历代志上 23
历代志上第二十三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【代上二十三1】「大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。」
〔吕振中译〕「大卫年纪老迈，岁数满足，就立他儿子所罗门来管理以色列。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三2】「大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。」
〔吕振中译〕「大卫聚集了以色列众首领跟祭司和利未人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三3】「利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，」
〔吕振中译〕「利未人三十岁和以上的都被数点；按男的人丁计算、他们的数目有三万八千。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三4】「其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；」
〔吕振中译〕「其中有二万四千人监管永�琤D之殿的工；有六千人做职员和司法人员；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三5】「有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。」
〔吕振中译〕「有四千人做守门的；又有四千人，大卫说：『要用我所作的赞美乐器来称赞永�琤D。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三6】「大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。」
〔吕振中译〕「大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分成了班次。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三7】「革顺的子孙有拉但和示每。」
〔吕振中译〕「属革顺族的有拉但和示每。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三8】「拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。」
〔吕振中译〕「拉但的儿子、头一个是耶歇，还有细坦和约珥、共三个人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三9】「示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。」
〔吕振中译〕「示每的儿子是示罗密〔传统：示罗米鄂〕、哈薛、哈兰、三个人。以上这些人是拉但父系的族长。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三10】「示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚，共四人。」
〔吕振中译〕「示每的儿子是雅哈、细撒〔传统：细拿〕耶乌施、比利亚：这四个人是示每的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三11】「雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。」
〔吕振中译〕「雅哈是头一个，第二的是细撒；耶乌施和比利亚的子孙不多，故此只算为一个父系家属一班的职员。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三12】「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛，共四人。」
〔吕振中译〕「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛、四个人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三13】「暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。」
〔吕振中译〕「暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙是被分别出来的，好长期祝圣至圣之物，好在永�琤D面前熏祭，伺候他，永远奉他的名而祝福。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三14】「至于神人摩西，他的子孙，名字记在利未支派的册上。」
〔吕振中译〕「至于神人摩西、他子孙是记在利未族派中的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三15】「摩西的儿子是革舜和以利以谢。」
〔吕振中译〕「摩西的儿子是革舜和以利以谢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三16】「革舜的长子是细布业；」
〔吕振中译〕「革舜的儿子头一个是书巴业〔传统：细布业〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三17】「以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。」
〔吕振中译〕「以利以谢的儿子头一个是利哈比雅；以利以谢没有别的儿子；利哈比雅的儿子却很多。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三18】「以斯哈的长子是示罗密。」
〔吕振中译〕「以斯哈的儿子头一个是示罗密。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三19】「希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。」
〔吕振中译〕「希伯伦的儿子头一个是耶利雅：第二的是亚玛利亚，第三的是雅哈悉，第四的是耶加面。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三20】「乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。」
〔吕振中译〕「乌薛的儿子头一个是米迦，第二的是耶西雅。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三21】「米拉利的儿子是抹利、母示；抹利的儿子是以利亚撒、基士。」
〔吕振中译〕「米拉利的儿子是抹利、母示；抹利的儿子是以利亚撒、基士。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三22】「以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。」
〔吕振中译〕「以利亚撒死了、没有儿子，只有女儿；他们的族弟兄、基士的儿子娶了她们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三23】「母示的儿子是末力、以得、耶利摩，共三人。」
〔吕振中译〕「母示的儿子是末力、以得、耶利摩、三个人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三24】「以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。」
〔吕振中译〕「以上这些人、按父系的家属是利未子孙，是父系家属的族长，按人丁名字的数目被点阅，从二十岁和以上的、作永�琤D之殿事务之工。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三25】「大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。」
〔吕振中译〕「因为大卫说：『永�琤D以色列的上帝已经把他的人民安顿了，他自己也永远住在耶路撒冷。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三26】「利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”」
〔吕振中译〕「利未人也不必再抬帐幕和其中所使用的一切器皿了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三27】「照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。」
〔吕振中译〕「27~28『但是他们的职任是做亚伦子孙的助手来办理永�琤D之殿的事务；无论是在院子里、是在贮室里、或是在洁净一切圣物的事情上、来办上帝之殿的事务；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三28】「他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，」
〔吕振中译〕「27~28『但是他们的职任是做亚伦子孙的助手来办理永�琤D之殿的事务；无论是在院子里、是在贮室里、或是在洁净一切圣物的事情上、来办上帝之殿的事务；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三29】「并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。」
〔吕振中译〕「管理陈设饼〔或译：神前饼〕、素祭的细面酵薄饼、或是在煎盘上作的、或是用油调匀的，又管理各样量器和尺度。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三30】「每日早晚，站立称谢赞美耶和华，」
〔吕振中译〕「他们每天早晨要站着、称谢赞美永�琤D；晚上也要这样；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三31】「又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。」
〔吕振中译〕「又在安息日、初一日、制定节期、每逢按数照例有燔祭不断地献与永�琤D的时候、他们总是站着、称赞永�琤D。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【代上二十三32】「又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。」
〔吕振中译〕「他们要守尽会棚的职守、圣地的职守、和他们族弟兄亚伦子孙的职守，来办永�琤D之殿的事务。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》
参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处
