约翰三书 1

 

约翰叁书全书综合纲目

 

壹、内容纲要

 

【按真理而行】

   一、引言和祝愿(1~2节)

   二、对该犹的称赞(3~8节)

         1.因他按真理而行，甚觉喜乐(3~4节)

         2.赞赏他忠心接待同工(5~8节)

   三、对丢特腓的评论(9~11节)

         1.好为首的丢特腓不肯接待又禁止别人接待同工(9~10节)

         2.不要效法恶(11节)

   四、对低米丢的见证(12节)

   五、结语和问安(13~15节)

 

贰、灵训要义

 

【真理与信徒的关系】

   一、在真理中爱(1节「诚心所爱」原文)

   二、存在心里的真理(3节上)

   三、按真理而行(3节下，4节)

   四、为真理作工(8节)

   五、真理给信徒作见证(12节)

 

【两个「正如」】

   一、凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样(2节)──里外一致

   二、你心里存的真理，正如你按真理而行(3节)──知行合一

 

【不要效法恶，只要效法善】

   一、行善：

         1.该犹所行的：

               (1)按真理而行(3~4节)

               (2)忠心向作客旅之弟兄所行的──爱心接待(5~6节)

               (3)一同为真理作工(7~8节)

         2.行善的属乎神，又有众人和真理给他作见证(11~12节)

   二、行恶：

         1.丢特腓所行的事(9~10节)：

               (1)在教会中好为首

               (2)自己不接待，又禁止别人接待

               (3)用恶言妄论神的仆人，并将接待的弟兄赶出教会

         2.行恶的未曾见过神(11节)

 

【三种见证】

   一、见证真理──有弟兄来证明(原文「见证」)你心里存的真理(3节)

   二、见证爱心──他们在教会面前证明(原文「见证」)了你的爱(6节)

   三、见证行善(12节)：

         1.有众人给他作见证

         2.又有真理给他作见证

         3.就是我们也给他做见证，你也知道我们的见证是真的

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约翰壹书注解》

 

叁、其他纲目

 

【作好见证的该犹】

经文：约三1-8

   一、对自己 1-2

         1.诚心所爱——得人所爱 1，（腓2:1-2）

         2.凡事兴盛——身体灵魂 2

               (1)愿你凡事兴盛（林后13:9；申28:1-14）

               (2)愿你身体健壮（路2:40，52）

               (3)愿你灵魂兴盛（帖前5:23）

圣徒的身体是圣灵的殿（林前6:19），是作工的基础（提后4:20；腓2:25-29），因此，作工的人对身体不能不引为重视（提前5:23）。

   二、对真理 3-4

         1.存真理在心的喜乐 3，（西3:16；诗119:9-16；耶15:16）

         2.按真理而行的喜乐 4，（加6:2）

   三、对他人 5-8

         1.有忠心的行为 5，（太10:42；来13:1-2）

         2.有爱心的表现 6   该犹在这方面表现有三：

               (1)与教会的关系——证明有爱（约13:34-35）

               (2)与上帝的关系——配得过神  表示对得起神。（太10:40；可9:37；路9:48）。因为接待圣徒就等于是接待神。例：书念妇人接待神人以利沙。王下（4:8-17）

               (3)与圣徒的关系——帮助前行  精神与物质方面的帮助。（腓4:15-18；路8:1-3）

         3.有同心的同工 7-8 

               (1)支持为主的名出外的同工 7，（太18:5）  指那些宣教士。

               (2)接待同为真理作工的同工 8，（林后8:4；林前9:11,14；加6:6）

──毛南春阳

 

【如何帮助苦境的工作往前行】

经文：约三6

   一、为他们代祷  （徒4:23-31；12:5）

因工人急需信徒代祷。（弗6:19；西4:3；来13:18-19；帖前5:23）

   二、助他们装备  （徒18:26）

   三、对他们接待  （徒17:5-8；太10:40-42；王下4:1-7）

   四、给他们帮补 （罗12:13；路8:3）

   五、对他们安慰  （提前5:17）

──毛南春阳

 

