哥林多前书 10

 

哥林多前书第十章纲目

 

壹、内容纲要

 

【基督徒的饮食】

    一、以色列人的豫表与鉴戒(1~13节)：

          1.都受浸归入摩西，吃一样灵食，喝一样的灵水(1~4节)

          2.他们坐下吃喝，起来玩耍，多半在旷野倒毙(5~11节)

          3.他们遭遇这些事，都要作为鉴戒(12~13节)

    二、基督徒不可既吃主的筵席，又吃鬼的筵席(14~22节)：

          1.我们已有分于杯和饼，同领基督的血和身体(14~17节)

          2.不可再吃祭偶像之物，有分于鬼的筵席(18~22节)

    三、基督徒饮食的原则(23~33节)：

          1.凡事不求自己的益处，乃求别人的益处(23~24节)

          2.凡市上所卖的，筵席中所摆上的，都可吃(25~27节)

          3.却为别人的良心而不吃(28~30节)

          4.我们或吃或喝，都要为荣耀神和造就人而行(31~33节)

 

贰、灵训要义

 

【信徒同享的福分】

    一、都在云下(1节上)――都蒙圣灵的引领

    二、都从海中经过(2节下，3节中)――都在水里受浸

    三、都在云里受洗(3节上)――都在圣灵里受浸

    四、都归了摩西(3节下)――都归入基督

    五、都吃了一样的灵食(4节)――都享受生命的粮

    六、都喝了一样的灵水(5节上)――都享受生命的灵

    七、都有灵盘石随着他们(5节下)――都有基督的同在

    八、都在试探中得着神的帮助(13节)

    九、同领基督的血(16节上)――都有分于基督的宝血

    十、同领基督的身体(16节下)――都有分于基督的身体

    十一、都吃主的筵席(21节)――都与主相交

 

【几样得罪神的事】

    一、贪恋恶事(6节)

    二、拜偶像(7节上)

    三、吃喝玩耍(7节下)――滥吃滥喝

    四、行奸淫(8节)

    五、试探主(9节)――怀着不信的恶心

    六、发怨言(10节)――悖逆

 

【信徒不可吃祭偶像之物的理由】

    一、吃祭物就是在祭坛上有分(18节)――就是与拜偶像有分

    二、拜偶像就是与鬼相交(20节)

    三、拜偶像会惹神愤恨(22节)

    四、吃祭偶像之物会伤到软弱人的良心(28~29节)

 

【基督徒吃与不吃的原则】

    一、不吃的原则：

          1.不可在庙中吃――因明知那是祭过偶像之物(19~22节)

          2.不可在人告诉那是祭过的物之后再吃(28~29节)

    二、吃的原则：

          1.凡市上卖的，只管吃，不要问(25节)

          2.凡筵席上摆在面前的，只管吃，不要问(27节)

 

【基督徒行事的准则】

    一、不使基督与教会受到损伤：

          1.不可惹主的愤恨(22节)

          2.不可神教会中的认何人跌倒(32节)

    二、为了荣耀神并造就人：

          1.无论作甚么，都要为荣耀神而行(31节)

          2.不求自己的益处，乃求别人的益处(23~24，33节)

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多前书注解》

 

叁、其他纲目

 

【基督徒的自由之四：运用神的权利】

经文：林前10:1-13

   一、可从救恩的泉源欢然取水 1-2，（赛12:1-6）

         1、都接受一样的灵洗 1-2

         2、都吃着一样的灵食 3

         3、都喝了一样的灵水 4

         4、都出于一样的灵石 4

   二、可在救恩的福中拒绝罪恶 5-10

         1、不要贪恋恶事 5-6

         2、不要跪拜偶像 7

         3、不要犯行奸淫 8

         4、不要试探基督 9

         5、不要发出怨言 10

   三、可借救恩的经历胜过试探 11-13

         1、前人所遇可作鉴戒 11-12

         2、自己所遇也能承受 13

── 毛南春阳

 

【基督徒的自由之五：自由不叫人跌倒】

经文：林前10:14-11:1

   一、不在偶像的事上受影响 14-22

         1、要逃避拜偶像的事情 14

         2、要逃避拜偶像的原因 15-22

               (1)因我们是同领主的饼杯  15-17

               (2)因拜鬼者会惹主的愤恨  18-22

   二、不在自由的事上被论断 23-30

         1、考虑他人的益处  23-24

         2、考虑良心的缘故  25-30

   三、要在各样的事上荣耀神 31-33

         1、在吃喝事上都要荣耀神而行 31

         2、在神教会中不要使他人跌倒 32

         3、在凡事当中须要求众人益处 33

   四、当在保罗的事上效法他 11:1

── 毛南春阳

 

