约伯记 15
约伯记第十五章纲目
壹、内容纲要
【】
贰、灵训要义
【】
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》
叁、其他纲目
【责备约伯的罪恶】
经文：伯15:1-16
一、责备约伯狂言如风 1-6
1.责备约伯的话是 1-3
(1)智慧人岂可用虚空的知识为答。(2)用东风充满肚腹呢？(3)他岂可用无益的话。(4)无济于事的言语理论呢？
▲你所讲的都是废话，没有意义没有根。（传1:17；雅3:13；西4:6；提前6:4）.
2.责备约伯没有敬畏之意，也没有敬畏之心。4，（路18:1；箴9:10）
3.从你的言语中就知道你是有罪。5-6，（太12:37；7:20,22；路6:45；雅1:26；3:5）。
二、责备约伯自我聪明 7-10
1.讽刺约伯是“超人”。7-9，（申29:29；林前2:9）。
(1)创造之前的原始人。(2)难道神的智慧让你独享吗？(3)你不要认为什么都是你自己知道。
2.你不要骄傲，人家比你寿高多智。10，（伯8:8-9；12:12；申32:17；利19:32）。
三、责备约伯对神骄傲 11-16
1.不受神的话安慰——其实是指约伯不受有人的。4，11，(伯5:8)，——很多人都以为自己所说的就是神所说的。
2.你的灵反对神。12-13，（罗8:7-10；箴21:4）。
3.人算什么？14，（伯7:17-18；诗8:4；144:3）。
4.世人都一样，在神面前不能自己称义。14-16，（罗3:23；诗14:1-2）。
── 毛南春阳
【恶人必受苦的命运】
经文：伯15:17-35
引言：谁是恶人？（诗1:1），“恶人”：是指犯了罪的人，通常指与神为敌的人。（申28:15,47-48）
一、一生惊惶痛苦 17-24
1.我指示你，你要听。17-19，——这段以利法讲的是恶人，其实就是暗示约伯有罪。
2.恶人一生之日劬劳痛苦。20，（传9:3）
3.凶信不绝，灾祸突临。21，（箴1:27-28；诗92:7）。
4.丧失信心。22，（赛8:21-22）。
5.贫穷求食。23，（箴24:33-34）
6.急难困苦叫他害怕——胆战心惊。24，（申28:66-67）。
20-24节是：以利法描述恶人的年日，是受苦、惊吓、劳乏、黑暗的日子，表示恶人必不得平安。（赛57:21）
二、一生威荣虚空 25-28
1.恶人常常攻击神。25-27，（诗52:7；2:1-3）。
2.因骄傲而住宅荒凉，孤单无助。28，（赛5:8-9；耶9:11）。
三、一生惨悲结局 29-35
1.陷于困境。29-30
(1)不得富足（路12:16-21）。(2)不得出黑暗。30，（彼后2:17-18；彼前2:9-10）。
2.自欺欺人——自己欺哄自己。31，（加6:2-5,7-10）
3.一生劳苦，转眼成空。32-34，（诗90:9-10）。
4.最后结局：怀的是毒害，生的是罪孽，有的是诡诈。35，（诗7:14-16；何10:13；加6:7-10；雅1:13-15）。
── 毛南春阳
【第十五章、以利法的责备】
序：从第十五章到第二十一章是第二个循环的辨论，一开始以利法又责备约伯有罪不肯承认。
分段：1、责备约伯的罪恶：1-16节
2、责备恶人的终局：17-35节（以利法存心证明约伯有罪）
一、责备约伯的罪恶：1-16节
1、责约伯狂言如风：1-6节，“虚空的知识”、“东风充满肚腹”、“无益的话”、“无济于事的言语”、“诡诈人的舌头”。
2、责约伯自以为聪明：7-10节，“你岂是……”、“你受造在……”“你曾听见……”、“你还将……”、“你知道甚么……”、“你明白甚么”。
以利法不服约伯的自以为聪明智慧，就讽刺他，又说出年老的有智慧。意思讲约伯：“你不要骄傲，人家比你寿高智慧多。”
3、责约伯对神的傲慢：11-16节
这些话是以利法责备约伯对神的不虔敬，说他既不听朋友的劝言，就是阻止敬虔的心，就是不受神的安慰，又责约伯的心高气傲。
二、责备恶人的终局：17-35节
