哥林多前书 13
哥林多前书第十三章纲目
壹、内容纲要
【爱是最妙的道】
一、爱的重要(1~3节)
二、爱的定义(4~7节)
三、爱的超越:
1.爱是永不止息，其他恩赐都必归于无有(8~12节)
2.常存的有信望爱，其中最大的是爱(13节)
贰、灵训要义
【恩赐与爱的比较】
一、有恩赐却没有爱，就算不得甚么(1~3节)
二、恩赐是暂时的，爱是永不止息(8节)
三、恩赐是有限的，爱是完全的(9~10节上)
四、恩赐必归于无有，爱要常存(10节下~13节)
【爱的本质】
一、爱的双面性：
1.被动与主动──�琱[忍耐与恩慈(4节上)
2.对人与对己──不嫉妒与不自夸、不张狂(4节下)
3.不义与真理──不喜欢不义，只喜欢真理(6节)
二、爱的四不(5节)：
1.不作害羞的事
2.不求自己的益处
3.不轻易发怒
4.不计算人的恶
三、爱的四凡(7节):
1.凡事包容
2.凡事相信
3.凡事盼望
4.凡事忍耐
【爱的内容】
一、对人──爱是�琱[忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；不求自己的益处；不计算人的恶(4节上，5节中，下)
二、对己──爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事；不轻易发怒(4节下，5节上，中)
三、性质──不喜欢不义，只喜欢真理(6节)
四、范围──凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐(7节)
五、时间──爱是永不止息(8节上)
【圣灵的九种果子(加五22~23)与爱的表现相对照】
一、仁爱──不嫉妒，不求自己的益处(4节中，5节中)
二、喜乐──只喜欢真理，凡事盼望(6节下，7节中)
三、和平──不计算人的恶，凡事包容(5节下，7节上)
四、忍耐──�琱[忍耐，凡事忍耐(4节上，7节下)
五、恩慈──有恩慈(4节中)
六、良善──不作害羞的事，不喜欢不义(5节上，6节上)
七、信实──凡事相信，永不止息(7节中，8节上)
八、温柔──不轻易发怒(5节中)
九、节制──不自夸，不张狂(4节下)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多前书注解》
叁、其他纲目
【恩赐之三——爱】
经文：林前1-13
一、爱的超越性 1-3
1、超越天使话语 1
2、超越先知讲道 2
3、超越赒济舍己 3
二、爱的具体性 4-7
1、爱是：一“是”——是�琱[忍耐，又有恩慈。
2、爱是：九“不”——不嫉妒，不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义。
3、爱是：一“只”——只喜欢真理。
4、爱是：四“凡”——凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
三、爱的�琱[性 8-13
1、恩赐无有，爱却永有 8
2、知道有限，爱却无限 9-10、
3、有信望爱，爱却最大 11-13
(1)天真如孩子的信 11
(2)耐心等主来的望 12
(3)常存中最大的爱 13
── 毛南春阳
【奉献者的生活标准】
经文：林前13章
引言：
英国著名传道人摩根(George Campbell Morgan 1863-1945)，曾以“耶稣”代替本段中的“爱”字来读这章圣经。试读一遍。
一个人奉献以后，有时会失败，冷淡，灰心，倒退，甚至忘记了自己是个奉献的人。其原因有很多，但最要紧的是生活的标准问题。许多人以某传道人或牧师为他的生活标准，一旦那人失败，他也就失败了。或者他以某一恩赐为生活上所追求的目标，得到了，就更骄傲；得不到，就更自卑。那么我们当如何？
一．我们的生活当以耶稣为中心
1.以耶稣为言语的中心。在一切的言语中，若没有主耶稣，一切都没有价值。
2.在能力，知识，和信心上以耶稣为中心。若没有耶稣，这一切都与我无益。
3.在一切的奉献上，以耶稣为中心。若没有耶稣，这一切都无益。
二．以耶稣为生活的中心的方法
效法耶稣的生活，就能在一切的生活上以耶稣为中心：
1.耶稣是�琱[忍耐的。即长久受苦。
2.耶稣是有恩慈。温柔。
3.耶稣是不嫉妒。
4.耶稣是不自夸。祂谦卑顺服，单求天父的荣耀。
5.耶稣是不张狂。不自吹自擂。
6.耶稣不作害羞的事。害羞的事即不可见人的事，良心有责备的事。
7.耶稣不求自己的益处，不以自己为生活的中心。
8.耶稣不轻易发怒。
9.不计算人的恶。不思想人的恶。
