罗马书 12
罗马书第十二章纲目
壹、内容纲要
【蒙恩后的生活原则】
一、活祭的奉献(1~2节)
二、身体的事奉(5~8节)
三、圣洁的生活(9~21节)
1.信徒之间的关系(9~16节)
2.与反对者或不信者的关系(17~21节)
贰、灵训要义
【奉献的原理】(1~2节)
一、奉献的资格――『弟兄』」，是重生得救的人
二、奉献的原因――『神的慈悲』，慈悲原文是多数字，即神诸般的慈悲(参林后五14)
三、奉献的决定――是自由的――『劝』，出于自动，不出于勉强。奉献不是专门的道理，乃是每个得救的人都该走上的，是『弟兄们』，不是某一位或几位弟兄
四、奉献的物品――『将身体献上』，身体是指心灵和身体的全人说的
五、奉献的目的――『当作活祭』，『献』意思是祭牲栓在祭坛的角上，使牠立于祭坛旁而等待奉献；我们奉献不是把自己当作仆人，乃是当作祭牲。不过旧约的祭牲是献上为死，而我们献上是为生，是为主活着。自然奉献的人也随时准备为主死，正如栓在坛角上的祭牲一样
六、奉献的利益
1.是圣洁的：经过奉献就是专专属神的东西了，称之为圣物；因为是圣物就不再作俗用
2.是神所喜悦的：神救赎的目的是要人奉献
3.得以事奉神：奉献的本身是事奉，同时也是事奉的开始，人没有奉献就没有事奉，『事奉』是祭司的工作，『你们如此事奉，乃是理所当然的。』原文是：『你们合理的事奉』
七、奉献后的留心：不要随从潮流被世俗所化，『效法』就是与之同形同化
八、奉献后的追求：「只要心意更新而变化」，『变化』是变易形像。奉献的人，不但不当被世俗同化，连保持原样也不该，要被神所变化。到底怎么变化呢？不是从外面着手，是从里面开始的；心意更新了，外面也就变化了。可是心意怎么更新呢？这新人是在知识上渐渐更新的(西三10)。这知识就是对神旨意的领会，『叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。』『察验』可译试验或经验，我们对神的旨意必须十分留心，免得有人意夹杂在内
【作一个好基督徒的三原则】
一、要有『献身为活祭』(1节)的体认︰
1.当以『圣洁的行为』为活祭献给神
2.当以『圣洁的言语』为活祭献给神
二、要有『不要效法这个世界』(2节)的决心︰
1.不要效法这一个将金钱看为第一的社会环境
2.不要效法这个以自我为中心的社会环境
3.不要效法这个社会的人那么重视现实
三、要有『心意更新而变化』(2节)的意愿︰
1.要借着读经来改变自己的心思
2.要借着祈祷来改变自己的心思
【要将生活献给神(1~2节)】
一、不要效法这个世界
1.我们不可追随、效法这个『贪财』的社会风气
2.我们不可追随、效法这个『漠视真理』的社会风气
二、要心意更新而变化
1.基督徒能更新长进的第一个途径就是要常自我反省
2.基督徒能更新长进的第二个途径就是要勤读圣经
三、要察验何为神的旨意
1.上述两项乃是明白神旨意最基本、最初步的两个必备的条件
2.察验神旨意的最终目的是要我们肯信服神所安排的环境与引导
【如何运用恩赐】
一、要先将身体奉献给神(1节)――如此才能有效运用恩赐，荣神益人
二、要察验神的旨意(2节)――要按神的旨意运用恩赐
三、要看自己合乎中道(3节)――运用恩赐不超过自己信心的大小程度
四、要与别的肢体互相联络(5节)――运用自己的恩赐之时，要尊重别人的恩赐
五、当照着信心的轨范(6节原文另译)――运用恩赐不可超越真理的轨范(即不可违背真理)
六、要专一、诚实、殷勤、甘心地作(7~8节)――凡事从心里作，不可沽名钓誉或敷衍塞责
【基督徒与各方面的关系】
一、我们与神的关系――借着全人的奉献来事奉、敬拜神(1~2节)
二、我们与自己的关系――看自己要看得合乎中道(3节)
三、我们与肢体间的关系――互相联络，彼此成全(4~16节)
四、我们与反对者的关系――要以善胜恶(14，17~21节)