这段以利法讲的恶人，其实就是暗示是约伯有罪。“17-19节”我指示你你要听，我要述说所看见的……。
1、一生劳苦：20节，“恶人一生之日，劬劳痛苦。”
2、凶信不绝：21上节，“惊吓的声音常在他耳中。”
3、灾祸突临：21下节，“抢夺的必临到他那里。”
4、丧失信心：22节，“他不信自己能从黑暗中转回。”
5、贫穷求食：23节，“在外求食。”
6、胆战心惊：24节，“急难困苦叫他害怕。”
7、攻击全能者：25-27节，“他伸手攻击神……攻击全能者”
8、孤单无助：28节，“他曾住在荒凉城邑，无人居住将成乱堆的房屋。”
9、陷于困境：29-30节，“他不得富足……不得常存……也为加增……不得出……因神口中的气，他要灭亡。”
10、自欺欺人：31节，“欺哄自己”。
11、劳苦成空：32-34节，“他的枝子不得青绿，他必像葡萄树的葡萄未熟而落，又像橄榄树的花，一开而谢。”
12、恶人之终局：35节，“他们所怀的是毒害，所生的是罪孽，心里所预备的是诡诈。”
──徐大年《约伯记提纲》
【病入膏肓（十五1∼16）】
一、满肚东风，不虔不义（1∼6）
二、自命不凡（7∼10）
三、对神不恭（11∼16）
——《新旧约辅读》
【以利法言（十五1∼35）】
一、你是废弃敬畏上帝的心（1∼16）
二、恶人的一生在痛苦中打转（17∼35）
——《每日研经丛书》
【以利法第二次发言（十五1∼35）】
一、严责约伯自信傲慢（1∼16）
1、责其虚言伪语（1∼6）
2、责其自视过高（7∼16）
二、严诘约伯留意恶人收场（17∼35）（十项收场）
──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》
【恶人的命运（十五17∼35）】
一、一生惊惶痛苦（17∼24）
二、暂时之威荣也是虚空（25∼28）
三、结局是致命的（29∼35）
——《新旧约辅读》
二、第二回合对话 15:1-21:34
【（一）以利法的发言 15:1-35 】
1.以利法责备约伯说话犯罪，目中无人、自以为是，又目中无神，对神无礼。 15:1-16
2.以利法用自己的所见所闻与祖先的教训来说明恶人终遭恶报。15:17-35
──蔡哲民等《约伯记研经资料》
【论人意人理 约伯记15章】
一丶责人对神不敬之心15:1-4
二丶责人对罪不拒之心15:5-6
三丶责人对己不知之心15:7-10
四丶责人对人不识之心15:11-16
五丶责人对苦不明之心15:17-21
六丶责人对神不服之心15:22-27
七丶责人对灾不智之心15:28-31
八丶责人对神不虔之心15:32-35
──作者不详《圣经查经题目大纲》
【约伯记第15章责其妄言】
废弃敬畏
停止祷告
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一、己口即可定罪
二、且勿向神反抗
三、恶人遭报有时
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1.言语空洞
2.无济于事
3.妨碍别人
1.目中无人
2.温和的话
3.冒出火星
1.凶信不绝
2.孤单无助
3.劳苦成空
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──張志新《約伯記分章大要》
【第十五章则其妄言】
1) 责约伯不虔不义、1/4
2) 舌头证自己不是、5/7
3) 年迈者经历丰富、8/12
4) 人实在不能称义、13/16
5) 恶人的痛苦惊慌、17/21
6) 漂流中穷极奢侈、22/27
7) 居荒城不得富足、28/31
8) 怀毒害生出罪孽！32/35
── 郭提多《约伯记读经讲道辅导提纲》
【（二）约伯和他朋友的对话伯3:1-31:40】
２、第二轮对话伯12:1-20:29
2)以利法讲话：责备约伯不虔诚伯15:1-35
提要：1以利法指责约伯为自己辩护是不敬虔的。17他以传统为依据，证明恶人不得安宁。──《SDA圣经注释》
