箴言 12
箴言第十二章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【箴十二1】「喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。」
〔吕振中译〕「喜爱知识的爱受管教；恨恶劝责的是畜类无知。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二2】「善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。」
〔吕振中译〕「善人必从永�琤D取得恩悦；图谋恶事的人、永�琤D必定他为恶。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二3】「人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。」
〔吕振中译〕「靠着恶行、没有人能立定；义人的根必不动摇。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二4】「才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。」
〔吕振中译〕「有才德的妇人是丈夫的华冠；贻羞的妇女如烂疮、在丈夫骨中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二5】「义人的思念是公平，恶人的计谋是诡诈。」
〔吕振中译〕「义人所设计的是公平；恶人的智谋是诡诈。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二6】「恶人的言论是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。」
〔吕振中译〕「恶人的话埋伏着要流人的血；正直人的口能援救人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二7】「恶人倾覆，归于无有；义人的家，必站得住。」
〔吕振中译〕「恶人倾覆、归于无有；义人的家�琱[站立。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二8】「人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视。」
〔吕振中译〕「人被称赞、是凭着他的明智；心邪曲的必被藐视。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二9】「被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。」
〔吕振中译〕「地位轻微、而自己有农产物〔传统：仆人〕，胜过自尊自大、而缺少食粮。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二10】「义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。」
〔吕振中译〕「义人知照他牲口的脾气；恶人的心肠总是残忍。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二11】「耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。」
〔吕振中译〕「耕种自己田地的必吃饱饭；追逐空空洞事的必缺少食粮〔传统：心〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二12】「恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。」
〔吕振中译〕「坏人的堡障是〔传统有：邪恶的〕淤泥〔传统：贪欲〕；义人的根永久长存〔传统：“给予”一词同字〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二13】「恶人嘴中的过错，是自己的网罗，但义人必脱离患难。」
〔吕振中译〕「坏人被自己嘴中的过错所罗住〔传统：网罗〕；义人必从患难中逃脱出来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二14】「人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。」
〔吕振中译〕「人因口结的果子而饱得美物；人的手所作的、其报应必回归自己。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二15】「愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。」
〔吕振中译〕「愚妄人所行的自看为对；惟智慧人肯听劝告。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二16】「愚妄人的恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞。」
〔吕振中译〕「愚妄人的恼怒立时显露；惟精明人能忍辱藏羞。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二17】「说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。」
〔吕振中译〕「吐露真情的说公正话；作假见证的出诈伪之言。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二18】「说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。」
〔吕振中译〕「有的人说话卤莽，如刀刺人；但智慧人的舌头能医治人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二19】「口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。」
〔吕振中译〕「说实话的嘴唇永远立定；虚假的舌头、不过眨眼间。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二20】「图谋恶事的，心存诡诈，劝人和睦的，便得喜乐。」
〔吕振中译〕「图谋坏事的、心里有诡诈；设计社会福利的、有喜乐。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二21】「义人不遭灾害，恶人满受祸患。」
〔吕振中译〕「义人不能遭灾害；恶人满受祸患。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二22】「说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。」
〔吕振中译〕「虚假的嘴唇、永�琤D所厌恶；忠诚行事的、他所喜悦。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二23】「通达人隐藏知识，愚昧人的心彰显愚昧。」
〔吕振中译〕「精明人隐藏着知识；愚顽人〔传统有：的心〕宣扬出愚妄。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二24】「殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦。」
〔吕振中译〕「殷勤人的手必管辖人；懒怠的人必致作苦工。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二25】「人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。」
〔吕振中译〕「有罣虑在人心里就使他垂头丧气；一句好话能使他欢喜。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二26】「义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷。」
〔吕振中译〕「义人转离了坏事〔传统似可译：「寻觅出他的朋友」或「草场」〕；恶人所行的、使他们走迷了路。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二27】「懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。」
〔吕振中译〕「懒怠人不肯发落打着了的兽；殷勤人却得到宝贵〔传统将「人」与「宝贵」互换位置〕的财物。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【箴十二28】「在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。」
〔吕振中译〕「在公义的路径上有生命；可憎恶的道路引到〔传统：不可〕早死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》
参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处
