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圣经-注释
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约拿书 2 - 章例证与灵感集锦

约拿书 2

 

约拿书第二章例证与灵感集锦

 

1-7  传道人说在顺逆之时均要仰望神,在逆境中我就会,顺境时我就忘了!你呢?】约拿说:“我的心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。”(2:7)我们也常常如此,当生活变好的时候,便觉得神可有可无;当我们失去盼望的时候,便向祂呼求。这种态度使我们与神的关系断断续续,灵命起起伏伏。持续不断、每日向神委身的态度,才能使我们与神建立稳固的关系。或顺或逆都仰望神,我们的属灵生命才会健壮。──《灵修版圣经注释》

 

【拿二1~9在患难时的祷告】有一牧师,到乡村去看一间教会。问那教会的传道人,关于教会的情形。传道人说:很好,有一个教友非常热心,且肯帮助人。牧师又问,这人不是已开除出教的吗?他说:是的,原来他被开除出教之后,还怪教会,骂教会。后来更加犯罪,且吸上鸦片,买卖鸦片。到云南去买卖鸦片,被军队捉去,以为他是土匪,准备把他枪毙。明天就要执行枪毙,他并在前一天晚上,跪下恳切祈祷。因为明天就要枪毙,所以他很惧怕,就祈祷求神拯救。旁边守卫的士兵见他跪在地上,不知他做甚么事情,就用脚踢他,又问他说:你是疯了吗?为什么跪在地上?他说:我不是疯了。兵士说:你不是疯了,为甚么跪在地上,难道你是吃洋教饭的吗?他说:先生,我不好意思讲,如果我说是信耶稣的,为甚么买卖鸦片呢!我真感觉惭愧。后来兵士知道他不是土匪,就把他释放。他回家后,就大发热心,知神能救他,给他机会悔改,他自己热心,又感动教会许多人热心。雅各说:「你们中间有受苦的呢,也就该祷告。」——杨浚哲《约拿书七讲》

 

2  约拿在鱼腹里……】约拿将自己在鱼腹中的处境描述得好像被活埋一般。──《灵修版圣经注释》

 

【拿二4】「我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。」

悔罪的心灵啊,这是好的。你该从现在的光景观看,你在海中心,苦难的水流困住你,灾祸的风暴扫过你,你还该仰望圣殿。困苦只有将你带回,不再流浪,你该回头了,你若背向神,无法对准神的旨意,因为你面向着他施。你若回转过来,再向着祭坛与献祭看,看见大祭司与祂中保的工作。再看,不看别的,只仰望我们信心创始成终的主,你要找到合适的地方可看异象,在最低的深处来看。

你再看,神也必邀请你,你虽多年未转向别处,不转向祂,祂仍耐心等着,满有恩慈,祂的脸上尤其充满无限柔和的爱。从远处看,最小的最卑微的,却最值得注意,最立即得到反应,别人看祂,心中就快了起来。你看主也会有这样的感受。祂将你从坑中救上来。你的心在里面发昏吗?当纪念主。你只仰慕祂,就要向祂的神殿献上祷告。

你再看,虽然你自知污秽,罪恶深重,远离主,但是不要因羞耻不敢回来,有的经文说悔改也不能更新。我说:你再看!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【拿二4仍仰望主】「我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。」

  如果不属主的人,逃避主,违背主的结果,往往是任凭他去,看来反而像是自由顺利。但神的仆人,如果不听话,就没有那么容易,神不会放过他。他逃避,必然走到绝路。
  神吩咐大鱼吞了约拿。他在鱼腹中,下到了海的深处:四围都是黑暗,和无边的寂静。在与神隔绝的时候,先知现在寻求神的面,就是先前他竭力想逃避的神:

我下到山根,地的门将我永远关住。耶和华我的神啊,你却将我的性命从坑中救出来。我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿,达到你的面前。(拿二:6-7

