我使你从原路转回去。

陆、第30〜35节   神赐证据和祂的应许——对希西家祷告的继续响应。

一，第30〜32节    神赐给以色列人一个证据和祂的应许。

1、不靠自己努力，吃自生自长  的——一上来两年吃自生的，也要吃自长的。

2、进入努力追求，吃自己耕种的——第三年要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。

3、是有生命能力根基的——犹大所逃脱余剩的，要往下札根，向上结果。

4、蒙拯救的应许——必有余剩的民，从耶路撒冷而出，必有逃脱的人，从锡安山而来。

5、最后的保证，神的话决落不空一一万军之耶和华的热心，必成就这事。

二、第33〜35节   神施扬救之原因。

1、神为自己的缘故——祂要使天下万国，都知道祂是真神，祂是以色列的神。

2、神为大卫的缘故——因为神曾与大卫立约（见撒下十 16），祂必保护这城。

3、所以耶和华神肯定的说：

a. 亚述王必不得来到这城。

b. 亚述王也不在这里射箭。

c. 亚述王也不得拿盾牌来到城前。

d. 亚述王也不得筑垒攻城。

e. 亚述王从那条路来，必从那燃回去。

f. 亚述王财得来到这城（又重复宣告）。

柒、第36〜38节   最后，亚述军队的结局，和亚述王的结局。

―、亚述王西拿基立还没有来得及回去，当夜，耶和华的使

者在亚述营中杀了十八万五千人，淸早来一看，全是死尸，无一生还。

二、亚述王本来可以有面子的撤退，向犹大榨取一些好处而回，如今弄得灰头土脸，只好暗暗的悄然回尼尼微去。

三、亚述王西拿基立回尼尼微后，某日在他所拜的神，尼斯洛庙裹叩拜，却被他两个儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃往亚拉腊地（挪亚方舟停顿之处）；他的另一个儿子，以撒哈接续他作王。

── 谢家树《以赛亚书查读》

 

【求神退敌（三十七1∼13）】

   一、求告耶和华（1∼4）──披上麻布，表示谦卑哀痛

   二、神的解救（5∼7）

   三、再受威胁（8∼13）

──《新旧约辅读》

 

【往下扎根向上结果（三十七14∼38）】

   一、王的祷告（15∼20）

         1、认定耶和华

         2、认定敌人

         3、求柛拯救

   二、神论及亚述王（21∼35）

   三、化险为夷（36∼38）

──《新旧约辅读》

 

【希西家之祷告——不幸而幸（卅七14-38）】

   一、希西家之痛祷（卅七14-20）

         1、祈祷的态度（14节）

         2、祈祷的言语（15-17节）

         3、祈祷的目的（20节）

   二、与希西家的预兆（30-35节）

         1、言后三年的实征（30-32节）

         2、言于目前的实行（33-35节）

   三、亚述王的刑罚（卅七36-38）

         1、大军毁灭（36节）

         2、身被刀杀（37-38节）

——贾玉铭《圣经要义》

 

【第三十七章纲目】

壹、第一以赛亚：君王的信息 1:1-39:8

五、由咒诅到祝福 34:1-37:38

   （三）亚述王西拿基立攻打耶路撒冷，辱骂神后来兵败退回国中被自己的儿子所杀 36:1-37:38 ○ 王下 18:13-19:37

         4.百姓静默不言，以利亚敬等人回报希西家王，王披麻布进殿敬拜，并要使者去见先知以赛亚。以赛亚预言亚述王要退兵 36:21-37:7

         5.亚述王听见消息说古实王特哈加会出来攻击亚述，就派遣第二批使者去见希西家，要希西家投降。 37:8-13

         6.希西家到圣殿向神展开亚述王的书信，祷告求神救他们脱离亚述王的手。 37:14-20

         7.以赛亚将神的响应带给希西家，说明亚述王将会退兵，无法到耶路撒冷攻城。 37:21-35

         8.亚述营一夜死了十八万五千人，亚述王退兵回尼尼微，被儿子所杀。 37:36-38

──蔡哲民等《以赛亚书研经资料》

 

【神是你的路  以赛亚书37章】

   一丶危机之日向神祈祷37:1-4

   二丶急难之时得神安慰37:5-7

   三丶愚昧之人对神不尊37:8-13

   四丶一家之首求神拯救37:14-20

   五丶属神之民信神预言37:21-25

   六丶敌神之人惹神发怒37:26-29

   七丶靠神之果得神恩典37:30-32

   八丶结局之惨是神惩罚37:33-38

──作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以赛亚书第37章王的祈祷】

往下扎根

向上结果

一、希西家进圣殿

二、使者遣信恫吓

三、以赛亚的信息

1.忧伤哀痛

2.请教先知

3.不要惧怕

1.展信神前

2.耳听眼看

3.求神荣耀

1.亚述重祸

2.大军毁灭

3.王被刀杀

张志新《以赛亚书分章大要》

 

【第三十七章  转危为安】

1) 王披麻去见先知、1/4

2) 以赛亚传神旨意、5/7

3) 亚述遣使辱真神、8/13

4) 恳切求神施怜悯、14/20

5) 以赛亚预言拯救、21/25

6) 仇敌必原路返回、26/29

7) 百姓必扎根结果、30/32

8) 亚述王败阵毙命！33/37

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要： 1希西家悲伤，派人请以赛亚为他们祈祷。6以赛亚安慰他们。8西拿基立，将去迎战特哈加，送了一封亵渎的信给希西家。14希西家的祈祷。21以赛亚的预言西拿基立的骄傲和毁灭，以及锡安的蒙福。36天使击杀亚述人。37西拿基立在尼尼微被自己的儿子杀死。──《SDA圣经注释》