申命记 24
申命记第二十四章纲目
壹、内容纲要
【神儿女生活的条例(十一)】
一、休妻和新婚的条例(1~5节)
二、有关借贷和取当头的条例(6，10~13节)
三、对待拐子和长大痲疯者的条例(7~9节)
四、对待雇工、孤儿、寡妇、寄居者的条例(14~15，17~22节)
五、不可因子杀父，也不可因父杀子(16节)
贰、灵训要义
【恩义待人】
一、待人公平合理(1~5，8~9，16节)：
1.「人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家」(1节)：夫妻离婚须有合理原因，且离婚后尊重对方自由。
2.「妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。…打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻」(2~4节)：对方再婚之后，不可重新复合。
3.「新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活」(5节)：新婚期间不可打岔。
4.「在大痲疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行」(8~9节)：留意遵守律例。
5.「不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪」(16节)：虽亲如父子，不可连坐问罪。
二、善待穷困与弱者(6~7，10~15，17~22节)：
1.「不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头」(6节)：要为穷人设想，给人预留生机。
2.「若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死」(7节)：严刑遏止拐卖人口。
3.「你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你」(10~11节)：要顾到别人的体面。
4.「他若是穷人，你不可留他的当头过夜。日落的时候，总要把当头还他」(12~13节)：要顾念穷人的生活处境。
5.「困苦穷乏的雇工，…你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落」(14~15节)：不可克扣工钱，断绝穷人活路。
6.「你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头」(17~18节)：要看顾弱势族群，合理相待。
7.「你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，…你打橄榄树，…摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇」(19~22节)：要顾念穷人的生存所需，给予帮助。
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──申命记注解》
叁、其他纲目
【离婚、再婚及新婚的原则】
经文：申24:1-5
一、离婚的条件：有不合理的事 1
1.因生理缺陷的缘故 1
2.因淫乱犯罪的缘故(太5:31；可10:4-11)
离婚不是最好的办法，最好的办法乃是：
(1)神使不生育的有生育。(创25:20；30:22；撒上1:5-20；诗113:9)
(2)对方可以因信主的缘故感化悔改。(林前7:10-17)
二、再婚的原则：可以去嫁别人 2-4
(参林前7:39-40) 只有在两种情况下可以再婚：
1.有一方已经死去了，另一方可以再婚 39，(罗7:2-3；提前5:14)
2.有一方因淫乱离了，另一方可以再婚 (申24:2；路19:9)
三、新婚的优待：在家清闲一年 5
1.不可从军出征。
2.不可托他办理什么公事。
3.可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。
▲目的是为使婚姻更美满，更和谐，更幸福。(传9:9；约2:1-11)
但要注意不因新婚而远离神。(路14:20；林前7:27-28，32-25)。
── 毛南春阳
【基督徒接人待物的原则】
经文：申24:6-22
一、不可恶待弟兄要友善 6-9
1.不拿人命作当头 6 意思是做事不要太绝。(太18:1-6)
2.不把弟兄来出卖 7，(出21:6；提后3:4)“卖主卖友”
“拐带”：抢人口，出卖弟兄。(提前1:10；太10:21；可13:12)
3.不让自己染灾病 9-10 论断的话就像大麻风。(雅3:2-10)
二、不可苦待穷人要郑重 10-16
1.不可强进人家拿当头 10-13
(1)构成偷盗行为(出20:15；利19:11；提后3:6)
(2)构成抢夺行为(利19:13)
2.不可强扣穷人的工价 14-15，(雅5:4；约4:36；罗4:4；提前5:17-18)
3.不可强罚父子为同罪 16，(耶31:29-31；结18:24)
三、不可偏待寡妇要恩待 17-22
1.不可屈枉孤儿寡妇的正直 17-18，(雅1:27)
2.不可回取留给孤儿寡妇的财物 19，(路21:2-4)
3.不可打摘留给孤儿寡妇的果子 20-22
结论：神作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。(诗68:5；140:8-9)
── 毛南春阳
【拾陸、休妻的条例和各种生活的条例（第二十四章）】
一、休妻和娶妻的条例（V1~5）
（一）休妻的条例