【教会生活需要我们全人的参与】
一、身体的奉献(1节)
二、魂(心思)的更新变化(2节)
三、灵(『心』原文是『灵』)里火热(11节)
【罗十二章中的三把火】
一、第一把火――向神：
1.『将身体献上，当作活祭』(1节)
2.我们一向神献上自己，就有神的火来烧我们，使我们成为馨香的祭物
3.这火是圣火，不是凡火
4.这火要从身体烧起，烧到我们的心里、灵里
二、第二把火――向信徒：
1.『爱弟兄，要彼此亲热，…要灵里火热』(10~11节)
2.神的火在我们里面一经点燃，我们才能凭以过正常的教会(身体)生活，待人接物满有热力
三、第三把火――向世人：
1.『你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上』(20节)
2.对于敌视、反对、不信真道的人，我们里面的这把圣火，要烧到凡与我们接触的人身上
3.这火要把对方顽固的思想完全熔化
【作一个好肢体的三原则】
一、对自己要有『有用感』(3~5节)︰
1.『看得合乎中道』是提醒我们肯定自己的重要性
2.『看得合乎中道』是提示我们谦虚的与各人互相联络的重要性
二、对神要有『归属感』(6节)︰
1.在教会中每一个人有不同的恩赐、才干，正如身上有不同的肢体
2.我们的恩赐、才干都是神所赐的，都当归属于祂
3.神能赏赐人恩赐与才干，过去能，现在能，将来也能
三、对教会要有『责任感』(7~8节)︰
1.要清楚，当用我们的才干在教会中服事，是为荣耀神
2.这种责任感是出自主动、自动的态度，用自己的才敢在教会中服事神
【恩赐】
一、特殊的恩赐(3~8节)
二、普通的恩赐(9~21节)
【要】
一、要合乎中道(3~4节)
二、要作肢体(5~15节)
三、要自卑(16~21节)
【道】
一、合中之道(3~5节)
二、不同之道(6~14节)
三、相同之道(15~21)
【对待】
一、在教会内以恩赐彼此服事，互相为肢体(3~5节)
二、基督徒彼此的对待，是相爱如弟兄(9~16节)
三、对敌对的人，待他像朋友(17~21节)
【肢体】
一、看自己合乎中道(3节)
二、要彼此联络(5节)
三、要按自己的程度、力量服事(6~8节)
四、要亲热、推让(10节)
五、要互助、同情(13，15节)
六、要自卑、合作(16节)
【在教会中作一个好信徒的三原则】
一、对信徒──要有真诚的爱心(9~10，13节)︰
1.这种真诚的爱在本质上是『不可虚假』的
2.真诚的爱是包含『恶要厌恶，善要亲近』的原则
3.真诚的爱是对人具有『彼此亲热』的态度
4.真诚的爱是具有合体统的『恭敬与礼让』
5.真诚的爱是具有一种『帮补与款待』人的意愿
二、对神──要有忠诚的服事(11节)︰
1.忠诚的服事是『常常』的服事
2.忠诚的服事是『火热』的服事
3.忠诚的服事是以『心』事奉
4.忠诚的服事是『殷勤』的服事
三、对环境──要有得胜的决心(12~13节)︰
1.胜过环境的第一个秘诀是『在指望中要喜乐』
2.胜过环境的第二个秘诀是『在患难中要忍耐』
3.胜过环境的第三个秘诀是『祷告要�琱薄z
【爱】
一、圣洁的爱――爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近(9节)
二、亲切的爱――爱弟兄要彼此亲热(10节)
三、火热的爱――要心里火热(11节)
四、超奇的爱――逼迫你们的，要给他们祝福(14节)
五、同情的爱――与喜乐的人要同乐(15节)
六、谦卑的爱――要彼此同心，不要志气高大(16节)
七、退让的爱――不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作(17节)
【基督徒生活的五方面】
一、对别人(9~10，13，15~16节)
二、对神(11节)
