民数记 2

 

民数记第二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【军队安营和起行的次序】

   一、东边第一队：犹大、以萨迦、西布伦三支派(1~9节)

   二、南边第二队：流便、西缅、迦得三支派(10~16节)

   三、中间：会幕和利未支派(17，32~34节)

   四、西边第三队：以法连、玛拿西、便雅悯三支派(18~24节)

   五、北边末队：但、亚设、拿弗他利三支派(25~31节)

 

贰、灵训要义

 

【军队配置】

   一、「以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里」(2节)：以旗号为标志，各支派的男丁各归自己的纛下，各有统一号令。

   二、「对着会幕的四围安营」(2节)：以会幕为中心，表征以基督为中心，全军在基督的率领之下。

   三、「在东边，…在南边，…在西边，…在北边」(3，10，18，25节)：形成十字架，表征十字架乃防守、御敌之道，无懈可击。

   四、「第一队…第二队往前行。…随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。…第三队…末队往前行」(9，16~17，24，31节)：前锋、指挥中心、后卫，秩序井然。

   五、「照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名」(32节)：以生命为连结，构成庞大军力。

   六、「惟独利未人没有数在以色列人中」(33节)：另有任务，不列在作战部队中。

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》

 

叁、其他纲目

 

【总题：会幕四围的安营】

讲题一：东边的安营——犹大的纛

经文：2:1-9

引言：在东边安营的是犹大支派、以萨迦支派和西布伦支派，共有186,400人。

   一、犹大支派  3-4

   二、以萨迦支派  5-6

   三、西布伦支派  7-8

9节：犹大是“赞美”的意思；以萨迦是“有价值”的意思；西布伦是“同住”的意思。

“东”边可代表神的荣耀，因“以色列　神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音，地就因他的荣耀发光。”(结43:2)。这三个支派安营在会幕的东边，表示属神者要见证神的荣耀(赛43:7；林前6:20；太5:16)。

我们基督徒是特别的拣选者，因此我们务要有“赞美”神的生命(伯1:21),过着一个“有价值”的人生(腓3:8),以致得蒙神的同在。（启7:15-17）

讲题二：南边的安营——流便营的纛

经文：2:10-17

引言：南边安营的是流便支派、西缅支派和迦得支派，总共有151,450人。

   一、流便支派  10-11

   二、西缅支派  12-13

   三、迦得支派  14-15

   四、流便支派的总数  16

流便是“有儿子”的意思；西缅是“听从”的意思；迦得是“万幸”的意思。

“南”边可代表神的恩典，因神殿中活水的恩典是往南下流，供应人间之“死海”(结47:1-10)。这三支派安营在会幕的南边，表示属神者要见证神的恩典(徒3:6；罗15:29)。

   五、利未营居中  17

在会幕的周围,是第三章21-39节论利未人分工看守会幕四围所设的伏笔。利未是“联合”的意思，这支派居于众支派里面，正表示神仆在神人间是“联合”的职事，一面求神与人联合，一面劝人与神联合(林后5:18)。

基督徒必须有神“儿子”的生命；对神有“听从”的顺命；在神恩典中要常以为“万幸”，因而向神感恩作证。

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。(约1:12-13)

讲题三：西边的安营——以法莲营的纛

经文：2:18-24

引言：西边安营的是以法莲支派、玛拿西支派和便雅悯支派，一共有108,100人。

   一、以法莲支派  18-19

   二、玛拿西支派  20-21

   三、便雅悯支派  22-23

   四、以法莲营的总数  24

以法莲是“加倍的丰盛”的意思；玛拿西是“忘记”的意思；便雅悯是“右手之子”的意思。

“西”边可代表神的心愿，神说“我要从东方、从西方救回我的民”(亚8:7)；基督降临的首步也是象闪电从东方发出直照到西边，迎娶教会被提(太24:27-28；帖前4:16-17；约14:2-3)。这三支派安营在会幕的西边,表示属神者要见证神心愿(徒17:30；彼后3:9)。

因此,我们不可忘记神丰盛的恩典(诗103:1-5),因神的心愿,正是以我们为他“右手之子”(箴3:16；约10:28)。

历来，神家有很多人不见证神的心愿，反而对神的爱产生误会，以致使神叹息！弟兄姊妹：我们能明白自己所安营之方位的本分吗？

他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。(弗4:11-13)

讲题四：北边的安营——但营的纛

经文：2:25-34

引言：北边安营的是但支派、亚设支派和拿弗他利支派，他们共有157,600人。

   一、但支派  25-26

   二、亚设支派  27-28

   三、拿弗他利支派  29-30

   四、但营的总数  31

但是“伸冤”的意思；亚设是“有福”的意思；拿他弗利是“相争”的意思。

“北”边可代表神的尊贵，因神的宝座与威严在北方的极处(赛14:13；伯37:22)。这三个支派安营在会幕的北边，表示属神者要见证神的尊贵(太6:9-13；启4:11；7:9-12)。

   五、以色列人军队总的人数  32-34

本章统计的人数，除利未人外，二十岁以外能出去打仗的总共有603,550人。

我们基督徒要在生活上见证神的尊贵，尊神“伸冤”的公义属性，以靠近神为“有福”。以色列的安营方式，是否象征教会是耶和华的军队？那么我们愿否顺服主给我们的岗位？

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。（提后2:1-3）

── 毛南春阳

 

