箴言 19
箴言第十九章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【箴十九1】「行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。」
〔吕振中译〕「依纯全之道而行的穷人、胜过嘴唇乖僻、又是个愚顽人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九2】「心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。」
〔吕振中译〕「心无知识很不好；脚步急迫的、达不到目的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九3】「人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。」
〔吕振中译〕「人的愚妄使他所行的败倒，他的心就向永�琤D生气。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九4】「财物使朋友增多，但穷人朋友远离。」
〔吕振中译〕「财物使朋友增多；但穷困人、连个朋友都跟他分离。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九5】「作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。」
〔吕振中译〕「假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必不能逃脱。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九6】「好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。」
〔吕振中译〕「慷慨的、许多人求他的情面；爱送礼的、人都做他的朋友。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九7】「贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他，他用言语追随，他们却走了。」
〔吕振中译〕「穷乏人、其族弟兄都恨他；何况其朋友，岂不更疏远他。〔此处只有一行、可译：那追求着言词的；他（它）们不。意难确定，又无另一行相配；今略之〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九8】「得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。」
〔吕振中译〕「获得智慧之心的、是爱惜自己；保守明哲的必得福乐。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九9】「作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。」
〔吕振中译〕「假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必灭亡。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九10】「愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？」
〔吕振中译〕「愚顽人奢侈度日、本不合宜，奴仆管辖王子、更是不配。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九11】「人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。」
〔吕振中译〕「人的明智能使他不轻易发怒；不追究人的过失、乃自己的光荣。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九12】「王的忿怒好像狮子吼叫，他的恩典却如草上的甘露。」
〔吕振中译〕「王的震怒像少壮狮子的咆哮；他的恩悦乃如草上的甘露。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九13】「愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。」
〔吕振中译〕「愚顽的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如不断之滴漏。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九14】「房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。」
〔吕振中译〕「房屋和财富是祖宗的遗产；贤慧的妻子乃永�琤D所赐。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九15】「懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。」
〔吕振中译〕「懒惰能使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九16】「谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。」
〔吕振中译〕「谨守诫命的保守性命；藐视训话〔传统：自己的路〕的必致早死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九17】「怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。」
〔吕振中译〕「恩待穷困的、是借给永�琤D；他所行的善事、永�琤D必偿还。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九18】「趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。」
〔吕振中译〕「趁有指望时、要管教你的儿子〔或译：要管教你的儿子，因为还有指望〕；不可立意〔或译：不可任意〕害死他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九19】「暴怒的人必受刑罚，你若救他，必须再救。」
〔吕振中译〕「常发烈怒的人必须受罚，因为你若援救，就必须再援救。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九20】「你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。」
〔吕振中译〕「你要听劝言，接受管教，使你所行的〔传统：“后来”或“终久”〕有智慧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九21】「人心多有计谋；惟有耶和华的筹算，才能立定。」
〔吕振中译〕「人心里多有设计，惟独永�琤D的计划纔能立定。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九22】「施行仁慈的，令人爱慕，穷人强如说谎言的。」
〔吕振中译〕「人所愿望于人的、是他的忠爱；做穷乏人比做撒谎人好。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九23】「敬畏耶和华的，得着生命，他必�琱[知足，不遭祸患。」
〔吕振中译〕「敬畏永�琤D能使人得生命；他必安定饱足，不被祸患光顾。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九24】「懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。」
〔吕振中译〕「懒惰人把手栽在盘子里，就是缩回来、拿到口里、也是不肯。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九25】「鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。」
〔吕振中译〕「击打亵慢人，愚蠢人就精明些；责备明达人，明达人就明白知识。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九26】「虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。」
〔吕振中译〕「虐待父亲、逼走母亲的、是个贻羞致辱的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九27】「我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。」
〔吕振中译〕「弟子阿，停止不听管教，停止偏差而离开知识之训言哦。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九28】「匪徒作见证戏笑公平，恶人的口吞下罪孽。」
〔吕振中译〕「无赖的见证亵慢着公平；恶人的口喷吐出〔传统：吞下〕奸恶。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十九29】「刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。」
〔吕振中译〕「刑杖〔传统：刑罚〕原为亵慢人豫备的；笞打乃为愚顽人的背脊而设的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》
参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处