  大鱼把约拿带到了深水的坟墓,死亡的门口。在那里,他想到了神的圣殿。真诚的祷告,没有甚么距离。阻隔人不能到神面前的,是人的背逆犯罪。
  主耶稣凡事遵行神的旨意,没有违背神的话。这与神分离的痛苦,与约拿的逃避神不同。圣经说:“你离弃耶和华你的神,不存敬畏我的心,乃为恶事,为苦事。”(耶二:19)这是约拿受苦的原因。主耶稣并没有罪,是为了世人的罪,受祂所忍受的苦(诗八八:4-5,13)。但约拿濒临死亡的经验,却成为他蒙恩典的经验,也使别人借着他而蒙恩。
  主耶稣在世上传道的时候,向当时的人见证,劝告他们悔改:“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。”(太一二:39-41;路一一:29-32)那正是主呼喊说:“我的神,我的神!为甚么离弃我?”(太二七:46)这难忍的痛苦,是神的儿子为人的罪尝了死味,饮下苦杯。这位“比约拿更大”的主,成了世人信祂而得救的根源。
  约拿的祷告终变成赞美:“救恩出于耶和华”(拿二:9)。从来没有人像约拿,被大鱼吞下三日三夜,再活着吐出来;这显明神有完全的主权。不过,他还在鱼腹中的时候,就已经凭信心向神献上感谢,相信神已经听允他的祷告。他知道遭遇患难,是违背神的结果:神不是要将他交与死地,而要他悔改,再使用他,完成所交托他的使命。
  神的仆人要完全顺服他的主人,谦卑负主的轭,不要到鱼腹中才想到圣殿;因为没有谁向神刚硬而得亨通。──于中旻《约拿书笺记》

 

【拿二7祷告须�琱薄j约拿在鱼腹中,不是几分钟或十分钟的祷告,乃祷告到三日三夜,这样�琱薊�祷告。换言之,他在鱼腹中多久,就祷告多久。无怪乎他的祷告,能进入神的殿,达到神的面前。在抗战期间,我不会忘记当日本飞机一来,他们快快跪在地上,就祷告:「主阿,求你拯救我。」等到主救了他,平安的时候就忘记主了。但是我们要不住的祷告,因为这是神在基督耶稣里,向你们所定的旨意。——杨浚哲《约拿书七讲》

 

【拿二8「那信从虚无的人,离弃怜爱他们的主」(原文)

         倪柝声弟兄有一次发高烧,就祷告主,得了主的话,是罗八11『然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们的心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。』以为必要好转。想不到那一天特别睡得不好,热度更高,脉博更快。撒但就来说,神的应许在那里呢?就在此时,神给他这一节圣经和约十七17『你的道就是道理』。使他相信神的话是真的,其余的都是假的。倪弟兄立刻感谢神说,罗八11的话是真的,其余的病状都是假的。就是这样的相信、宣告,下午热就退了,脉博也慢了,夜里也能睡了。

 

8  信奉虚无之神以取代神,我不会的;看其他东西比神还重要?我,我……】那些敬拜一文不值之偶像的人会失去神的恩典,也丢弃了从主而来的怜悯和指望。任何取代神的所谓荣耀,都是骗人的虚荣。我们常用空虚荒谬的东西来欺骗自己。我们要肯定,在生活中没有甚么东西可以取代神当得的地位。──《灵修版圣经注释》

 

9  约拿是为要摆脱痛苦而说要献祭给神吗?对于感谢神,其实我做得不多……】显然约拿不可能跟神讨价还价,他只是感谢神救了他的性命。困难应使我们抓紧神,而不是千方百计为摆脱痛苦而讨价还价。我们当感谢赞美神已经为我们做的一切,也要感激祂的慈爱和怜悯。──《灵修版圣经注释》

 

9  知道神要我们做的事就不要逃避?不做不行吗?】非得有这个救命的神迹,约拿才肯按照神的命令去行。作为先知,约拿理当顺服神的话语,但他却逃避责任。不过,到了这个时候,他才保证遵守诺言。约拿的故事开始时是个悲剧,但倘若神允许他继续逃跑的话,更大的悲剧便会发生。我们若知道神要我们做甚么事情,就不要逃避。神不一定会像对待约拿那样来止住我们的脚步。──《灵修版圣经注释》

 

  在鱼腹内的祷告神都听到,犯错后的祷告神也会听;你还有甚么不敢向神说的吗?】这是感谢的祷告,而不是求解脱的祷告。约拿只是感谢他自己没被淹死,他竟以惊人的方式获救,死里逃生,自然会雀跃!就是在鱼腹之内,约拿的祷告神也听到了。我们不论在任何地方、任何时间祷告,神都听得到。对于神来说,我们的罪永不会大到无法赦免,我们的困境也永不会太艰难。──《灵修版圣经注释》

 

【拿二章  平时要多读多记圣经上的话】约拿在平时能多读圣经,所以在鱼腹中,在受苦时,就想念到神的说话。祈祷时,就可以引用圣经的话。倘若今天信徒的祈祷,每次祷文都是读的,没有将心中的话与神交通,这样呆板的祈祷,是何等可怜。如果我们的见证,没有新鲜的,全是陈旧的,亦是何等可怜。