10.不喜欢不义，罪恶，不公正的事。
11.只喜欢真理。
12.凡事包容。有忍受，恩慈之意。不是包容罪恶，乃是包容人的软弱，和彼此之间的亏欠。
13.凡事相信，信任，有信心，信靠神。
14.凡事盼望。仰望神的引导，帮助，扶持。
15.凡事忍耐。坚忍�琱艉孚N。
三．以耶稣为生活的中心的效果（益处）
1.是永不止息的。比较其他的会止息：
(1)讲道。
(2)说方言。
(3)知识。
2.是完全无限的。比较一切有限的：
(1)幼稚的如小孩。
(2)模糊不清的。
3.是长存的，且是最大的。
结论：
以耶稣为我们的标准是最好的。
──黄彼得
【最妙的道】
经文：林前13章
引言：
爱是更大的恩赐，是最妙的道。
一．爱的宝贵(13:1-3)
1.爱比言语宝贵(13:1)。言语可伪装，但爱是不能的，如言中无爱，那就失了音调。
2.爱比知识宝贵(13:2)。知识多叫人自高自大(8:1)，惟有爱才能造就人。
3.爱比信心宝贵(13:2)。有信心而没有爱心，叫人得不到温暖。
4.爱心比善行更宝贵。只有善行而无爱心，那不过是求功名，不是最好的事。
二．爱的本质(13:4-8)
1.�琱[忍耐。爱是没有时间表的，父母爱儿女是�琱[忍耐的，等候其长大。
2.又有恩慈。是恩惠慈爱的，不是严酷的；是可亲的，不是不可近的。
3.不嫉妒的。巴不得别人比自己好。
4.不自夸。自夸的人单讲自己的好处，而不讲别人的好处。
5.不张狂。不会过分夸张或不合理的夸口。
6.不作害羞的事。不作不能见人的事，不作羞辱主名的事。主耶稣从来不作害羞的事。
7.不求自己的益处。不求自己的好处，主从来不求自己的益处。
8.不轻易发怒。就是忍耐怒气。我们的神就是如此。
9.不计算人的恶。只算人的善，看别人的好处，计算别人对自己的恩典。
10.不喜欢不义。不正直的事都不喜爱。
11.只喜欢真理。就是喜欢正直的事，真实的事；而不爱虚谎的事。
12.凡事包容。
13.凡事相信。
14.凡事盼望。
15.凡事忍耐。
16.爱是永不止息。不会停止的。
以上所有的特质，都是生命的流露。
三．爱的智慧(13:8-13)
1.认识恩赐的有限。讲道，方言，知识，所讲的均有限。
2.认识完全者的来到(13:10)。
3.认识自己的幼稚(13:11)。
4.认识自己所知的只是一面。许多的事不过是猜谜，模糊不清。
5.认识主是全知的。
6.认识爱的永存。
结论：
让我们都追求爱，追求这最妙的道。
──黄彼得
【最妙之道】
经文：林前13章
一．爱是一切的最佳动机(1-3节)
1.爱是言语的动机(1节)。所有的言语若没有爱在其中，那就没有意义，且成为吵杂令人讨厌的东西，或多余的。
2.爱是知识的动机(2节)。有知识没有爱心，会叫人自高，而绊倒别人，轻看别人。
3.爱是信心的动机(2节)。虽有信心行异能，但若无爱，这异能不过是炫耀自己信心大而已，对人仍是无益的。
4.爱是行善的动机(3节)。若不是为爱，一切的善行不过是求自己的名誉而已。
二．爱心的本质(4-7节)
爱是看不见的，摸不到的，也不能称的东西，又不能用试管试验的，也不能用刀剖开的。
1.对人方面。
(1) �琱[忍耐—不急躁。
(2) 又有恩慈—有怜悯。
(3) 不嫉妒—与人同乐。
2.对己方面。
(1) 不自夸—一直讲自己的好处会令人嫉妒，也不实际，会忘己。
(2) 不张狂—不过分说自己的长处。
(3) 不作害羞的事—不能见人的事不作。
(4) 不求自己的益处—益己必损人。
(5) 不轻易发怒—只发义怒，不发私欲之怒。
(6) 不计算人的恶—宽恕人。
(7) 不喜欢不义—不合神心意的事。
3.对神方面。
(1) 只喜欢真理。爱主耶稣。
(2) 凡事包容。有忍受，维持，容纳，掩盖等意。为了爱神，凡祂所临到我们身上的都能忍受，即不埋怨神。
(3) 凡事相信。神所说的绝不疑惑。
(4) 凡事盼望。虽然迟延，似乎不可能，还是不失盼望。
(5) 凡事忍耐。这忍耐与第4节的忍耐有些不同。这是容忍，无论大小事都可忍受，这是爱的本质。
三．爱的永�琠�(8-13节)
1.比讲道更久更广。讲道不久就忘了，也不会达到多远，但爱心是达到久远的。
2.比方言更好。方言虽是恩赐，但不过如小孩子的话(11节)。大人说正常话，共通话，只有小孩子说妈妈所懂的话，且不久就丢弃了，长大了就不用了。只有爱心，无论年纪多大，还是会用的。
3.比知识更好，更完备。许多知识是模糊不清的，不正确的。爱心是清楚正确，不能假冒，假冒不能持久。
4.是常存的，永存。无信无望还可以，只有爱就能挽回这一切了。
结论：
这实在是最妙的道。让我们追求这些美德！
──黄彼得
