哥林多前书 16

 

哥林多前书第十六章例证与灵感集锦

 

【林前十六1~4】在古代的社会中，人与人之间，有一种兄弟手足之情。在希腊的社会里，有一种组织称做eranoi。如果其中有人经济突然遭到打击，需要援助，组织中的人就收集款项，免息借给他。在犹太人的会堂里，设有专职，向『有』的人收集，与『无』的人分享。到国外去的犹太人，在发达以后，常派专差，到耶路撒冷，捐钱给圣殿，并帮助穷人。保罗不要基督教会在慷慨上比犹太人及外邦人的社会落后。

 

【林前十六10∼14二只聪明的老羊】

马丁路德说了下面的故事：二只羊在一条窄路相遇，那路窄得只能容纳一只羊。路的一端是千丈悬崖，另一端是山湖，牠们当怎样解决呢？牠们不能后退，那样太危险了，牠们也不能转身，因为路太窄了。这二只羊假如像人一样，很可能就发生冲突，彼此拼了起来，结果双双坠入湖里淹死。好在这二只羊比人更为有见识。路德告诉我们这二只羊怎样解决问题：一只羊蹲下去卧在地上，让另一只羊跨过牠的身上，二只羊都很平安。至少牠们其中之一必须愿意谦卑的卧在地上，让另一只羊跨过。如果牠们都像人那样争论「谁」应当躺下「谁」应当跨过别人，危险立刻就会降临。

这个小故事对我们有什么教训吗？有的，它指出固执的结果往往会造成悲剧。为了大众的利益，来谦卑自己，这是何等困难啊！我们常听人说：「我要坚持我的权益！」如果他放弃他的权益可能事情会更好些。受苦和选择较卑微的角色是不容易学的功课。也有人说，「我不是在乎几毛钱，我争的是原则问题！」难道他不知道最重要的原则乃是爱吗？让我们蹲下来让别人跨过我们身上，不要和别人争吵吧。当你看到别人的错误，在指摘别人之前，先检讨我们自己吧！——M.R.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》

【林前十六13】「要作大丈夫，要刚强。」
　　不要求安乐的生活，要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作，要求与你工作相等的能力。这样，你所行的算不得神迹，你自己却是一个神迹。——白罗克斯(Phillips Brooks)
　　我们必须记得︰在一个安乐的，放纵的生活中，神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上，只会带领我们向下。天总是在我们上面的，所以我们必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价，自制，克己，牺牲的事情，但是我告诉你们︰只有劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的，乃是从一条要你亲手去凿的道路来的。——考门夫人《荒漠甘泉》

【林前十六13学习自立】"你们务要儆醒在真道上站立得稳，要作大丈夫、要刚强。”(林前十六：13)

　　有一位信主的妇女，患有脊椎病好几年，行路非用拐杖不可，医生虽然屡次嘱咐她，放下拐杖试走，但她始终不敢实行。有一天她从楼上下来，偶一失足，就一直滚到楼梯底下，她的拐杖丢了，躺在地上大声呼救，可是附近没有一个人，她用尽气力扶着栏杆挣扎站起来，试着行走。想不到从此以后她不靠拐杖。跌跤和失拐杖，反成了她最好的遭遇。
　　在我们的生活中，我们会倚赖许多事情，例如家庭关系，金钱地位，这些并不是坏的，不过把它们当作拐杖来倚靠，便会削弱我们自立的信心，一旦灾难来到把它们夺去，我们会受到极大的限制，其实我们还是有手足、脊骨，更有神的恩典，这些告足够我们重新生活，神要我们放下拐杖，站起来作大丈夫。──《为甚么要用比喻》

【林前十六22】「若有人不爱主，这人可咒可诅。」

属灵伟人卢尔德福（Samuel Rutherfold）的书信是被称为圣经之外最伟大的著作。司布真也认为这是最具体灵感的作品，值得后世的人诵读。下面的引文是他教导人们怎样爱主耶稣。

你要努力祷告、读经与圣徒们交往，这些该是你的喜乐。逐渐地你会寻得主的甜美，最后你的心灵会充满着主的甘甜。你会被提到高山上，与主同在，体会属灵的爱，主是可看见的、显露的、感觉的、拥抱的，于是你必不会失去祂。你心灵的一切动作，旋转得正确，也在适当的情形之中。

「如果这世界与其上的情欲是你所喜爱的，我不知道基督的生命是否在你里面；你不能成为尊贵器皿的材料，我希望我的主必给我更宽大更深切的思想，使我体会祂的爱。我想衡量却没有天枰；我要歌颂，却不会用喉舌。我什么都不能作，我亏欠主的爱，恐怕在永世也无法偿还！」——迈尔《珍贵的片刻》

 

【林前十六22可诅可咒「若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来。」】

辜负人的爱是叫人最伤心的事，亲爱的人所加的伤痕是过于仇敌所能加的。不知世上有多少父母因为儿女们心碎了，爱人为失恋而心碎了。试想爱我们到极点，为我们舍命流血，牺牲一切的主，看到我们向祂变心，不再爱祂了，祂的心该何等难过。那比钉十架的兵丁所加的伤痛要大得多，若有人不爱主，这人是否可诅可咒？

主不但为我们舍了自己，也将万有和祂一同赐给我们，从污秽卑贱的污泥之中，将我们这些如虫如蛆的人（伯25：6），提拔到极高的地位，甚至得权柄作神的儿女，得享天上永远的国度，荣耀。然而，若我们得到了那样大的福气，好处，却仍贪恋世上一些小事，就实是恶事。那是何等的贪心和不义，不知足和忘恩，这样的人应当如何，是否可咒可诅？