【专好为首的丢特腓】

经文：约三9-10

   一、好为首，不接待主的仆人 9

“丢特腓”：是“被丢斯抚养的”之意。丢斯是假神的名称。（徒14:12-13）

         1.好为首：在教会中作独裁者——惟我独尊。

例子：路加福音十五章25-32节中的大儿子。

         2.不接待：在教会中不容纳别人。教会本是属灵的客店，应接待受苦的圣徒，被迫的工人。（路10:30-32）

   二、好为首，专妄论主的仆人 10

丢特腓用恶言妄论神的仆人，不足不怪，因自古以来，凡属血气的都必逼迫属灵的。（加3:29；提后3:12；太12:22-24）

   三、好为首，还赶出主的仆人 10

         1.他禁止人作接待（太23:14）

         2.他赶出人离教会他滥用权柄，将那些愿意作接待的人赶出离开教会。历来，教会之惨败，都因被毁在属血气的领袖手里。

──毛南春阳

 

【有好榜样的低米丢】

经文：约三11-15

   一、有行善的好榜样 11

“底米丢”：是“属谷类的”之意。谷是禾田中的子粒。（可4:28-29）

         1.行善的属乎神  （罗12:17；箴3:27；徒9:36；提前6:18-19）

         2.行恶的未曾见过神（彼前3:10-12）

   二、有见证的好榜样 12

         1.有众人给他作见证（徒9:36-42）

         2.有真理给他作见证（约8:31-32）

         3.有我们给他作见证

   三、有祝福的好榜样 13-15

         1.盼望——快快见面 13-14

               (1)我原有许多事要写给你：可能是一言难尽。（林后11:28；徒20:7）

               (2)却不愿意用笔墨写给你：笔墨难写尽心里的话，所以盼望面谈，可见约翰很重视交通。（徒2:42；腓2:1-2）

               (3)盼望快快地见你当面谈论：约翰也如保罗一样的“心甚迫切”。（徒20:22；帖前2:17）

         2.问安——互相祝福 15

               (1)愿你平安：这样平安是主留下的平安。（约14:27）

               (2)问众位朋友平安：在基督里有几个“平安”：

                     1）赦罪的平安（路7:48-50）

                     2）医治的平安（路8:48）

                     3）祝福的平安 15，（约20:21）

                     4）意外的平安（腓4:7；约14:27；16:33）

──毛南春阳

 

【教会的两种人物】

经文：约翰三书

引言：

　　本书所载的是教会初期的情形。在教会中有两类人物。所以使徒写这封信。一方面表明当代教会的情形，一方面提示我们当如何对待这两种人。

   一．亲爱的该犹

　　这位该犹应是使徒行传20:4-5记载曾与保罗同工的那位，后与约翰同工。

　     1.是一位属灵人(2节)。他的事业，身体与灵魂一样健康兴盛。这里清楚看出一个属灵爱主的人，身体健康，事业也发达，这样才能真正的荣耀主。事业发达并非贪爱世界不爱主。在各方面要平衡地发达。

　     2.心里存有真理(3节)。即有生命也有真道，并且丰丰富富地将真理收存在心中。将真理的原则存记在心，表明他是勤学圣经真理的人。

　     3.按真理而行(3节)。表明他的生活是有规则的。他的真理已化为生活的力量，能活在日常的生活中，凡事以真理为依归和准则。

　     4.是叫人喜乐(3-4节)。这是因为他行为充满真理而叫人快乐。行真理不但叫人喜乐，也叫神喜悦。悔改的人叫神喜悦(路15:)，和睦同居也叫父喜悦(诗133:)。

　     5.忠心善待客旅和肢体(5-8节)。当时不少信徒因为爱主，到处传道而无收入，所以信徒有本分供应他们的需要。善待信徒使他们的传道工作顺利进行，这样我们也是为真理工作。约翰要该犹接待底米丢，就是为了便利福音的工作。起初的教会因为少有礼拜堂，许多信徒在家庭中开始聚会，传道人或主的工人就是住在信徒家中，分别主持圣工，传福音或造就信徒的工作。他们的生活所需则完全由信徒供应。这件事是我们可以效法的。