  从前有一个传道人,常常讲浪子回头,在这里讲,在那里又讲,没有新鲜的,这太可怜了。全本圣经不知有多少好讲的,为甚么在这里讲那里讲都是一样。

  有一个老年人,他在二十年前得了一个奇妙的经历,他把这经历写出来,称为蒙福的经历。有朋友来探他,最紧要的是将蒙福的见证读给朋友听,就说:「奇妙呀,真是奇妙!」读完,就吩咐他的妻子好好保存,放在楼上房间的抽屉里。有一天,又有朋友来探他,他对妻子说:「亲爱的,快把我的蒙福经历拿来。」妻子快快的跑上楼去,但是空着手下来,对他说:「亲爱的阿!你的蒙福经历被老鼠咬坏了,现在不见了。」他也就讲不出来。各位弟兄姊妹,我们在主面前常要有新的祈祷,新的见证,才可以帮助别人。──杨浚哲《约拿书七讲》

 

【怀恩早祷】

经文默想:约拿书 2

1约拿从鱼腹中向耶和华他的 神祷告,

2说:“我从患难中求告耶和华,他就应允我;我从阴间的深府呼求,你就垂听我的声音。

3你把我投入深海,在海洋的深处,大水环绕我;你的洪涛、你的波浪,都漫过我。

4我说:‘我虽从你眼前被赶逐,我仍要仰望你的圣殿。’

5众水包围我,几乎置我于死地;深渊环绕我;海草缠裹我的头。

6我下沉直到山麓,大地的门闩把我永远关闭;耶和华我的 神啊!你却把我的性命从坑中拉上来。

7当我心灵疲弱时,我就思念耶和华;我的祷告直达你面前,进入你的圣殿。

8那敬奉虚妄之偶像的人,实在是离弃了怜爱他们的 神。

9至于我,我要带着感谢的声音向你献祭;我所许的愿,我必偿还。救恩是属于耶和华的。”

10     于是耶和华吩咐那鱼,鱼就把约拿吐在陆地上。

 

个人祷告感言

我下沉直到山麓,大地的门闩把我永远关闭;耶和华我的 神啊!你却把我的性命从坑中拉上来。当我心灵疲弱时,我就思念耶和华;我的祷告直达你面前,进入你的圣殿。约拿书 2:6-7

 

赞美永�琱�变的主,我们在天上的父上帝。祢是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时都可得到的帮助。虽然疫情叫大地都震动,天灾人祸像群山崩塌投入海洋的深处,我们也不害怕。因为平安像江河,从天上涌流到我们的心殿中。

感谢天父祢的同在,祢对我们不离不弃的大爱,祢的恩慈没有一点的褪色,祢的怜悯正满溢在我们的生命之中。感谢祢聆听我们随时随处的祷告,并不受任何处境限制。每当我们从患难中求告祢时,祢就应允我们;纵使我们远离祢,掉进阴间的深处,在那里我们呼求祢,祢仍睁眼看,侧耳听我们的祷告。

 

感谢赞美主耶稣,因祢降世把天父的爱和荣美显露在我们中间。祢是道路、真理、生命,若不借着祢,没有人能到父那里去。感谢祢赐我们权利,能奉祢的名向父祷求。感谢祢让我们实实在在地体会祢的同在,不再是单单恼袋中的客观知识,而是主观的经历祢是拯救者,供应者和保护者。

主耶稣赦免我们的罪,我们只求祢保佑我们不遇见试探,救我们脱离一切的凶恶,然而当我们遭遇一点患难的波涛,面对一点痛苦缠绕时,我们就用埋怨的眼泪把信心完全覆盖。原谅我们没有装备自己去面对百般的试炼,我们穿上全副军装,只是拍拍照留念,床边的圣经只是我们心灵的装饰。

 

求圣灵来复兴我们,能放下一切苦毒、怨恨和不满等负面的思维和情绪,知道主既然不计较我们过往的失败,我们当努力面前,向着标竿直跑。手扶着犁专注面前,能以基督的心为心,去处理每一件将临到的事工,以天父无条件的爱心,用宽容的态度接纳别人,用慈怜谦卑的心去关爱每一个人。

求圣灵祢来复兴我们众教会,帮助弟兄姊妹明白我们因犯罪而争脱了天父的手,不是天父离开我们,是我们离开天父。赐我们众教会能力,让弟兄姊妹经历天父的恩手,无时无刻无处不在地托着我们,天父只会在我们太过份的时候,才伸手拦阻我们,免受我们担不起的更大苦难和惩罚。我们真诚的认罪,

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!──小牧人

 



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