如果蒙主那样的大恩大爱，却为着世人世事将祂丢弃，爱那些而不爱主，这给万有的主，多大的羞辱，使主在争取我们的爱情上作一个失败者；并且作为天地的主，我们的救赎主来说，多么失去祂的尊严和权利。这样人应当如何，是否可诅可咒？──《每日天粮》

 

【林前十六23常思主恩】「愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。」

我们在追求灵性长进时，不能不注意一件事，就是有时主的恩典与我们同在，我们热忱、能力、恩赐，并由此而生出来的安慰，滋润等会流出来，这时我们会觉得跟从主是何等美好！何等幸福！何等荣耀！又何等甘甜！可是不可忘记，主有时还会把恩典收回一下，这时我们就要感觉黑暗、枯干、软弱起来。试探乘隙也来攻击，这时就要看我们的信德程度如何？能否持守，或是持守，或是少得神的恩典，以致造成我们不可挽回的损失。

我们离了神的恩典，想尽到灵性美好的地步，实在是不可能的。在忍耐、持守的时候，能使我们站得住脚的有以下几点：

一、要多思想自己的卑微，不配，我们一切所得的，都是意外的恩典。

二、要思想主的威严、公义，就可使我们少有怨尤、疑惑、放肆及灰心。

三、要思想主的慈爱、信实，他决不会撇下我们为孤儿，也不会使我们受试探过于所能受的（参诗一一九59，诗三六5）。若我们真能赖神持守得牢，站立得稳，到了主的时候，他就必要再加倍的恩待我们。

四、我们还应当多思想蒙恩前的可怜，竟然蒙主恩怜，这必能叫我们发出赞美来。一旦我们恢复了恩典时，我们就当更加谨慎，更要顺服、更要小心与主同行，后要让他住在我们里面，我们也因着信及顺服而住在他里面。且更小心，不让恩典失去了。

 “因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土”（诗一零三14）。“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前五16─18）。——李慕圣《晨光》

 

【怀恩早祷】

8 但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节．

9 因为有宽大又有功效的门，为我开了，并且反对的人也多。

10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕．因为他劳力作主的工，像我一样．

11 所以无论谁，都不可藐视他．只要送他平安前行，叫他到我这里来．因我指望他和弟兄们同来。

13 你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。

14 凡你们所作的，都要凭爱心而作。

15 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子．并且他们专以服事圣徒为念．

16 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。

17 司提反，和福徒拿都，并亚该古，到这里来，我很喜欢．因为你们待我有不及之处，他们补上了。

18 他们叫我和你们心里都快活．这样的人，你们务要敬重。

20 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。

23 愿主耶稣基督的恩，常与你们众人同在。

24 我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在。阿们。

 

赞美创天造地的主，我们在天上的父上帝。感谢祢叫大地平静下来，在微风中，为我们带来清新的早上，祢应许得力在乎平静安稳，让我们起来拾取今天的吗哪，也让我们展开清晨的翅膀，飞到祢的宝座前领受今天的使命人生。为本地疫情片刻的喘息感恩，同时不忘为周遭疯狂的疫情、和严重天灾人祸的地区祷告，那里有无数未能分辨左右手的孩童，需要祢的眷爱。我们也把患病、受困在苦涩和压力下的人祷告，乞求祢为他们伸出祢怜悯的手，施行祢的安慰。

天父祢是恩典和慈爱的源头，祢应许赐下无条件的爱，祢更把爱留在我们心里，激励我们心意更新而变化，并为我们添上能力和机会去彰显祢的爱，能与身边的人分享祢的爱，特别在这疫情、苦难和灾难的时刻，愿我们能成为祢爱的手，延伸到他们那里，叫他们经历上帝祢极爱世人，祢绝对不愿见一人沉沦，祢愿意万人得救。

 

赞美带着肉身复活的主耶稣，天上地下所有的权柄都在祢手上，感谢祢对我们相信祢的人，祢信赖我们，把这权柄的钥匙交在我们手中，叫我们能奉祢的圣名，为病患的人打开医治的门，为困苦的人打开出路的门，为忧伤的人打开喜乐的门，为教会打开福音的大门。

主耶稣求祢赦免我们身、心、灵的不义，未能三合一，经常心灵愿意，肉体却软弱了。求祢除开我们属灵的外衣，挖掘出我们为己的私心和恶根，叫我们的事奉不再像小孩，彼此辱骂、相咬相吞、彼此仇恨，污染了基督祢的义袍，叫基督祢的身体暗淡无光。

 

圣灵求祢赐下灵光照亮我们的心灵，不为异风所动摇，能站立得稳、紧守岗位。圣灵求祢在我们心中提醒、再提醒，叫我们能儆醒等候、辨别是非、判断真伪、持守真道。不贪求安逸，能长大刚强壮胆，作大丈夫，敢面对艰苦和困难，为主而活。

求圣灵赐下属灵的眼见，叫我们能穿越今生的专注，而定睛在永�琲漸�账时刻，能穿越物质的得失，转到以属灵的事为念。能善于管理时间、金钱和事奉的忠诚，能从看顾自己家里里的人，到看顾关怀神家里的人，从关心相近的邻舍起，推而广之到心怀普世。在这末世黑暗无光的日子里，穿上属灵的军装作基督精兵，作刚强人，不怕惊吓，为主争战，领更多的灵魂归主。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！

──小牧人