约拿书 2

 

约拿书第二章注解

 

壹、内容纲要

 

【约拿在鱼腹中求告神――祷告】

   一、约拿深信神必应允他在患难中的祷告(1~2节)

   二、约拿向神申诉现状，深知是神使然(3~6节上)

   三、约拿仰望并感谢神的救恩，许愿必偿还(6节下~9节)

   四、神吩咐鱼将约拿吐于旱地上(10节)

 

贰、逐节详解

 

【拿二1】「约拿在鱼腹中祷告耶和华──他的神，」

   〔吕振中译〕「（希伯来经卷作拿2∶2）约拿从鱼腹中祷告永�琤D他的神，」

  〔原文字义〕「约拿」鸽子；「腹中」内脏，肠子，腹部。

   〔文意注解〕「约拿在鱼腹中祷告耶和华」：约拿在鱼腹中发现自己仍清醒活着，知道神必拯救到底，于是向神发出感谢。约拿显然熟悉诗篇，祈祷中多有征引。

         「他的神」：意指神是他个人的神，这里强调神与他个人的关系，虽然他曾想逃避祂的差遣，但他并未放弃他的信仰。

  〔话中之光〕(一)「约拿在鱼腹中祷告」，这话给我们看见，信徒随时随地都能祷告神，跟神交通来往，并不受场所的限制。

         (二)我们对神的认识，不可仅止于在客观道理上认识祂是创造万有的造物者，而应在主观经历上认识祂是我个人的神，是我的拯救者、保护者、供应者…。

 

【拿二2】「说：我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。」

   〔吕振中译〕「说：『我从急难中呼求永�琤D，你就应了我；我从阴间腹中呼救，你就听了我的声音。」

  〔原文字义〕「遭遇」(原文无此字)；「患难」困境，危难；「求告」呼唤，呼求；「应允」回答，回应；「阴间」阴间，地府；「深处」腹部，子宫；「呼求」哭喊，喊叫；「俯听」听，听到。

   〔文意注解〕「说：我遭遇患难求告耶和华」：意指约拿身处危难中，求神施拯救，使他得以生还。

         「你就应允我」：意指约拿有信心，知道神必垂听他的祷告。

         「从阴间的深处呼求」：『阴间』乃暂时收容死人灵魂之处(参诗十六10)；约拿既知自己还活着，故此处『阴间的深处』意指接近死亡的边缘，在那里像神发出呼求。

         「你就俯听我的声音」：约拿对神满有信心。

         本节中「遭遇患难」与「阴间的深处」、「求告」与「呼求」、「你就应允我」与「你就俯听我的声音」可视为平行同义词和子句。

  〔话中之光〕(一)圣经中另一处著名的祷告：「雅比斯求告以色列的神说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的(代上四10)。」

         (二)我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人(林后一4)。

 

【拿二3】「你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。」

   〔吕振中译〕「你将我投下海中心、极深之处；大水环绕着我，你的洪涛、你的波浪、都漫过我。」

  〔原文字义〕「投下」丢，扔，投掷；「深渊」深处，深度；「深处」心，内在部分；「大水」水流；「环绕」转动，围绕；「波浪」海浪；「洪涛」洪涛，巨浪；「漫过」逾越，跨过。

  〔文意注解〕「你将我投下深渊，就是海的深处」：表面上虽然是水手们将他抛在海中(参一15)，实际上约拿深知这是神的作为，是神对他悖逆的惩治。

         「大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身」：此处『大水』与『波浪洪涛』乃同义词(参诗九十三3)；『你的』意指神安排如此处境来惩罚他(参诗四十二7；八十八6~7)。

  〔话中之光〕(一)因我所遭遇的是出于你，我就默然不语(诗三十九9)。这是因为我们晓得神安排万事万物都互相效力，为要叫爱神的人得益处(参罗八28)。

         (二)无论环境是多么的艰难，处境是多么的险恶，只要我们知道这是出于神的手，就可放心，因为祂必从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来(参诗十八16)。

 

【拿二4】「我说：我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。」

   〔吕振中译〕「我心里说：我即被驱逐、离开你眼前，怎能（传统：我仍要）再仰望你的圣殿堂呢？」

  〔原文字义〕「驱逐」驱逐，赶走；「仍要」增加，再作；「仰望」观看，注视。

  〔文意注解〕「我说：我从你眼前虽被驱逐」：意指约拿心里忖度，自己虽然暂时被神离弃。

         「我仍要仰望你的圣殿」：『圣殿』是神的住所，代表神自己(参诗六十五4)；本句意指约拿仰望神，求神恢复和他同在。

  〔话中之光〕(一)神虽然爱我们，但祂也是公义的神，所以当我们行事得罪了祂时，祂就隐藏祂自己，好像离弃了我们一样；其实祂既然爱我们，就爱我们到底(参约十三1)，祂必不会永远离弃我们。

         (二)我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望祂(赛八17)。

 

【拿二5】「诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。」

   〔吕振中译〕「众水围困着我到不能呼吸；深渊环绕着我；海草缠着我的头」

  〔原文字义〕「诸水」众水；「环绕」环绕，包围；「几乎淹没」(原文无此词)；「深渊」深处，深度；「围住」转动，围绕；「海草」水生植物；「缠绕」捆绑，包扎。

  〔文意注解〕「诸水环绕我」：『诸水』即众水，指神的试炼和审判；『环绕我』意指将我困住。

         「几乎淹没我」：意指使我濒临死亡的边缘。

         「深渊围住我」：『深渊』意指死亡的权势；『围住我』意指被『死亡的绳索缠绕』(诗十八4)。

         「海草缠绕我的头」：本句一面形容约拿当时的实况，一面也印证他正被『阴间的绳索缠绕』(诗十八5)。

  〔话中之光〕(一)我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上(林后四8~10)。

 

