士师记 10

 

士师记第十章纲目

 

壹、内容纲要

 

【第六、七位士师和其后以色列人的光景】

    一、陀拉兴起作第六位士师二十三年(1~2节)

    二、睚珥兴起作第七位士师二十二年(3~5节)

    三、以色列人离弃耶和华敬拜偶像而受外族欺压十八年(6~9节)

    四、以色列人哀求神拯救但不蒙应允(10~14节)

    五、以色列人认罪悔改除掉偶像后蒙神怜悯(15~18节)

 

贰、灵训要义

 

【耶弗他之前的两个小士师】

   一、外表看似太平无事(1~3节)：

         1.「普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人，…陀拉作以色列的士师二十三年，就死了」(1~2节)：究竟作甚么拯救以色列人，圣经没有记载。

         2.「在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年」(3节)：圣经也没有记载他的特殊功绩。

   二、家庭生活奢华淫乐(4~5节)：

         1.「他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥」(4节)：有权有势的标记，显示多妻且富有。

   三、以色列人敬拜多种偶像假神(6~9节)：

         1.「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神」(6节)：事奉多族人的神。

         2.「离弃耶和华，不事奉祂。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中」(6~7节)：惹神发怒，将他们交给二族人扰害欺压。

   四、以色列人因受苦而哀求神(10~14节)：

         1.「以色列人哀求耶和华说：我们得罪了你，因为离弃了我们神，去事奉诸巴力」(10节)：他们哀求神不是因为真正悔改，而是因为希望脱离受苦。

         2.「耶和华对以色列人说：…你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让牠救你们吧！」(11~14节)：神不立即施行拯救，为要教训他们。

   五、以色列人认罪悔改，蒙神怜恤(15~18节)：

         1.「以色列人对耶和华说：我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华」(15~16节)：他们真正认罪悔改。

         2.「耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧」(16节)：神生发不忍之心，准备伸手拯救。

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

 

叁、其他纲目

 

【信仰的得胜与失败】

经文：士10:1-7

   一、拯救，蒙神保守施恩  1-2

陀拉是一位非常蒙福的士师：

         1.他的家庭蒙福  （诗128:1-4）

         2.他的工作昌盛  （来6:18；创26:12-13）

         3.他的生活平安  （诗72:3-7；约16:33）

   二、尊贵，乃神使他升高  3-5，（彼前5:5-6）

         1.身份的升高，兴作士师 3，（结21:26）

同样，基督徒的身份升高：罪的奴仆→主的朋友→神的儿女。（罗6:3-7；8:15-17；约15:14-15）

         2.生活的升高，国泰民安4-5，（士5:9-10；亚9:9）

   三、犯罪，惹神怒气发作  6-7

         1.事奉诸巴力  6，（出20:3）

         2.离弃耶和华  6，（书24:16；提后3:24）

         3.惹怒神愤恨  7，（林后11:1-3）

── 毛南春阳

 

【反复无常的处境】

经文：士10:6-18

   一、在安逸中去事奉偶像  6-9

         1.行耶和华眼中看为恶的事  6，（出20:3；士3:5-7）

         2.惹起耶和华的怒气，使祂的怒气发作  7-9，（书24:16；林后11:1-3；提后3:2-4）

               (1)被非利士人欺压 7-8  (2)遭亚扪人攻打  9

   二、在苦透中才求告真神  10-16

         1.民众哀求认罪  10-15，（撒下24:14；徒4:12；赛26:16）

         2.民众弃假归真  16，（帖前1:9-10；约壹5:21；林前5:11；弗5:5）

   三、在急难中方需要领袖  17-18

         1.敌人对阵  17，（彼前5:8-9；太26:41）

         2.需要领袖  18，民众渴求，神就兴起属灵的领袖。（斯4:1-3；8:4-12；徒16:14-15）

── 毛南春阳

 

【七、耶弗他作士师与亚扪人争战（第十章至十二章）】

——与情欲世界的争战

耶弗他的意义：

         1. 释放者Set Free

         2. 开启者He will open

   （一）陀拉、睚珥各为以色列的士师拯救以色列人

『亚比米勒以后，有以萨迦人��多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士师二十三年，就死了，葬在沙密。在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。他有三十个儿子，骑��三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特•睚珥，直到如今，都是在基列地。睚珥死了，就葬在加们。』（士10:1~5）

陀拉的意义：蛆Worm

睚珥的意义：守望者Watcher

   （二）以色列事奉偶像，神兴起亚扪人來苦待他们

『以色列人又行耶和华眼中看为惡的事，去事奉诸巴力和亚斯她錄，并亚蘭的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，離弃耶和华，不事奉他。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起，他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法蓮族。以色列人就甚觉窘迫。以色列人哀求耶和华說：「我们得罪了你；因为離弃了我们神，去事奉诸巴力。」耶和华对以色列人說：「我豈没有救过你们脱離埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们；你们哀求我，我也拯救你们脱離他们的手。你们竟離弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神；你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！」以色列人对耶和华說：「我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。」以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首領彼此商议說：「谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的領袖。」』（士 10:6~18）

──史伯诚《士师记纲要》

 

【七、陀拉与睚珥担任以色列人的士师 10:1-5 】

   （一）亚比米勒之后，萨迦人陀拉在以法莲山地的沙密当以色列人的士师10:1-2

   （二）陀拉之后，基列人睚珥当以色列人的士师 10:3-5

八、耶弗他担任士师击败亚扪人 10:6-12:7

   （一）以色列人又离弃耶和华事奉其他的神，上帝发怒将他们交在非利士人和亚扪人的手中十八年。10:6-9

   （二）以色列人哀求耶和华，除去敬拜的外邦神。耶和华除责备以色列人外，也担忧其所受的苦难。 10:10-16

   （三）亚扪人聚集在基列与以色列人对垒。 10:17-18

──士师记研经资料(蔡哲民等)

 

【灵魂没有苏醒  士师记10章】

   一丶在苦难中不醒悟 10:1-2

   二丶在平安中不醒悟 10:3-5

   三丶在犯罪中不醒悟 10:6

   四丶在欺压中不醒悟 10:7-9

   五丶在恩典中不醒悟 10:10-14

   六丶在绝望中才醒悟 10:15-18

──作者不详

 

【士师记第10章两个士师】

民受苦难

神心担忧

一、陀拉士师统治

二、睚珥士师统治

三、非利士亚扪人

1.普瓦儿子

2.以法莲地

3.二十三年

1.二十二年

2.卅个儿子

3.管理卅城

1.七族偶像

2.神不拯救

3.认罪回转

──《士师记查经分章大要》(张志新)

 

【第十章  陀拉睚珥】

1) 陀拉拯救神百姓、1/2

2) 睚珥兴起治子民、3/4

3) 百姓作恶得罪神、5

4) 被交仇敌的手中、6/8

5) 向神哀求受责备、9/12

6) 不当悖逆事假神、13/14

7) 神赐怜悯心担忧、15/16

8) 两军对峙谁带领！17/18

──郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 陀拉在沙密作以色列的士师. 3 睚珥的三十个儿子有三十座城邑. 6非利士人和亚扪人欺压以色列人. 10 他们在痛苦中哀求神，神要他们去求假神. 15 他们悔改后，神就怜悯他们. ──《SDA圣经注释》