【喜欢真理（林前十三6）】
我们这个时代的基督徒真是要感恩，为什么？因为有圣经可以看。圣经是神的话语，是神给我们的宝贵的真理，每每读来，激励我们的生命。
林前十三6：「不喜欢不义，只喜欢真理。」
一、认识基督你就认识真理
1、先要好好研读四福音
2、在要默想耶稣的一生
二、得着基督你就得着真理
1、因信必得
2、因恩获得
3、因爱有得
三、爱慕基督你就喜欢真理
1、被基督吸引我快跑跟随
2、被主爱激励我喜乐跟随
四、拥有基督你就传扬真理
1、得到了就要分享
2、拥有了就要传递
五、高举基督你就见证真理
1、十字架是我的目标
2、主基督是我的荣耀
反思：我认识基督有多少？
我传扬基督有多少？
──王永悦
【凡事包容（林前十三7）】
包容的功课是不容易学习的，可我们太需要学习，因为我们是群居的，每一天都接触很多的人，在交流的过程中我们需要学习爱和包容，你若把你的弟兄真的看为亲弟兄你也就很容易学会了。
林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」
一、要有容人之量（太六14-15）
1、什么事都能看得开
2、什么事都有平常心
3、什么事都学会饶恕
(1)耶稣会怎么作？
(2) 我学耶稣了吗？
(3)我包容有多少？
二、需要宽容之心
1、宽容的心因认识耶稣而得
2、宽容的心因认罪悔改而得
3、宽容的心因甘心舍己而得
三、要思耶稣所作
1、耶稣饶恕钉他的人
2、耶稣赦免所有的人
3、耶稣全爱世上的人
反思：我的包容有多少？
我的爱心有多大？
我的行动在哪里？
──王永悦
【凡事相信（林前十三7）】
爱是凡事相信，即是对别人的行动和事情尽量作出最善意的解释。用爱作尺来衡量就很容易。你有没有发现今天的人有太多的怀疑，太多的不信，太多的尔虞我诈，活在无耐的劳累中。
林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」
一、信什么？
1、因信基督——凡事我都信神负责
2、因信基督——凡事我都信神保守
3、因信基督——凡事我都信神开路
二、怎样信？
1、神说了我信了——信的单纯
2、圣经我读我信——信的实在
(1)没有怀疑
(2)没有犹豫
(3) 没有疑问
三、信之果
1、得主恩——多好的礼物
2、得激励——多好的鼓励
3、生盼望——多美的前景
4、有力量——多大的收获
反思：我相信临到我的事都有神美意
我相信所走的道路都有神引导
我相信遇到的人事物有功课学
──王永悦
【凡事盼望（林前十三7）】
爱是凡事盼望，即热切地期望一切事最终会有最好结果。
林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」
一、盼望是最美好的期待
1、期待有好结果
2、期待有真收获
3、期待有大改变
二、盼望是一更深的认识
1、我知道这个世界神掌权
2、我知道每个人心神掌权
(1) 看人要用发展的眼光
(2)看事要用智慧的眼光
三、盼望是内心智慧之变
1、你是神的儿子你的想法不一样
2、你是神的儿子你与世人不一样
3、你是神的儿子你的智慧属天样
反思：我凡事都盼望吗？
──王永悦
【凡事忍耐（林前十三7）】
基督徒能否有广阔的心胸哪是取决于内心是否被基督的爱充满。我们在经历任何事的时候都冷静地用真理思考，千万别急，急就容易作错，说错。实在说来忍耐不容易，但我们若多思想基督的爱也就容易了。求主帮助你我吧。
林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」
一、这个功课需要学
1、有爱就有忍耐
2、老练生出忍耐
二、这个功课不好学
1、靠自己不行
2、靠天然不行
3、靠圣灵才行
三、这个功课如何学？
1、有被改变的生命
2、让基督作王掌权
3、被主耶稣爱充满
(1)为忍不了的人事物祷告
(2)找有爱心的人一同祷告
(3)和你家里的人一同祷告
打油诗：忍忍忍饶饶饶效法主心不焦
爱充满乐淘淘会忍耐福必到
主帮助我欢笑
【全都知道（林前十三12）】
林前十三12：「我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」
一、今生的知道很有限
1、你知道你的头发多少根？
2、你知道你的血管有几条？
3、你知道你的生命活几年？
二、今生的知识很有限
1、世界的书你读不完
2、世界的理学学不完
三、今生的智慧很有限
1、你不会的太多
2、你不懂的太多
四、今生的年岁很有限
1、你知道你能活多久吗？
2、你敢说你能活二百岁？
3、你需要珍惜活的时间
(1)作点有意义的事