【拿二6】「我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华──我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。」

   〔吕振中译〕「在山根儿之处。我下到地府，其门闩永远拦隔着我；但永�琤D我的神阿，你却将我的性命从冥坑中拉上去。」

  〔原文字义〕「根」极处；「永远」一直，永久的；「关住」(原文无此字)；「坑」坑，阴间；「救出来」使上升，被带走。

  〔文意注解〕「我下到山根」：『山根』指山的底部，此处应指海底大山的底部；本句意指他沉入海底。

         「地的门将我永远关住」：『地的门』指地与海之间的界线，使海水不得超越(参耶五22)；本句意指使他无法再返回陆地，除非神施拯救。

         「耶和华──我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来」：『却』字表明他在前述的绝境中(参5~6节)，出现了转机，就是神从高天伸手把他从大水中拉上来(参诗十八16)。

  〔话中之光〕(一)死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒��在哪里？…感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜(林前十五55，57)。

         (二)儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人(来二14~15)。

 

【拿二7】「  我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。」

   〔吕振中译〕「我的心在我身上发昏时，我想念到永�琤D；我的祷告进入你的圣殿堂，达到你面前。」

  〔原文字义〕「发昏」虚弱，昏厥；「想念」记得，回想；「达到你的面前」(原文无此词组)。

  〔文意注解〕「我心在我里面发昏的时候」：意指他几乎失去知觉，濒临死亡的时候。

         「我就想念耶和华」：意指约拿在潜意识中仍不忘记神，而向神求助。

         「我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前」：意指我(约拿)的祷告蒙神垂听。

  〔话中之光〕(一)神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱(诗四十八9)。当信徒们在教会中一同记念神的时候，就彼此受激励，而不至于灰心丧志(参来十24~25)。

         (二)祷告必须有信心，才能上达天听，蒙神应允。可惜许多人的祷告，似乎只是例行公事，嘴里说说就算了。

 

【拿二8】「那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；」

   〔吕振中译〕「那些尊重虚而妄之偶像的人撇弃了他们坚贞之爱。」

  〔原文字义〕「信奉」信奉，看守；「虚无」气，蒸气，虚空；「神」虚妄，虚谎；「离弃」弃绝；「怜爱」喜爱，慈爱；「主」(原文无此字)。

  〔文意注解〕「那信奉虚无之神的人」：意指敬拜偶像假神的人(参利十九4；二十六1)。

         「离弃怜爱他们的主」：意指离弃那怜爱他们的真神，祂是创造万有的主宰。

  〔话中之光〕(一)偶像假神是虚无的。但我们所信的主耶稣基督乃是又真又活的神，所以务必离弃偶像，归向真神(参帖前一9)。

         (二)谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？…然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了(罗八35，37)。

 

【拿二9】「但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。」

   〔吕振中译〕「但我呢、我必用称谢的声音献祭与你；我所许愿的、我必偿还。拯救是出于永�琤D的！』」

  〔原文字义〕「感谢」感谢，感恩；「许愿」发誓；「偿还」回报，履行；「救恩」拯救。

  〔文意注解〕「但我必用感谢的声音献祭与你」：意指以感谢为祭献给神(参诗五十14；五十六12)。

         「我所许的愿，我必偿还」：意指向神所许的愿，必定偿还，决不延迟(参申二十三21)；大概许愿一旦生还，必定顺从神的差遣，去尼尼微传讲神的道(参一2)。

         「救恩出于耶和华」：『救恩』指从大鱼腹中得蒙拯救；约拿深信神必救他脱离危难。

  〔话中之光〕(一)我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子(来十三15)。

         (二)「救恩出于耶和华。」除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救(徒四12)。

 

【拿二10】「耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。」

   〔吕振中译〕「永�琤D吩咐那鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。」

  〔原文字义〕「吩咐」发言，命令；「吐」呕吐，喷出；「旱地」干地。

  〔文意注解〕「耶和华吩咐鱼」：本书特别显明神掌管一切，包括：大风(一4)、大鱼(一17)、蓖麻(四6)、虫子(四7)、东风(四8)、日头(四8)等。

         「鱼就把约拿吐在旱地上」：何处之旱地，本书没有说明，大概是巴勒斯坦沿地中海海岸一带地方。

  〔话中之光〕(一)连鱼都听神的「吩咐」，惟那有灵性的人，却常硬着颈项，不肯听从神的话，真是连鱼都不如。

         (二)你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住(林前十13)。

 

叁、灵训要义

 

【蒙神应允的祷告】

   一、祷告中表明处境和需要──鱼腹中和遭遇患难(1~2节上)

   二、有信心的祷告──应允我并俯听我的声音(2节下)

   三、承认神手的管教──你将我投下(3节)

   四、仰望神的怜悯──我仍要仰望你(4节)

   五、信靠神的大能──你却将我的性命从坑中救出来(5~6节)

   六、切切的思念神──我想念你，祷告达到你的面前(7节)

   七、弃绝那虚无的偶像假神──虚无之神(8节上)

   八、坚定持守真神的信仰──怜爱他们的主(8节下)

   九、献上感谢并付诸行动──用感谢的声音献祭、还愿(9节上)

   十、宣告除神之外别无拯救──救恩出于耶和华(9节下)

   十一、有结果的祷告──鱼就把约拿吐在旱地上(10节)

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约拿书注解》

 

参考书目：请参阅「约拿书提要」末尾处