三、对自己(12节)
四、对逼迫者与仇敌(14，17~21节)
五、对一般众人(17节)
【在外邦人中作一个好的信徒】
一、要懂得善待人(14节)︰
1.以『善』待人能感召逼迫者归向神
2.以『善』待人才能作天父的儿女
二、要懂得关怀人(15节)︰
1.一个懂得关怀别人的好信徒会『与喜乐的人同乐』
2.一个懂得关怀别人的好信徒会『与哀哭的人同哭』
三、要懂得尊重人(16节)︰
1.一个懂得尊重人的信徒会保守自己『不要志气高大』
2.一个懂得谦虚尊重人的信徒会保守自己『不要自以为聪明』
四、要懂得宽恕人(17~21节)
1.要有『不以恶报恶』的决心
2.要有『留心行善』的智慧
3.要有『保持和睦』的意愿
4.要有『以善胜恶』的雄心
(1)我门没有伸冤权，因为除了神，没有人有权审判人
(2)惟有仁慈能溶化人心，化敌为友；『把炭火堆在他的头上』
(3)要征服的不是别人，而是征服自己复仇的心
【相同之道】
一、同乐――『要与喜乐的人同乐』(15节)
二、同哭――『要与哀哭的人同哭』(15节)
三、同心――『要彼此同心』(16节)，『心』或作意念、思想，就是要有一样的意念，一样的思想。我们怎能与人同心呢？「不要志气高大」：不高看自己
四、同伙――『倒要俯就卑微』(16节)，俯就可译为同伙，不高看自己，不低看别人，肯与人同伙合作
五、同意――『众人以为美的事，要留心去作』(17节)。」『留心』是预谋、预算、准备。属灵的人不是个性倔强的人，乃是具有合作思想的人，凡事肯与人合作。『若是可能，总要与众人和睦』(18节)。『和睦』或作平安、太平
六、同友――视敌如友，或化敌为友(19~21节)
1.不要自己伸冤，『宁可让步，听凭主怒。』原文是给怒气留地步，是让步或自己不报复之意
2.以爱胜恶
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──罗马书注解》
叁、其他纲目
【基督徒的日常生活之一：与天父的关系】
经文：罗12:1-2
一、向天父献上自己 1，（撒上15:22）
1.听劝——愿意顺服，甘心乐意。
2.献上——全人的献上。灵、魂（又包括心思、情感和意志）和身体，全人还包括我们的所有：时间、金钱和才干等。
3.圣洁——分别出来归神为圣。
4.当然——我们蒙恩以后，就成为神的儿女；凡我们所有的，都是属于神的，因此奉献乃是理所当然的事。
二、向天父更新自己 2
1.不要效法这个世界（约壹2:15-17）
2.只要心意更新而变化（弗4:23-24；林后4:16；5:17）
3.察验神的旨意（帖前5:16-18）
── 毛南春阳
【基督徒的日常生活之二：与自己的关系】
经文：罗12:3-8
一、要看得起自己合乎的中道 3
彼得曾看自己过于所当看的（太26:33-35）
二、要看得起自己身上的肢体 4-5
（林前12:14-20）
三、要看得起自己拥有的恩赐 6-8
1.说预言当有信心
2.作执事当有专一
3.作教导当有专一
4.作劝化当有专一
5.有施舍当有诚实
6.作治理当有殷勤
7.怜悯人当有甘心
── 毛南春阳
【基督徒的日常生活之三：与教会的关系】
经文：罗12:9-13
一、爱弟兄，要彼此亲热 9-10
1.爱人不可虚假 （约壹3:18）
2.爱弟兄要彼此亲热
3.恭敬人要彼此推让 （腓2:3）
二、服事主，要心里火热 11-12
1.殷勤不可懒惰（弗4:28；帖后3:10-12）
2.要心里火热（西3:23-24）
3.常常服事主（弗6:5-7）
4.在指望中要喜乐（彼前1:3-9）
5.要患难中要忍耐（弗3:20）
6.祷告要�琱�（弗6:18）
三、帮圣徒，要一味款待 13
1.圣徒缺乏要帮补（罗15:25-27；加6:6）
2.客要一味地款待（来13:2；彼前4:9；提前5:10）