【民数记二章】

一、站对地位（1-2）

1、神定规了人所该站的地位

2、肢体的功用

3、以主为中心

4、根据主的心意生活

5、十字架的原则的生活

二、永远作中心的主（9、16-17、24、31） 

三、确认神的权柄（34）

——王国显《在旷野漂流四十年》

 

【壹、數点民數（一至三章）】

   四、以色列人安营的方向

『耶和华晓谕摩西、亚倫說：「以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首領。他军队被數的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首領。他军队被數的，共有五万四千四百名。又有西布倫支派。希倫的儿子以利押作西布倫人的首領。他军队被數的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被數的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。「在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首領。他军队被數的，共有四万六千五百名。挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首領。他军队被數的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首領。他军队被數的，共有四万五千六百五十名，凡属流便营、按着军队被數的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。「随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。「在西边，按着军队是以法蓮营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法蓮人的首領。他军队被數的，共有四万零五百名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首領。他军队被數的，共有三万二千二百名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首領。他军队被數的，共有三万五千四百名。凡属以法蓮营、按着军队被數的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。「在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首領。他军队被數的，共有六万二千七百名。挨着他安营的是亚设支派。俄蘭的儿子帕结作亚设人的首領。他军队被數的，共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首領。他军队被數的，共有五万三千四百名。凡但营被數的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。」这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被數的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有數在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。』（民二1~34）

   （一）在东边，向日出之地

         1、以犹大为首

         2、以萨迦、西布倫为副

         3、犹大是被數人數最多的支派

   （二）南面安营的支派

『「在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首領。他军队被數的，共有四万六千五百名。挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首領。他军队被數的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首領。他军队被數的，共有四万五千六百五十名，凡属流便营、按着军队被數的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。』（民二10~16）

流便为首带領西缅、迦得支派

   （三）利未支派在诸营中间

   （四）西面安营的支派

『他军队被數的，共有四万零五百名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首領。他军队被數的，共有三万二千二百名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首領。他军队被數的，共有三万五千四百名。凡属以法蓮营、按着军队被數的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。』（民二19~24）

以法蓮为首，带領玛拿西、便雅悯支派

   （五）北面安营的支派

『「在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首領。他军队被數的，共有六万二千七百名。挨着他安营的是亚设支派。俄蘭的儿子帕结作亚设人的首領。他军队被數的，共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首領。他军队被數的，共有五万三千四百名。凡但营被數的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。」』（民二25~31）

以但未受带領亚设和拿弗他利支派

──梁家声《浩大救恩—旷野的事奉与经历》

 

【第一--二章】

   (一).数点百姓—

         1). 时间--第二年二月初一日

         2). 争战的根据

               a). 能数说自己的家谱.是要清楚明白自己是得救的人.

               b). 晓得自己的位置--按家室,宗族,人名计算以色列所有的男丁.

               c). 年满 20 岁的男丁--成熟的人

               d). 能出去打仗的--健全的男丁

         3). 领袖的产生--每一支派都有一人作族长来帮助摩西数点百姓

         4). 注意每一支派的人数.及数点的次序是按安营的次序.

         5). 总人数是 60 万 3 千 5 百 50 名.全体会众约有 200-300 万人.

   (二). 利未支派不列在百姓之中--他们的职责为

         1). 管法柜的帐幕,和其中的器具

         2). 抬帐幕和其中的器具

         3). 办理帐幕的事

         4). 在帐幕的四围安营.

   (三). 安营的要求--要各人都归到自己的纛下,旗号.

         1). 要知道自己在旷野中安营的位置,及在旷野中行走的次序.

         2). 属于那一队及那一行列.

         3). 按拉比的说法--犹大的旗是狮子,流便支派是人,以法莲是牛,而但是鹰.

 

【是耶和华的军队  民数记2章】

   一丶服从组织不乱2:1-2

   二丶注意安息不累2:3-6

   三丶向前行走不退2:7-9

   四丶各有领袖不同2:10-13

   五丶行动次序不变2:14-16

   六丶主在中间不怕2:17

   七丶站好位置不空2:18-21

   八丶紧跟脚步不停2:22-24

   九丶肢体合一不分2:25-31

   十丶听神吩咐不违2:32-34

──作者不详

 

【民数记第2章分队列营】

各按本位

各归本纛

一、犹大及流便营

二、以法莲及但营

三、利未营在中间

1.东三支派

2.南三支派

3.对着会幕

1.西三支派

2.北三支派

3.四围安营

1.北米拉利

2.西革顺族

3.南哥辖族

──张志新《民数记查经分章大要》

 

第二章【四围安营】

1) 各支派对着会幕、1/2

2) 第一队东边三营、3/9

3) 流便西缅与迦得、3/9

4) 南面第二队前行、10/16

5) 会幕在主营中间、17

6) 西面三支派前往、18/24

7) 北面三支派前行、25/31

8) 都照着神的命令！32/34

──郭提多《民数记读经讲道辅导提纲》

 

提要：各支派安营的次序。──《SDA圣经注释》