『「人若娶妻以后，见她有甚么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华─你神所赐为业之地被玷污了。』（V1~4）
1. 見她有甚么不合理的事，可以写休书交在她手中，打发她回父家
2. 后夫若恨惡她，写休书给她，或后夫死了，前夫不可再娶她为妻
（二）新娶妻的人不可出征，要清闲一年，使妻快活
『「新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理甚么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。』（V5）
二、几种生活的条例
『「不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。「若遇见人�X带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那�X带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。「在大痲疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。当记念出埃及后，在路上，耶和华─你神向米利暗所行的事。「你借给邻舍，不拘是甚么，不可进他家拿他的当头。要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。他若是穷人，你不可留他的当头过夜。日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖��睡觉，他就为你祝福；这在耶和华─你神面前就是你的义了。「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落─因为他穷苦，把心放在工价上─恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。「不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。「你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。要记念你在埃及作过奴仆。耶和华─你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。「你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华─你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇。你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。』（V6~22）
（一）不可拿人的磨石作当头
（二）拐带、出卖弟兄要治死
（三）大痲疯的灾病上要谨慎─当记念米利暗的事
（四）借给人不可进人的家拿他的东西作当头，要人拿出來。穷人的当头日落时要还给他
（五）要当日把工价给穷苦困乏的
（六）不可因子殺父，也不可因父殺子
（七）不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头
（八）收割的条例
1. 收割时留下一捆给寄居的与孤儿寡妇
2. 摘取葡萄所剩下的，不可再摘；留给寄居的与孤儿寡妇
──史伯诚《申命记纲要》
【第廿四章生活之例--恩典怜悯及圣洁公义】
1--5 休妻之例及如何对待妻子6--7 不可拿人的当头
8--22 存怜悯的心16 要存公义--不可因父杀子，也不可因子杀父
──衣立凡《申命记纲要》
【申命记二十四章】
一、社会中的一些问题（1∼9）
二、贫穷的人（10∼22）
──《每日研经丛书》
【申命记二十四章】
一、婚姻问题（1∼9）
二、信任与怜悯（10∼二十五4）
──《新旧约辅读》
【蒙恩之人除去私心 申命记24章】
一丶人若休妻显人硬心24:1
二丶人若被休可以再婚24:2
三丶人若重婚按神旨意24:3-4
四丶人若从军不可分心24:5
五丶人对穷人不可无怜24:6
六丶人对拐带不可留情24:7
七丶人听吩咐当遵吩咐24:8-9
八丶人的所行显为有义24:10-13
九丶人对工价按时付清24:14-15
十丶人行公义合神心意24:16-18
十一丶人若有爱神必赐福24:19-22
──作者不详
【申命记第24章顾念他人】
借贷当头
勿押过夜
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一、离婚再婚条例
二、有关人道规条
三、善待怜恤穷人
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1.许可离婚
2.后夫离故
3.禁回前夫
1.新婚在家
2.勿拿磨石
3.拐带人口
1.当日工价
2.只究个人
3.孤儿寡妇
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──《申命记查经分章大要》(张志新)
第二十四章【善待别人】
1) 休妻后不再娶回、1/4
2) 新婚期不去从军、5/6
3) 拐带人麻风病例、7/9
4) 不可留当头过夜、10/13
5) 寄居者不要欺负、14/16
6) 当善待孤儿寡妇、17/18
7) 顾念人得神赐福、19/20
8) 纪念你作过奴仆！21/22
──《申命记读经讲道辅导提纲》(郭提多)
提要：1 论离婚。5 新婚男子不可从军出征。6,10 论当头。7 论拐带人的。8 论大麻疯。14 要付工价。16 论公正。19 论慈善。──申命记注释(SDA圣经注释)