── 毛南春阳
【基督徒的日常生活之四：与世人的关系】
经文：罗12:14-21
一、要祝福别人 14-15，（提前2:4；彼后3:9）
1.我们基督徒是蒙神祝福的人，因此我们对待别人，也只能祝福，不可咒诅。
2.最能感动逼迫者的心的，乃是被逼迫者的以德报怨，以祝福回应逼迫；历史上有许多逼迫者，因见到了被逼迫者的非凡反应，也转变成了基督徒。
二、要谦卑待人 16 谦卑待人的表现是什么？
1.要彼此同心（彼前3:8）
2.不要志气高大 (箴11:2；18:12)
3.要俯就卑微的人（彼前5:5；弥6:8）
4.不要自以为聪明（林前8:2；箴3:7）
三、要尽力和人 17-18
1.美事要留心去作（帖前5:15）
2.尽力与众人和睦诗133篇
四、要原谅他人 19-21
1.不要自己伸冤，宁可让步 19，（申32:35）
2.把炭火堆在他头上 20-21，（箴25:21-22）
── 毛南春阳
【神所喜悦的一件事】
经文：罗12:1-2
引言：
将身体献上，是神所喜悦的。
一．为甚么要将身体献上？
1.因为我们是重价买来的(林前6:20)。
2.因为我们是神的儿女(罗8:14-16)。
3.因为我们是神的殿(林前3:16; 6:19)。
4.因为我们是神的肢体，在基督里连成一身(罗12:4-5)。
5.因为我们是神的精兵(提后2:3)。
6.因为我们是神的见证人(提后2:2)。
7.因为我们是基督的新妇(林后11:2; 启14:4-5; 19:7; 太25:1-13)。
二．怎样将身体献上？
要当自己作活祭：
1.天天将自己摆在祭坛上。就是追求圣洁，将己治死，过一个得胜的生活。
2.天天在祭坛上，活在神前，过敬畏神的生活。
3.天天活在祭坛上，听从神命，过一顺服的生活。
4.天天活在祭坛上，为主作活的见证，过一见证的生活。
5.天天活在祭坛上，为人祷告，过一祷告的生活。
6.天天活在祭坛上，舍己为人，过一爱人的生活。
7.天天活在祭坛上，等候主来，过一盼望的生活。
三．将身体献上的福分
1.是成为圣洁的。圣洁是神的本性。
2.是神所喜欢的。
3.是尽了本分的。
4.是效法基督的。
5.成为一个新造的人，心意更新。
6.多多认识神。
7.明白神的旨意。
结论：
以献身事主的见证作为激励。
──黄彼得
【成功的秘诀—献己于主】
经文：罗12:1-2
引言：
耶稣在十架上所说的“成了”是何意(约19:30)？主所说的“成了”即成功的意思。主的成功是永远的成功(来10:12,14)。主在三十三岁成功了，成就了永远的工作。请问你成功了没有？
一．成功的根基和要素
1.要有一个永远不变的根基。有了根基，才能在上面建造。许多人根基不定，时常改变，所以一生忙碌，一无所成。
2.要有一个百折不挠的心志。不怕挫折受苦。孟子说：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨…”不能受折受苦，是永不能成功的。
3.要有专一的心志。除了所认定应作的以外，其他的都不作，并且用尽各种各样的方法，达到成功的地步。
4.能不惜付上任何代价，甚至生命也要献上。要献身在你认为最好最有价值的事业上。
二．要献身在甚么事业上？
世上有各种事业：教育，商业，工业，科学，哲学，数学，音乐，教会，宗教等。这一切只有两大类：
1.是属于为撒但而作。他们所作的结果造成分争，罪恶，引人走上败坏的道路。无论作甚么职业，如果是叫人犯罪，堕落，不认识神，远离神的，都是献身在撒但的工作上。
2.是属于神的工作。神的工作就是引人离弃罪恶，得圣洁的生命，亲近神，得神的光照。无论你作甚么，只要能达到这个目的，你的工作就是属神的。
三．这二类工作的影响
1.影响自身的祸福。献身给撒但的要死亡，献身给神的就是永生(罗6:21-22)。
2.影响祖宗的荣辱。