【受试探中的出路】

经文：林前10:13; 路4:1-12

   一．甚么叫作试探？

　     1.叫人的心起了疑惑忧愁。

　     2.叫人的信仰动摇改变。

　     3.叫人的生活行为堕落失败。

　     4.叫人远离神，不爱神。

　     5.叫人恨人，不爱人。

　     6.叫人骄傲体贴自己。

　     7.叫人犯罪行黑暗中的事。

   二．魔鬼对人的三大试探

　     1.“你若是神的儿子”—生命地位问题的试探。

　　我们是已经得救的人，是神的儿子。既是神的儿子，神负责我们一切需要，父神必供养我们，所以食物的问题就可安心解决了。

　     2.“把天下万国指给祂看”—权柄荣华的问题。

　　魔鬼以世界的引诱，权柄，荣华的迷惑等来试探人。信徒有为神子的权柄(约1:12)，有审判万国的权柄(启20:4)，有胜过魔鬼的权柄(路10:17-20)，有传福音救灵魂的权柄(太28:18-20)。以上的权柄是永远的，荣耀是极重无比的，不是世界所有的可比的。

　     3.“可以从这里跳下去”—行为生活问题。

　　魔鬼引诱人走捷径，不好好地循规蹈矩，作不合法的，不作正当的。神要祂儿女们的生活是规规矩矩的，听从祂的话按部就班地去行。但魔鬼是叫人跳下去不走正路。

   三．如何能胜过这些试探？

　     1.信靠神的信实，不怀疑自己的得救，绝对相信神的同在和看顾。

　     2.专心爱主，单敬拜主。因为主是永远可爱的，是至高至圣的，是永远可敬拜的。

　     3.拒绝魔鬼一切的引诱，绝对不行黑暗不法的道路。要按神所指示所喜悦的去行。

结论：

　　要熟记神的话语，要学会应付自如。神的话就是我们在试探中的出路，叫我们可以得拯救，忍受得住，并且得胜有余。

──黄彼得

 

【信徒行事的原则】

经文：林前10:23-33

引言：

　　信主后还要在世上活着。活着就要行事。信主后当如何行事？虽然圣经并无将每件事都仔细写明，但有一些原则可以依从。这段经文就是保罗对哥林多信徒所提的一些行事的原则。

   一．凡事当求益处(林前10:23)

　　这件事对自己的灵命品德有何益？有何损？

　　这件事对别人的灵命品德有何益？有何损(林前10:24)？

　　这件事对神的尊名有何益？有何损？

   二．凡事当求造就人(林前10:23)

　　这件事是否叫人得进益，能够影响叫人更好？或是败坏人，叫人堕落？

   三．凡事当求良心的平安(林前10:25-27)

　　“不要为良心的缘故问什么话”意即不受良心的责备。良心若责备，那就不对了。当常存无亏的良心(提前1:19; 约壹3:21)。

   四．凡事当为别人的良心(林前10:28-29)

　　即行事不叫那软弱的人跌倒，不叫人因我们的行为而毁谤。

   五．凡事要荣耀神(林前10:31)

　　即这件事能够奉主的名去作，并叫神得荣耀，不叫神的名受亏损。

   六．凡事都不叫人跌倒(林前10:32)

　　即是不叫别人跟你去作那些不应该作的事。

   七．凡事都叫人欢喜，不求自己的益处(林前10:33)。

　　凡事想到别人。

结论：

　　参林前6:12“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”

──黄彼得

 

【甚么是可行的呢？】

经文：林前10:23-33; 11:1

引言：
　　信徒得救后仍生活在世上，因为是得救的，所以生活不能再像以前那样。但要如何生活呢？有人说这样可行，有人说那样可行，结果无所适从。感谢神，祂是我们的父，借着圣灵感动祂的仆人告诉我们许多的生活原则。

   一．凡事求别人的益处(林前10:23-24)
　　这是说明生活的中心，不是自私，而是爱人，是顾及自己所作的对别人有无益处的。所以一言一行，先考虑对别人有没有益处。

