以赛亚书 35

 

以赛亚书第三十五章纲目

 

壹、内容纲要

 

【弥赛亚国度荣美喜乐】

   一、神复兴锡安（1∼4节）

   1.新大地有荣美（1∼2节）

   2.新力量去朝圣（3∼4节）

   二、神宣告拯救（5∼7节）

   1.新子民得医治（5∼6a节）

   2.新水源赐生命（6b∼7节）

   三、神应许国度永远福乐（8∼10节）

   1.新大道赎民圣路（8节）

   2.新锡安欢喜快乐（9∼10节）

 

贰、灵训要义

 

【弥赛亚国度喜乐荣美】

   一、旷野干旱之地欢喜――沙漠欢喜玫瑰开花（1节）

   二、力上加力乐上加乐――欢呼黎巴嫩的荣美（2∼3节）

   三、耶和华的华美荣耀――赐给迦密沙仑繁盛（2∼3节）

   四、弱手坚壮膝腿稳固――胆怯者刚强不惧怕（3∼4节）

   五、神必报仇行大报应――耶和华必拯救赎民（4节）

   六、瞎眼睁开耳聋得通――赎民都必喜乐欢欣（5节；太十一4∼7）

   七、瘸腿跳跃舌结歌唱――旷野有水沙漠有河（6节；徒三8；十四10）

   八、蜃楼水池干地泉涌――专设圣路大道更新（7∼8节）

   九、赎民不迷野兽不登――归回锡安永乐欢歌（8∼10节）

 

【报复仇敌报应子民】

   一、报复仇敌报应子民――审判以东复兴锡安（卅四；卅五）

   二、以东良田阴郁旷野――锡安沙漠喜乐花园（卅四；卅五）

   三、神是造作人心的主――眼睛明亮耳朵能听（卅二3∼4）

   四、新出埃及弱者刚强――不靠列邦转回归神（四十二18∼19）

   五、赎民朝圣与神同在――荣耀权能医病赦罪（四十三25；五十三4；六十1∼2；太九8；可二10；路五24；约五8）

 

──周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址： azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【以赛亚书第卅五章査读】

前面第卅四章已经给我们看见永世前夕，锡安复兴，及最后神的应许，指出一个非常重要的吩咐，启示我们蒙拯救之路。现在先知再继绩启示出最后优美凯旋得胜的诗篇，一幅永世的美景，让我们看见耶和华的荣耀，然后鼓励软弱无力的人要刚强，不要惧怕，因为神已经拯救他们了，当神子降临的时候，瞎眼的、耳聋的、瘸腿的、哑吧的，必全被治愈：所有贫穷荒凉之地，都将变为肥美之地。最后，神要在列国那里修建一条大道，好让那些被耶和华赎回的百姓满心欢喜，感恩而回到应许之地；忧愁叹息，尽都逃避。

壹、第1〜2节   描述神的荣耀与祂的华美。

基督的救赎工作完成，普天之下都要欢喜，人们必看见耶和华的荣耀，也必看见我们神的华美。

旷野干旱之地，沙漠，都是指尙未悔改的罪人（赛四十3）。本来这些人都要死在罪恶过犯之中的，毫无生命可言。现在，他们因神的话而得救了（赛卅四16〜17），从此他们的心欢喜，灵快乐（徒二26）。

