使徒行传 13
使徒行传第十三章纲目
壹、内容纲要
【安提阿教会差遣工人出外传道】
一、安提阿教会差遣工人的始末：
1.当工人们事奉主，禁食的时候(1~2节上)
2.圣灵指定分派巴拿巴和扫罗(2节下)
3.禁食祷告，按手打发(3节)
二、保罗第一次出外传道的首站――在居比路岛上的工作：
1.到撒拉米传讲神的道(4~5节)
2.在帕弗胜过术士巴耶稣，扫罗改名保罗(6~12节)
三、马可在旁非利亚的别加离开了保罗和巴拿巴(13节)
四、在彼西底的安提阿传道：
1.在安息日进会堂，被邀请说话(14~16节)
2.保罗的第一篇信息：
(1)以色列人的历史背景――从出埃及到大卫王(17~22节)
(2)救主耶稣乃是大卫的后裔(23节)
(3)祂是施洗约翰所介绍的基督(24~25节)
(4)祂被钉死在木头上，正应验了先知的预言(26~29节)
(5)大卫死而朽坏了，但神却叫基督从死里复活(30~37节)
(6)惟信靠基督才得蒙赦罪并称义(38~39节)
(7)警戒听众避免因不信而灭亡(40~41节)
3.保罗讲道所引起的反应：
(1)约定下安息日再讲，当场有多人跟从(42~43节)
(2)届时因几乎合城的人都来听道，引起犹太人嫉妒(44~45节)
(3)保罗宣告转向外邦人传道(46~47节)
(4)神的道被外邦人所接受(48~49节)
(5)犹太人挑唆尊贵的妇女和名望的人将他们赶出境外(50节)
4.二人往以哥念去了(51节)
5.门徒被喜乐和圣灵充满(52节)
贰、灵训要义
【传道人蒙召的条件和要素】
一、在安提阿的教会中，有几位先知和教师(1节上)――蒙召的人原来在教会中已经有恩赐，并且尽功用
二、巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗(1节下)――虽然各人的出身背景不同，却能彼此配搭合作(表明没有个人主义)
三、他们事奉主、禁食的时候(2节上)――在日常教会生活中，一面服事主，一面否认自己
四、圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗(2节中)――有圣灵清楚的话语，按名被指定且分别出来归于主
五、去作我召他们所作的工(2节下)――有神清楚的托付与使命
六、于是禁食祷告(3节上)――得着教会和同工的阿们与代祷
七、按手在他们头上(3节中)――得着教会和同工的联合与祝福
八、就打发他们去了(3节下)――得着教会和同工的印证与差遣
九、他们既被圣灵差遣(4节上)――身上有圣灵的主权和同行
十、就下到…往…去了(4节下)――立即的遵命和行动
【教会所该有的事奉】
一、有几位先知和教师(1节)――团队的事奉
二、他们事奉主禁食(2节上)――肯付代价的事奉
三、圣灵说…作我召他们所作的工(2节下)――圣灵掌权的事奉
四、禁食祷告(3节上)――祷告的事奉
五、按手…打发(3节下)――同心的事奉
【圣灵的工作】
一、圣灵说(2节中)――说话启示
二、为我分派(2节下)――将人分别出来
三、被圣灵差遣(4节)――差遣人
四、被圣灵充满(9节)――在人外面的浇灌，给予工作的能力
五、又被圣灵充满(52节)――在人里面的充满，加多生命的素质
【传道人的事工和境遇】
一、传讲神的道(5，16~41节)
二、被人邀请，要听神的道(7，15节)
三、被人敌挡，企图拦阻人不信真道(8节)
四、正面指责人混乱主的道(10节)
五、说话带有圣灵的权柄(11节)
六、使人相信主的道(12节)
七、有时会碰见同工的软弱和退后(13节)
八、讲的道有信的和不信的，有弃绝和赞美的(41，43，46，48节)
九、有时会轰动全城，许多人聚集要听神的道(44节)
十、有时会被人嫉妒、反对、毁谤、逼迫、赶逐(45，50节)
【『道』的各种描述】
一、神的道(5，7，44，46节)――原文『神的话(logos)』
二、真道(8节)――原文『信仰』
三、主的正道(10节)――原文『主的直路』
四、主的道(12节)――原文『主的教训』
五、救世的道(26节)――原文『救恩的话(logos)』
六、赦罪的道(38节)――原文『赦免罪行』
七、神的道(48节)，主的道(49节)――原文『主的话(logos)』
【仇敌叫人不信真道的方法】