   二．好为首的丢特腓

　　丢特腓名字的意思为“丢斯”，是希腊的一个偶像。

　     1.他是个有本领，但无灵性的人，所以好为首(9节)。一个有灵性又有本事的人，必是好服事人的，如耶稣。但这好为首的丢特腓，工作的目的是要作头，作领袖；人如听从他就好，否则就打倒。

　     2.言语恶毒(10节)，这表明他的生命败坏邪恶。喜欢说攻击人的坏话，说话因无责任感所以妄论。今日教会中仍有许多这类的人，故要小心。

　     3.不实行真理，不接待弟兄(10节)。这就等于抗拒真理，抵挡真理。这是有利于异端的。如果我们不帮助真理的推行，就是抵挡真理。

　     4.抵挡真理(10节)。把行真理的赶出教会，这真是败坏真理的行为了。

结论：

　　我们要小心，不要作丢特腓，却要作该犹。

──黄彼得

 

【它是真理(约叁1~12)】

   一、鼓励者该犹(1~8节)

         1.灵魂兴旺(1~2节)

         2.一个好的见证人(3~4节)──因有真理在他里面

         3.实际的服事(4~8节)──服事的动机：

               (1)为了荣耀神──配得过神(6节)

               (2)对神仆人的支持是给外邦人的一个见证(7节)

               (3)顺服神──我们应该接待这样的人(8节)

               (4)一同为真理作工(8节)

   二、独裁者丢特腓(9~10节)

         1.他不接待约翰(9节)

         2.他妄论约翰(10节)

         3.他拒绝约翰的同伴(10节)

         4.他责罚那些不同意他的人(10节)

   三、堪为模范的低米丢(11~12节)

         1.他有教会的见证──众人

         2.他有神的话的见证──真理

───华伦魏斯比《作个分辨者》

 

【两个「正如」(约叁2~3)】

   一、正如你的灵魂兴盛一样──身心灵都应有同样的长进(2节)

   二、正如你按真理而行──信知行必须合一(3节)

──徐松石《新约七公信撷华》

 

【不要效法恶，只要效法善(约叁4~12)】

   一、要效法该犹──按真理而行，善待弟兄(4~8节)

   二、不要效法丢特腓──不接待弟兄(9~10节)

   三、要效法低米丢──行善有见证(11~12节)

──徐松石《新约七公信撷华》

 

【对该犹之工作的称赞】

   一、忠心接待(5节)，表示经常作

   二、爱心伟大，整个教会都能作证(6节)

   三、帮助客旅「往前行」(6节下)，意「送行」

   四、非为己、为名、为利，全是为真理而做(8节)

──马有藻《新约信息精要》

 

【宣道与接待（1∼15）】

一、当时一般信件典型的开始格式；除了称呼外，“凡事兴盛，身体健壮”是时人常用的祝福语。（1∼4）

二、虽然教会已在各地建立起来，但仍有些人愿意放下家庭和工作，为主巡回布道（5∼8）。

──《新旧约辅读》

 

【教会该有的事  约翰三书】

一丶对人所爱该有诚心1

二丶灵性身体该有平衡2

三丶心存真理该行真理3-4

四丶接待工人该有忠心5

五丶出外作工该为主名6-8

六丶恶人事奉该要提说9-10

七丶行善之人该当见证11-12

八丶工人信徒该有谈论13-15

──作者不详

 

【约翰三书】

一、给该犹的信息（1∼8节）

二、有关丢特腓的信息（9∼10节）

三、有关低米丢的信息（11∼12节）

四、结语和问安（13∼14节）

──《丁道尔圣经注释》

 

【约翰三书】

一、教师的欢心（1－4）

二、基督徒的款待（5－8）

三、爱心的要求（9－15）

──《每日研经丛书》

 

【约翰三书】

一、问候（1∼4）

二、敬虔的该犹（5∼8）

三、专制的丢特腓（9∼11）

四、热心的低米丢（12）

五、约翰的计划和祝福（13，14）

──《活石新约圣经注释》