荣耀和华美的形容——预表得胜的基督。

1、像玫瑰开花繁盛——乐上加乐（歌二  1）。

2、有利巴嫩的荣耀——而且欢呼（歌五15）‘

3、多产如迦密——迦密地树林茂盛，意为得滋生之地（弥七 14）。

4、丰富如沙仑——沙仑地青草茂盛‘花木繁多，适合牧放牛羊，优美之地（赛六五10）。

贰、第3〜4节圣徒在地应有的本分^强壮的灵、魂、体 (帖前五23)。

1、圣徒的手——是用来为神作工的。

a. 不是软弱的（伯四3）‘

b. 是坚壮的(来十二⑴。

2、圣徒的膝——是用来跪拜的。

a. 不是无力的（伯四4）。

b. 是稳固的（但六10）。

3、圣徒的心——是用来奉献的。

a.           不是畏惧的（代下卅二7）。

b. 是刚强的（书一9）。

三、第5〜7节   恩典的奇迹。

在天国里恩典之下，没有瞎眼、耳聋、瘸腿、哑吧等缺陷的疾病。

一、在人身器官面上。

1、瞎眼的必得睁开（诗一四六8）（徒廿六18）。

2、聋子的耳必开通。（可七37）（赛廿九18）。

3、瘸子的腿必跳跃像鹿（太十五30）（路七22）。

4、哑吧的舌头必能歌唱（可七33〜35）（太九32〜33）。

二、在大地滋生上。

1、旷野必有水发出(出十七6）。

2、沙漠必有河涌流（约七38）。

3、发光的沙要变水池（诗一〇七35）。

4、干渴之地变为泉源（诗六八6）。

5、在野狗躺卧之处，纯三种草，都因水而生长。

a. 青草（诗廿三2）。

b. 芦牵（赛四二3）。

c. 蒲草（伯八11）。

肆、第8〜9节  拯救之路，只有主这条大道。

（约十四6）耶稣说：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那褢去」

这条道路：

1、称为大道——乃是王道，正道（耶卅一21）

2、称为圣道——人非圣洁不能见主面，所以污秽人不得

经过此道（彼前一 15〜16）。

3、称为专道——专为救赎之民行走的（来十二      13）

4、称为正道——行路的人虽愚昧也不至迷失（赛卅21）。

5、称为平安之道一一在那裹没有狮子与猛兽（结卅四 25 ）。

6、称为自由之道——只有救赎之民在那里行走(出六6）。

7、称为快乐之道——救赎之民归回锡安，一路歌唱（赛卅 29）。

伍、第10节最后的结局——救赎之民永享福乐。

患难已过，忧愁叹息尽都逃避，被救赎之民都要归回，来到锡安。他们心中欢喜，一路歌唱，因为永远的福乐，已经临到们的头上。

1、他们永远跟随救主（约十27）。

2、胜了世界，满有平安(：约十六33）。

3、流泪撒种的，必欢呼收割（诗一二六5》。

4、除掉普天下祂百姓的羞辱（赛廿六8）。

5、赍座中的盖羊，必牧养他们（启七17）。

6、不再有死亡哀痛（启廿一4）。

7、—切都更新了 (启廿一5）。

附注：

一、读本章请特别注意“必”字之多及启示的意义。

二、本书全书至本章（第卅五章）前半部可谓已告一段落，以目卅六至第卅九章，乃讲述希西家王之歴史。

── 谢家树《以赛亚书查读》

 

【歌唱前往锡安（三十五1∼10）】

   一、从巴比伦出发返回巴勒斯坦

   二、旷野欢喜、沙漠快乐（1）

   三、蜃楼变水池、荒漠开甘泉（7）

   四、旷野中开大道——一面走一面歌唱，朝向锡安进发

──《新旧约辅读》

 

【葡萄园中的葡萄园（卅五章）】

   一、实现的

         1、受特别灵化其次序：

               （1）旷野变为肥田

               （2）肥田变为树林

               （3）树林结出佳果

         2、有荣美盛况（卅五1-10）

               （1）荣耀的改变（卅五1-2）

               （2）人本之健全（卅五3-6）

               （3）活水的涌流（卅五6-7）

               （4）圣路之通畅（卅五8-10）

         3、为主作善证

   二、灵意的

         1、有形园中的无形之园

               （1）有可见的教会——有形之园

               （2）有不可见的教会——无形之园

         2、属世园中的属灵之园

——贾玉铭《圣经要义》

 

【第三十五章纲目】

壹、第一以赛亚：君王的信息 1:1-37:38

五、由咒诅到祝福 34:1-37:38

   （二）新天新地将来临，神的子民必然归回 35:1-10

──蔡哲民等《以赛亚书研经资料》

 

【仰赖神恩典  以赛亚书35章】

   一丶因神改变不再忧伤35:1

   二丶见神荣耀不再蒙羞35:2

   三丶靠神恩典不再软弱35:3

   四丶神必报仇不再胆怯35:4

   五丶神要医治不再瞎聋35:5-6上

   六丶神行神迹不再干渴35:6-7

   七丶神开道路不再失迷35:8-9

   八丶神赎百姓不再叹息35:10

──作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以赛亚书第35章神圣之路】

旷野欢喜

沙漠快乐

一、得赎者的欢欣

二、有属灵的能力

三、忧愁叹息逃避

1.大地肥沃

2.人民康泰

3.刚强不惧

1.瞎眼睁开

2.聋耳开通

3.瘸子跳跃

1.一条大道

2.不至失迷

3.赎民行走

张志新《以赛亚书分章大要》

 

【第三十五章  神圣之路】

1) 干旱之地必欢乐、1

2) 荣耀华美赐给人、2

3) 软弱的稳固刚强、3

4) 主要来施行审判、4

5) 弥赛亚施恩众民、5/6

6) 旷野中活水涌流、6/7

7) 圣路为赎民行走、8/9

8) 百姓必欢喜快乐！9/10

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要： 1基督之国欢乐的繁荣。3 弱者受到福音价值和特权的鼓舞。──《SDA圣经注释》