3.影响子孙的盛衰。作撒但的工作，其子孙一定不好；作神的工作，其子孙必兴盛。
4.献身给撒但，成就是虚假的，价值是轻浅的，果效是暂时的，快乐是短暂的。
5.献身给神的传道人没有一个后悔。如：司提反，坡旅甲，保罗，彼得，马丁路得等。只有献身给神是永不后悔，有永�琲盡痍�，有永远的福乐，果效是永存的。
小结：这些影响是永�琲滿A所以我们必须留心。为此奉劝各位要献身给神，这也是使徒保罗对信徒的劝勉。
四．为何要献身给神？
有一万个原因。但今次只从罗马书提出几个：
1.是神对每个信徒的选召(罗1:1,7)。
2.十架的福音是神的大能，能救一切罪人(罗1:16)。只有福音叫人得生；没有十架的福音，堕落的人就永远没有盼望。所以我们得救的人，必须献身将这大能的福音传给一切堕落的人，去改变他们败坏的生命。
3.只有神的道是真理，指出人的本相(罗1:20—3:20)。献身给神才能传真理。
4.十架的福音是唯一的救法，称义的门路(罗3:21—5:21)。你若有爱人的心，爱人的灵魂，就当献身去传这个唯一的救法。
5.作神的奴仆就有成圣的果子，结局就是永生(罗6:)。
6.十架的福音是唯一得胜罪恶的能力，是唯一成圣的道路(罗7:—8:)。今日许多人被罪所捆，无法得胜；只有靠主耶稣的十架才能得胜。这是得胜的秘诀，能叫自己得胜，也能叫别人得胜(罗8:37)。但许多人不肯去传这福音。
7.十架的福音是唯一拯救同胞的真理(罗9:—11:)。同胞的沉沦需要我们赶快去拯救。主耶稣知道十架的福音是唯一的救法，是神的旨意，所以祂献上自己来完成这救恩。
五．要怎样献给神
1.作活祭。
(1) 将生命献上。
(2) 永远活在神面前，让神可以随时使用。
(3) 是永远不收回的。将主所赐永远的生命献给神，生命为主而活。
2.作圣洁的祭物。即生活完全分别为圣，在生活上作见证，生活为神而活。
3.作神所喜悦的。即作工服事主，专心传道。工作为神而作。
结论：
主耶稣成功了，是因祂将自己献上，遵行神的旨意，完成十架的救恩。你愿作一个成功的人吗？将自己献上给神。
──黄彼得
【最有意义的人生】
经文：罗12:1-2
引言：
我们在世上的日子很短促，如果不能有意义的生活，那是很浪费，也是白白地过去。许多人常不知甚么是最有意义的人生，也不知如何去过，以致老大徒悲伤。保罗在年老的时候，有这个感觉，所以他就写了一个最有意义的指标，指示每个信徒如何过一个有意义的人生。
一．为何保罗要这样劝人
因为对方是弟兄，是同学，是主所选召的，是同有基督的生命的。生命相同，所以就有规劝的责任。
二．保罗劝勉的动机
是因为天父的慈爱。神这样爱我们，向我们启示许多真理，如果我们不把真理告诉别人，那是自私。主爱我们，为我们舍命，为叫我们得生命；祂受各样痛苦，来将真道传给我们；祂爱我们，就选召我们，将福音托付我们，叫我们与祂同工，将来可得同样的荣耀和喜乐。我们传道，就是因为主爱的激励；所以，今日我们也当用爱去劝弟兄姊妹。
三．将身体献上
许多人只献上一部分，但那是不够的；将身体献上，意思就是要献上整个人。撒但常引诱人只一半或部分事奉神，以为这样可减少麻烦和难处。其实，若果不是神完全得着我们的话，那就是撒但得着了。例如：亚拿尼亚的事(徒5:1-10)。
四．是活泼的
是天天不断的事奉神。神是活的，祂不要死祭。许多人要等老了，死了；死了才献上，那已太迟了。献上活的，也是献上生命的祭，就是从心里献上，就是为主活着，活出基督的样式。
五．是圣洁的
是分别为圣给神的。献上给神用，就是不能再给世界使用，并且要一直保守自身的圣洁，不要沾染污秽。
六．是神所喜悦的
是叫神的心满足快乐的。服事神，不一定能叫人悦纳的；我们奉献事奉主，是求神的悦纳，而不是求人的悦纳。
七．如何达到这个地步
1.要知道这样事奉是理所当然的，是应当去作的。
2.不要效法世界，却要效法主耶稣的模范。