   二．为良心的缘故(林前10:25-30)
　　良心是神赐给人行为的准则，它有时像警察在监督人，甚么可作，甚么不可作，有时作了不可作的事，它会指责使你不安。不过人的良心常因我们�琱[犯罪而变得麻木，失去作用。但感谢主，在重生时，圣灵用宝血洁净我们的良心(来9:14)，可以发生正常的作用。
　　此外，我们行事时要顾虑到别人的良心，如果这件事我可行，但为别人的良心，就不行好了。保罗在这里提到吃祭偶像的东西，本来偶像是死的，祭不祭对东西是无所谓，信徒祷告后可以吃，但是为了别人的良心，那就不吃，因为当时犹太人是不吃祭偶像的东西，所以在使徒行传15:29就写下这条吩咐。如果我们作一件事叫别人的良心不安，这就是不好了，那就不当作了。

   三．为荣耀神而行(林前10:31)
　　神造我们，救赎我们和我们生存在世上的目的，是荣耀神。为荣耀神而行，是关乎我们生活见证的问题，我所行的能荣耀神，这就是我们的见证。将神所赐给我们里面的生命活出来，这就叫人看见神，就归荣耀给神。例如寡妇之子复活的事(路7:11-17)，众人看见神的生命在那青年身上运作，就归荣耀给神(西3:17)，也是这个教训。

   四．都不要叫人跌倒(林前10:32)
　　凡是能叫人犯罪或从信仰上堕落的，或叫人在道德上更败坏的，都不作。不拘是犹太人外邦人，或神的教会，用今日的话就是，不论本族人或外族人，或神的教会，都不可叫他们跌倒。例如彼得见犹太人来，就离开外邦信徒去与犹太人同桌，这事对犹太人是好的，但对外邦信徒就不好，因此保罗就责备他(加2:11-14)。我们在日常生活上也当这样小心。

   五．叫人得救(林前10:33)
　　这里得救是指生活上的得救，即在生活上得胜的意思。我们不但自己要在生活上得胜，不失败，也要帮助别人在生活上不失败，例如主耶稣帮助施洗约翰不在怀疑祂的事上失败(太11:2-14)。我们当为他们祷告，或帮助他们解决这些事的困难。

   六．效法基督(林前11:1)
　　效法基督的圣洁，良善，爱心等。以基督为行事为人的标准。

结论：
　　无论作甚么，都考虑上述几点就好了。

──黄彼得

 

【旷野倒毙（林前十5~8）】

 茫茫旷野路，尸骨遍地处，历史声声敲，吾思吾悔悟。

林前十5~8：「但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。」

 一、旷野一路坟墓多

   1、因悖逆

    2、因埋怨

 二、为何都死在旷野

  1、显明神的公义

  2、证明神的威严

 三、只因不听神的话

   1、这是人类的通病

   2、这是顽梗的表现

 四、迦南美地谁快乐

   1、有信者安居之乐

   2、有望者等候之乐

   3、有爱者蒙福之乐

反思：人最容易忘记的是什么？

     人最容易忽略的是什么？

──王永悦

 

【作为鉴戒（林前十9~10）】

 一、警标处处

   1、旷野四十二站

   2、常常发出埋怨

   3、死一批又一批

   4、只因顽梗悖逆

 二、圣经明注

   1、太多圣经例子叫我们受提醒

   2、前车已经掉沟里后车要谨慎

 三、每每阅读

   1、带来警告

   2、带来提醒

   3、带来反思

   4、带来教导

四、警戒勿勿

   1、勿要视而不见

   2、勿要听耳不闻

──王永悦

 

【自己以为（林前十12）】

  人要是固执钻牛角尖就很难把他改变，我们若看不到自己的缺点也同样会因为洋洋自得的光景而跌倒。常常来到神话语的光中，反省自己的属灵光景，真的有改变，有长进。

林前十12：「所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」

 一、自己的判断不准确

   1、不能自己说我爱神

   2、不能自己定我属灵

   3、不能自己讲我谦卑

 二、自己的眼光有盲点

   1、你不会的诗歌太多

   2、你不明的真理太多

   3、没见的属灵人太多

 三、自己的评估有差错

   1、用真理评估

   2、让圣徒评估

   3、让家人评估

──王永悦

  

【开一条路（林前十13）】

林前十13：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」

一、试探来了莫发愁

   1、来了就面对

   2、来了就靠神

 二、神的信实必保守

   1、神给我力量

   2、给给我开路

 三、经历试探不要怕

   1、把试探当作一个考验

   2、把试探当作一个功课

 四、一定能够受得住

   1、主有应许

   2、主有话语

   3、主有帮助

 ──王永悦

 