(2)作点主喜悦的事
──王永悦
【最大是爱（林前十三13）】
什么能有爱大哪？除了爱真就没有了。人类没有爱也无法生存，一个活出爱的人是最幸福最喜乐的人，当我们得到了主耶稣的爱，我们也需要活出耶稣的爱，让爱如活水般不住的流淌。
林前十三13：「如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。」
一、爱联络全德
1、爱如纽带联结
2、爱如江河涛涛
3、爱如春风暖暖
二、爱永�痗W越
1、爱之大
2、爱之久
3、爱之深
4、爱之��
三、爱最妙之道
1、基督把爱诠释
2、基督把爱奉献
(1)寻找的爱
(2)牺牲的爱
(3)保护的爱
反思：我认识基督的爱有多少？
我该如何活出基督的爱？
我爱神和爱人爱的够吗？
我爱的行动具体到位吗？
──王永悦
【爱】
一、爱的优越(1~3节)
二、爱的典型(4~7节)
三、爱的�琱[(8~13节)
―― 丁良才《经题模范》
【其中最大的是爱】(林前十三13)
一、爱之对比(1~3节；参约壹四8；罗十三8)
1.口才(1节；动心之能)
2.先知(2节；释奥之能)
3.信心(3节；移山之能)
4.赒济(3节；舍己之能；这些都手段，爱却是目的)
二、爱之分析(4节)
1.忍耐――�琱[忍耐(4，7节)
2.恩慈――又有恩慈(4，8节；主耶稣用了许多工夫，恩待人、帮助人，参约壹四16，19)
3.慷慨――爱是不嫉妒(4节)
4.谦逊――爱是不自夸，是不张狂(4节)
5.礼让――不作害羞的事(5节；有爱的人是君子)
6.无私――不求自己的益处(5节；不为己，参腓二4~5；耶四十五5)
7.自制――不轻易发怒，文理译本作不暴怒(5节；不要效法，参路十五28)
8.无伪――不计算人的恶，文理译本作不念恶(5节)
9.诚实――不喜欢不义，只喜欢真理(6节；正如太阳之光谱的红蓝诸色，爱亦有此上九道分光)
三、爱之范围(8~13节；爱永不止息，8节)
1.讲道之能必归于无有(8节)
2.方言之能终必停止(8节)
3.知识终必归于无有(8节；这都是当时人所贵重的，现在却已经停止了。9~13节，只有主耶稣完全成就了本章的话)
―― 丁良才《经题模范》
【最大的恩赐】
一、更大的恩赐――爱(1~3)
1.比说方言大
2.比先知大
3.比慈善家大
二、爱的内容(4~8)
1.对人――『爱是�琱[忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒』
2.对己――『爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不轻易发怒』
3.性质――『不喜欢不义，只喜欢真理』
4.范围――『凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐』
5.时间――『爱是永不止息』
三、爱的无限(9~12)
四、爱的最大。―― 牛述光
【爱――基督徒的标记】(林前十三章)
引言：由商标谈起
本论：(一)爱的价值(1~3节)
a.超越口才
b.超越讲道
c.超越信心
d.超越赒济]
(二)爱的分析(4~7节)
a.讲道之能必归无有
b.知识也必无有
结论：与人分享神的爱
―― 施达雄《如何准备讲道》
【信望爱】(林前十三13)
一、信关系已往的
二、爱关系现在的
三、望关系将来的
―― 丁良才《经题模范》
【论爱 哥林多前书13章】
一丶爱比方言更加重要13:1
二丶爱比讲道更加重要13:2
三丶爱比赒济更加重要13:3
四丶爱是有不同的表现13:4-7
五丶爱是永远不止息的13:8
六丶爱的价值超越有限13:9-10
七丶爱的显明是有时间13:11-12
八丶爱信望爱是最大的13:13
──作者不详
【第十三章章题──爱心的真谛】
三．爱的妙道（13:1-13）
１．爱的价值（13:1-3）
２．爱的定义（13:4-7）
３．爱的永存（13:8-13）
Ａ．爱、先知讲道、说方言（13:8-10）
Ｂ．孩子的比喻（13:11）
Ｃ．镜子的比喻（13:12）
Ｄ．结论（13:13）
―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【哥林多前书第十三章】
一、最妙的道（十三1∼7）
二、世界上最伟大的（十三8∼13）
1.“爱是永不止息”（8）
2.“其中最大的是爱”（13）
――《新旧约辅读》
【哥林多前书第十三章】
一、爱的价值（1－3）
二、爱的美德（4－7）
三、爱的得胜（8－13）
──《摩根解经丛书》