3.心意更新。从前效法世界，现在效法主。
4.常察看甚么是神的美意，并按神的美意去行。
结论：
你走在甚么道路上？你的人生有何价值？将身体献上，当作活祭，这样我们就可以过一个美满的人生！
──黄彼得
【信徒的几个本分】
经文：罗12:1-2
引言：
信主后不但从主得了许多好处，也应有当尽的本分。
一．将身体献上
1.身体当作神的殿。有神居住，作圣殿，让神管理。
2.作活祭。永远摆在神面前，一直在神面前过生活。
3.一直保持圣洁，不容罪恶来沾污。要保守自己的身体和灵魂的圣洁，保守自己远离罪恶。
二．不效法世界
1.不跟世界的潮流。
2.不学世界的思想。
3.不效法世人的生活。
4.不与世人同流合污，而要发光照耀他们。
三．心意更新
以耶稣的心为心，有耶稣的心思意念。
1.想到灵魂需要的救恩。
2.想到神爱每个人，要救每个灵魂。
3.想到人生命的短暂，就努力去传福音。
4.想到要善用今世的东西去完成永�琩�业。
5.想到积财于天。
6.想到准备回天家，不留恋世界。
四．察验神的旨意
凡事以神的旨意为依归。如何察验神的旨意，明白神的旨意？
1.神的旨意是与圣经明文的真理符合的。
2.祷告后心中平安。
3.环境的安排引导。
4.神在双方作同样的感动。
5.其他的道路不通，只有这条通。
6.神的名得荣耀。
7.能造就人，帮助人。
8.自己的灵性也得长进。
9.神最大的旨意是叫我们去传福音，救灵魂。
结论：
愿我们活在神的旨意中，凡事荣神益人。
──黄彼得
【在基督里的事奉和生活】
一、身体作活祭献上
1.原是必死的身体，只作罪的奴仆，不义的器具，不能作义的器具，不能用来事奉神
2.现因住在里面的圣灵，必死的身体又活过来(罗八11)，能作义的器具荣耀神，又能作活祭事奉神
3.身体能用来事奉神，乃是圣灵作工的果效，故是圣洁的，是神所喜悦的『灵祭』(彼前二5)
4.身体能作活祭，乃是圣灵由里面作工，作到身体上，是蒙神的慈爱和怜悯；『不是人给神面子』乃，是神给人的怜悯。并且事奉祂的人，到那一天，要特别蒙祂的怜恤；『分别事奉神的和不事奉神的』，在我所定的日子，他们必属我，特特归我，我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子(玛三16~18)
5.身体随圣灵的感动、调度而有的事奉，是活的，随灵而行，故是活祭。光是心愿还不够，必须身体献上，实际随灵而有行动，才是实际的奉献；有心而无行动，还是空的
6.基督救赎我们的灵魂体，使灵魂体都能成圣(帖前五23)，用来事奉祂。所以身体用来事奉祂，乃是理所当然的；『身体强壮，正如灵魂兴盛』，是为身体用来事奉(约参2)
二、心思更新而变化
1.身体不是用来吃吃喝喝，不是用来犯罪，乃是用来事奉神了；『拜金牛犊』，百姓坐下吃喝，起来玩耍(出卅二3~6)；『身子为主』(林前六13)
2.圣灵在人里面更新变化，叫人有这样的心思，原来是吃喝犯罪的心思，现在是事奉神的心思了；『不要效法这个世界』，这个世界的心思是吃喝玩乐的心思，放纵身体情欲的心思，蒙恩得救的人，该有新的心思，身体用来荣耀神、事奉神的心思
3.神那纯全可喜悦的旨意――圣灵充满人里面的灵，浸透到魂，再推展到身体，叫灵魂体都能让祂使用、经过而事奉；『明白主的旨意』，不要醉酒，乃要被圣灵充满(弗五17~18)。身体不用作『酒袋』，乃是用来充满圣灵而荣耀神、事奉神
三、身体的事奉
1.个人身体献上当作活祭，是为着整个基督身体的事奉――不是单独的事奉，乃是配搭的事奉；『我们这许多人在基督里成为一身』
2.互相联络作肢体(林前十二12~30)
(1)身子上有好些肢体，各有各的用处；『身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。』就是最小的肢体，也有他的用处，不可少(林前十二22)