一、敌挡使徒(8节)――与主的工人作对
二、混乱主的正道(10节)――混淆主的道路
【从神待祂选民的殊恩看神今日如何对待我们】
一、拣选(17节上)――在创立世界以前，就拣选了我们(弗一4)
二、抬举(17节中)――豫定(弗一5)和呼召(罗八30)
三、带领(17节下)――拯救(林后一10)和释放(加五1)
四、容忍(18节，原文『抚养』)――供应灵粮和灵水(林前十3~4)
五、分地(19节)――赐给我们天上各样属灵的福气(弗一3)
六、设立士师(20节)――赏赐使徒、先知、传福音的、牧师和教师给教会(弗四11)
七、立王(21~22节)――使基督在凡事上居首位(西一18)
八、立了一位救主，就是耶稣(23节)――祂是万人的救主，更是信徒的救主(提前四10)
【福音信息的榜样】
一、从圣经讲起(17~22节)
二、经常引述圣经的话(22，33~35，41节)
三、引人认识救主耶稣：
1.祂是神在旧约里面所应许的救主(23节)
2.祂是新约里面施洗约翰所推荐的基督(24~25节)
四、言词中对于听众满了亲切的情意――弟兄们…弟兄们(26，38节)
五、介绍救恩的道理：
1.祂是无罪者被钉死在木头上――为要使人得着赦罪(27~29，38节)
2.祂从死里复活证明是神的儿子――为要使人得以称义(30~37，39节)
六、指引听众两种不同的后果：
1.信靠救主耶稣基督，就必得着赦罪与称义(38~39节)
2.不信的就必灭亡(40~41节)
【人对福音的两种反应】
一、领受福音：
1.渴慕再听(42节)
2.立即跟从(43节)
3.受吸引聚集要听(44节)
4.欢喜、赞美神的道(48节上)
5.相信并宣传(48节下~49节)
6.满心喜乐，又被圣灵充满(52节)
二、敌挡福音：
1.满心嫉妒(45节上)
2.硬驳福音的话(45节中)
3.毁谤(45节下)
4.弃绝这道(46节)
5.挑唆人起来反对(50节上)
6.逼迫、赶逐(50节下)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》
叁、其他纲目
【宣教之路】
经文：徒13:1-13
引言：开辟一条宣教之路，不是一件容易的事，是要付出很大的努力和代价的。
一、有教会的差遣 1-3
1.受教会的差派 1,（罗10:15）
2.奉圣灵的呼召 2
3.有牧者的按手 3 要做三件事：
(1)祷告——他们之所以禁食祷告，乃是慎重地接受圣灵的差派，为着今后工作的前途，以禁食来表明虽然将会历尽艰难，亦在所不辞，总要遵行神的旨意；以祷告来寻求神的旨意，也仰望神的恩典以应付前途的艰辛。
(2)按手——“按手”在此乃表征联合，藉此行动表示按手的人与被按手的人在灵里合一，此后肉身虽然分离，但在灵里却仍彼此同在（林前5:3）。意思是说：你们去就是我们去；你们传福音就是我们传福音。同时，这里的按手也含有把他们交托在神的恩惠中之意（徒14:26；15:40）。
(3)打发——“打发”意指送走；这里表示巴拿巴和扫罗是其它三位先知和教师所打发的。差遣者和受差遣者的身分与地位均同等，并无差遣者在上，受差遣者在下之意。
二、有魔鬼的拦阻 4-12
1.圣灵差遣，传讲神的道 4-5
2.邪灵拦阻，混乱神的道 6-8
1）拦阻人听道 6-7。2）拦阻人通道 8。
3.保罗勇敢，见证神的道 9-12
这里提到圣灵做三样事：1）圣灵吩咐 2节。2）圣灵差遣 4节。3）圣灵充满 9节。可见一切都在圣灵的运行之中。
三、有同工的离开 13
约翰这时候只是个年轻人，他离开的原因必是属于消极负面的。（徒12:25）。有人猜测也许是因为他生长在富裕的家庭中，不惯旅途的劳顿，因而中途开溜。
约翰虽然在传道的事上曾经一度作了逃兵，但是后来改过自新，而为保罗所器重，说他“在传道的事上于我有益”（提后4:11）。但愿我们不要因为一个人一时的失败，而永远弃绝他。
约翰中途退出传道团的事也告诉我们，信徒若还未领受充分的教导与造就，可能会忍受不住传道事工的艰苦，因此我们不能单凭人一时的心愿，而仓促接纳人进入同工的行列。
── 毛南春阳
【保罗的讲道——耶稣是主】
经文：徒13:14-41
引言：这是圣经记载保罗的第一篇讲道，这篇讲道非常完整地论述证明耶稣就是主，这就是福音的重点。