【远避偶像（林前十14）】

  在跟随主的道路上，我们一定要远避偶像。因为有形无形的偶像很容易影响我们的侍奉。

林前十14：「我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。」

一、远避有形的偶像

       1、眼见的人事物很容易成为偶像

 问：在你生命中你最看中的是什么？

   2、世界的各种事一定不可以效法

 问：世界上的事有否霸占了你的心？

 二、远避无形的偶像

   1、欣赏自己的智慧

   2、彰显自己的学识

   3、高举自己的名声

──王永悦

 

【不造就人（林前十23~24）】

  若我们的行事不能叫人受造就的话就无法荣耀见证神了，所以我们个人要常常反思我们所作的对别人是否有益处？

林前十23~24：「凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」

一、行事要光明

   1、行事要受真理的约束

   2、行事要受圣灵的约束

 二、作人要磊落

   1、叫人得帮助

   2、叫人得益处

   3、叫人得恩惠

──王永悦

 

【或吃或喝（林前十31）】

 人在地上的活动中吃喝是占一大部分时间的，基督徒的吃喝又当如何哪？

林前十31：「所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。」

吃喝是日常最普通的事情，但信徒在一切所行的事上，必须先看它能不能荣耀神；既然在行事上要荣耀神，在吃喝的事上也必须荣耀神。凡亏缺神荣耀的事都是罪，都是我们不该做的。

一、吃喝是有学问的

   1、按时间吃喝

   2、按规律吃喝

   3、有节制吃喝

   4、有营养吃喝

 二、吃喝是有目的的

   1、我的吃喝要叫人得益

    2、我的吃喝要荣耀真神

──王永悦

 

【为荣耀神而行（林前十:23， 31， 33）】

一、在饮食上

  1、这是每天的需要

  2、这是最基本需要

  3、这是生命的需要

二、在行事上

 1、无论作什么

 （1）不都有益处

 （2）不都造就人

 2、都要有目的

 （1）求别人益处 24

 （2）莫要绊倒人 32

三、在榜样上——保罗 33

  1、凡事叫众人喜欢

  2、不求自己的益处

  3、只求众人的益处

  4、为了叫他们得救

  5、你们应该效法我

  6、像我效法主基督

四、反思与领受：

1、我是否在食物上给弟兄姐妹带来帮助？

2、我是否进口的东西都讨神的喜欢？

3、我是否作的事情叫人得益？

 4、我愿意成为弟兄姊妹的榜样。

——王永悦

 

【论自由  哥林多前书10章】

   一丶受洗归主得到自由10:1-4

   二丶犯罪之人失去自由10:5-10

   三丶接受警戒保持自由10:11-13

   四丶逃避偶像免损自由10:14-18

   五丶与鬼相交毁灭自由10:19-22

   六丶在主里面真正自由10:23-26

   七丶不要让人论断自由10:27-30

   八丶凡事荣神恢复自由10:31-33

──作者不详

 

【第十章章题──鉴戒与鬼筵】

鉴戒与鬼筵（10:1-33）
  １．鉴戒（10:1-13）
  Ａ．以色列人所蒙的恩典（10:1-4）
   Ｂ．使徒的警戒（10:5-10）
   Ｃ．信徒应有的警惕（10:11-13）
   ２．鬼筵（10:14-33）
  Ａ．不可参加鬼筵的理由（10:14-22）
   Ｂ．信徒行事的总则（10:23-33）

―― 陈终道《新约书信读经讲义》

 

【哥林多前书第十章】

一、以色列人的鉴戒（十1∼13）

    1.引用历史例证（十1∼5）

    2.拜偶像的教训（十6∼13）

二、信徒与偶像的筵席不相称（十14∼22）

三、实际的结果（十23∼十一1）

——《丁道尔圣经注释》

 

【哥林多前书第十章】

一、过渡自信的危险（十1－13）

二、领受圣礼的本分（十14－22）

三、基督徒自由的限度（十23－十一1）

――《每日研经丛书》

 

【哥林多前书第十章】

一、试探（十1∼13）

二、一心不能事二主（十14∼22）

三、榜样（十23∼十一1）

    1.丰富的常识（十23∼27）

    2.仁厚的心肠（十23∼24、28∼30）

    3.贯彻始终的榜样（十一1）

――《新旧约辅读》

 

【哥林多前书第十章】

一、以国家为例，说明自由的事实（1－5）

二、古人如何滥用他们的自由（6－10）

三、原则的应用（11－13）

四、确切的禁止（14－22）

──《摩根解经丛书》