(2)不要看自己过于所当看的，而践踏别人；『眼不能对手说，我用不着你；头也能对脚说，我用不着你』(林前十二21)
(3)要照所得不同的恩赐，各尽其用：
a.不轻忽自己的功用；『设若脚说，我不是手，所以不属乎身子，他不能因此就不属乎身子…』(林前十二15~16)；『不要轻忽所得的恩赐』(提前四14)
b.要照着神所给的度量尽功用；『照着信心的程度…』；『不越过范围，不发肉体的热心，不照己好』
c.要专一尽职，发挥所有的功用，尽其所能；『或作执事，就当专一执事…』
四、属灵的生活
1.对弟兄：
(1)真实的爱；『爱人不可虚假』；『爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱』(彼前一22)；『我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上』(约壹三18)
(2)亲热，就『要彼此亲热』；『俯就卑微的人』
(3)恭敬；『恭敬人要彼此推让』
(4)帮补、款待；『缺乏要帮补，客要一味款待』；『富余补不足』(林后八14)；『不可忘记用爱心接待客旅』(来十三2)
(5)同情、同心；『与喜乐的人要同乐…要彼此同心』；『若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐』(林前十二26)；满有彼此作肢体，相顾、相关的感觉
2.对神：
(1)服事：
a.殷勤，常常服事；『饭也顾不得吃』(可三20)
b.要灵里发烧；『心里有烧着的火』，不再奉祂的名讲论，就含忍不住，不能自禁(耶廿一9)；『把火丢在地上』，着起来祂愿意(路十二49)
(2)对神所安排的环境：
a.在指望中(好环境)――喜乐；『以祂为指望』
b.在患难中(不好的环境)――忍耐；『患难生忍耐…不至于羞耻』(罗五3~5)
(3)祷告――要�琱�
3.对人：
(1)不以恶报恶(消极)，要以善胜恶，以德报怨(积极)；『大卫对扫罗』，扫罗逼害、追赶大卫，以恶待大卫，大卫却以善待扫罗，放他平安无事(撒上廿四16~20)
(2)留心作众人以为美的事
(3)尽力与众人和睦；『使人和睦的人有福』，必称为神的儿子(太五9)
(4)只给人祝福，不可咒诅；『咒诅你们的，要为他们祝福』(路六28)；『泉源不能从一个眼里发出甜苦两样的水』，又颂赞父，又咒诅祂形像造的人，是不应当的(雅三9~11)
(5)不要自己伸冤；『伸冤在祂』；『忍受冤屈的苦楚』，为叫良心对得起神，这是可喜爱的(彼前二19)
(6)接受人所给的对付，而成为十字架的一部分；『炭火堆在他头上』，仇敌成为祭坛，作了十字架，在你身上有对付，而有香气达到神面前，蒙神悦纳
―― 佚名《罗马书查经纲目》
【认识奉献的人生 罗马书12章】
一丶全人献上合神心意12:1-2
二丶看自己是合乎中道12:3-4
三丶在基督里合为肢体12:5-8
四丶对人有爱合情合理12:9-10
五丶火热事奉合主真理12:11-13
六丶对苦难是合主要求12:14-15
七丶肢体之间合二为一12:16-18
八丶接受顺服合适的话12:19-21
──作者不详
【献上作活祭(12:1)】
一、以神慈悲，劝弟兄们 (是恳求，不是命令)
二、献上身体，当作活祭 (是活祭，不是死祭)
三、是圣洁的，神喜悦的 (是分别，为神旨意)
四、如此事奉，理所当然 (是事奉，也是敬拜)
──伍雷
【活祭的事奉(12:2)】
一、不要效法世界 世界的王是那抵挡神旨意的恶者
二、心意更新变化 不断地藉心思的更新而内在变化
三、察验神的旨意 印证神旨意是善良纯全可喜悦的
──伍雷
【身体的事奉(12:3-8)】 事奉要认识神旨意并身体的配搭
一、事奉要认识自己 3 我们各人蒙恩是照基督所量恩赐
1. 个人不要看自己过于所当看的