一、讲道的时地 14-15
1.时间：安息日
他们在安息日到会堂里去，目的不是去守安息日，乃是趁着犹太人在会堂聚集守安息日之便，抓住机会传福音（参5节）
2.地点：大会堂
3.读经：律法书和先知。
“管会堂的”，指负责行政和崇拜程序，安排讲道、读经、祷告的人。
二、讲道的内容 16-41
(一)引言 16-22
1.引起听众的注意 16
2.引用族长的历史 17-20
(1)出埃及到进迦南 17-19
(2)设立士师的时期 20
3.引证王国的回顾 21-22
(1)扫罗王——作王四十年
(2)大卫王——合神心意者（诗89:20；撒上13:14）
(二)本论 23-37
1.传讲耶稣基督的降生 23-26
(1)祂是大卫的后裔 23
(2)祂是约翰所见证 24-25
(3)祂是救世人的道 26，（约1:1-2）
2.传讲耶稣基督的受难 27-29，（赛53:4-8）
(1)祂被定罪 27
(2)祂被杀害 28
(3)祂被埋葬 29
3.传讲耶稣基督的复活 30-37
(1)耶稣复活多日显现 30-31
(2)耶稣复活应验预言 32-36,（诗2:7；赛55:3；诗16:10）
(3)耶稣复活未见朽坏 37
(三)结论 38-41 ——邀请人悔改信主。
1.凡信靠祂的人都称为义 38-39,（罗10:10）
2.凡信靠祂的人不至灭亡 40-41，（约3:16,36；哈1:5）
── 毛南春阳
【人对福音的反应】
经文：徒13:42-52
引言：当众人听完保罗所讲的福音信息后，各有不同的反应。
一、合城人聚集听道 42-44
1.渴慕继续听道 42-43 ——保罗就劝他们务要�琱[在神的恩中。
2.渴慕聚集听道 44 ——合城的人几乎都来聚集，要听神的道。
二、犹太人弃绝真道 45,50
1.满心嫉妒 45
“就满心嫉妒”：这是因为这些聚集的人群，不是要来听犹太教的道理，而是要听有关耶稣基督的新道理，所以犹太人的领袖相当不高兴。
2.硬驳毁谤 45 ——从本节圣经，我们可以看出宗教界人士对不同路者的反应与作法：
(1)“满心嫉妒”：嫉妒对方的成功。
(2)“硬驳”：失去理智，不按正意解释神的话。
(3)“毁谤”：说对方是异端分子。
3.挑唆逼迫 50
三、外邦人赞美神道 46-49
1.保罗放胆讲道46
2.福音传到外邦 47，（赛49:6）
3.外邦喜欢通道 48-49
四、使徒们充满喜乐 51-52
1.跺下脚上的尘土 51，（太10:14）
2.满心喜乐圣灵充满 52
外面的喜乐是由于里面的灵被圣灵充满，什么树结什么果。(太12:33)
── 毛南春阳
【徒13章教会复兴需要差传】
一丶顺服圣灵出去传道13:1-3
二丶被人邀请为主讲道13:4-7
三丶斥责撒但混乱主道13:8-12
四丶抓住机会传讲主道13:13-15
五丶证神拣选勇敢传道13:16-22
六丶高举基督救世之道13:23-26
七丶耶稣被钉厌弃真道13:27-29
八丶尽心传主复活之道13:30-37
九丶劝人接受赦罪之道13:38-41
十丶放胆讲论主的真道13:42-52
──作者不详
【打发出去】
作神的工；生命的事奉
一、从安提阿被差遣
1.事奉主，禁食的时候
2.被圣灵差遣
3.胜过行法术的
二、保罗的第一篇信息
1.述说以色列历史
2.见证主从死里复活
3.凡预定得永生的人都信了
三、门徒满心欢喜
1.主的祝福
2.遭受毁谤和弃绝
3.被圣灵充满
──Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【使徒行传第十三章】
一、宣教的呼召（十三1∼3）
二、居比路的福音工作（十三4∼12）
三、彼西底安提阿会堂的福音工作（十三13∼52）
──《丁道尔圣经注释》
【使徒行传第十三章】
一、第一个差传的教会（十三1∼23）
1.圣灵的差遣（1∼4）
2.领方伯信主（5∼12）
二、反对与收成（十三24∼52）
──《新旧约辅读》
【使徒行传第十三章】
一、被圣灵差派（十三1－3）
二、在居比路的成功（十三4－12）
三、逃亡者（十三13）
四、一个病人的冒险旅程（十三14，15）
五、保罗的讲道（十三16－41）
六、安提阿的困扰（十三42－52）
──《每日研经丛书》