2. 要照神所分信心看得合乎中道
二、事奉要看见身体 4-5 献上是个人的，事奉乃是身体的
1. 一个身子上有好些肢体，我们基督里成为一身
2. 肢体不都是一样的用处，我们互相联络作肢体
三、事奉要运用恩赐 6-8 恩赐成全圣徒，建立基督的身体
1. 说豫言，当照信心
2. 作执事，专一执事
3. 教导的，专一教导
4. 劝化的，专一劝化
5. 施舍的，就当诚实
6. 治理的，就当殷勤
7. 怜悯的，就当甘心
──伍雷
【真爱的事奉(12:9-21)】
一、爱人不可虚假 9
1. 恶要厌恶
2. 善要亲近
二、彼此亲热推让 10
1. 爱弟兄，要彼此亲热
2. 恭敬人，要彼此推让
三、服事殷勤火热 11
1. 殷勤不懒惰
2. 要心里火热
3. 常常服事主
四、喜乐忍耐�琱� 12
1.在指望中要喜乐
2.在患难中要忍耐
3.在祷告中要�琱�
五、帮补款待祝福 13-14
1.圣徒缺乏要帮补
2.客要一味的款待
3.祝福逼迫你们的
六、同乐同哭同心 15-16
1.同乐同哭 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭
2.彼此同心 不志气高大，俯就卑微，不自以为聪明
七、弟兄以善胜恶 17-21
1.不要以恶报恶 留心作众人以为美的，尽力与众人和睦
2.不可为恶所胜 不要给自己伸冤，宁可让步，听凭主怒
3.反要以善胜恶 给他吃，给他喝，炭火堆在仇敌的头上
──伍雷
【罗马书第十二章】
一、真正的事奉与心意的改变（十二1－2）
二、一事众，众事一（十二3－8）
三、在基督徒生活中日常的行动（十二9－13）
四、基督徒与其周围的人（十二14－21）
――《每日研经丛书》
【信徒生活】
一、活祭（十二1∼2）
二、肢体生活（十二3∼8）
三、基督的律法（十二9∼21）
——《丁道尔圣经注释》
【奉献委身之真义（十二1∼8）】
一、奉献是分别为圣（1∼2）
1.将全人献上──“身体”（1）指整个人的生命和生活，包括头脑、舌头、手所作之工，眼所见、脚所到之处都要奉献，由神管理。
2.奉献是一种行动──“献上”（1），就是把自己全然摆在主手中，成为馨香有用的活祭，给主使用。
二、奉献与事奉（3∼8）
──《新旧约辅读》
【基督化的人际关系（十二9∼21）】
一、真诚地爱人（9∼10）
二、殷勤作工（11）
三、充满喜乐和坚忍（12）
四、热诚的款待（13）
五、要宽待人（14）
六、同情别人（15）
七、考虑别人，尊重别人的意见（16）
八、绝不报复（17∼19）
九、以善胜恶（20∼21）
──《新旧约辅读》
【今日事奉的需要罗十二1~2】
一个目标：向着标杆直跑(腓三14)
二个唯独
1、唯独高举耶稣基督并祂钉十字架
2、唯独坚信全本圣经都是神所默示的
三个见证(约壹五8)
1、灵力的见证-----灵命丰盛
2、生活的见证-----家庭实际
3、团体的见证-----相爱合一
四个突破
1、祷告的突破-----悟性的，信心的
2、休息的突破-----全面的，营养的
3、神学的突破------装备的，进深的
4、落实的突破-------责任的，负担的
五个支援
1、代祷-------天力
2、奉献--------财力
3、建议--------心力
4、事奉--------人力
5、介绍---------推力
六个建造(出二十五40)
1、品格的建造
2、灵性的建造
3、真理的建造
4、生命的建造
5、产业的建造
6、文字的建造
七个思考
1、是否在神的召中？
2、是否明白神的心意？
3、是否让基督成为一家之主？
4、是否顺从圣灵的指引？
5、是否健全基督的身体，和谐配搭，同心事奉？
6、是否警醒忠心与见识并存在教会尽本份？
7、是否灵力充沛积极追求奔跑前路常存盼望？
── 王永悦
