歌罗西书 1
歌罗西书第一章纲目
壹、内容纲要
【全书引言】
一、著者(1节)
二、受者(2节上)
三、问安(2节下)
【保罗为教会的感谢与代祷】
一、感谢与代祷(3节)
二、感谢与代祷的理由:
1.因听见他们的信、爱、望(4~5节)
2.因福音在他们中间结果增长(6节)
3.因他们学习以巴弗(7节)
4.因以巴弗的报告(8节)
三、感谢与代祷的项目:
1.求使他们多认识神(9~10节)
2.求使他们得力和喜乐(11节)
3.感谢得着基业(12节)
4.感谢迁进神国(13节)
5.感谢得蒙救赎(14节)
【基督的超越与成就】
一、祂是神的像和首生的(15节)
二、万有是靠祂、藉祂、为祂而造(16节)
三、万有靠祂而立(17节)
四、祂是教会的头和丰盛(18~19节)
五、成就了和平,又使信徒能进到神面前(20~22节)
【保罗作福音和教会的执事】
一、传福音给普天下万人听(23节)
二、为教会受苦以补满缺欠(24节)
三、要把神的道理传得全备(25~27节)
四、要把各人在基督里完完全全地引到神面前(28~29节)
贰、灵训要义
【信望爱的对象与来源】
一、对象:
1.信心是对神
2.爱心是对人(4节)
3.盼望是对自己(5节)
二、来源:
1.信心是因基督而来的(4节)
2.爱心是因圣灵而来的(8节)
3.盼望是从神来的(6节)
【福音的特性】
一、福音是神的『好信息』(5节「福音」原文)
二、福音是帮助人认识神的「真理」(5节)
三、福音是传给「普天之下」的(6节)
四、福音是会「结果增长」的(6节)
五、福音是宣讲『神的恩典』的(7节「神恩惠」原文)
六、福音是会带给人「盼望」的(23节)
七、福音是借着「执事」──人──传递的(23节)
【满心知道神旨意的果效(9~11节)】
一、行事为人对得起主
二、凡事蒙祂喜悦
三、在一切善事上结果子
四、渐渐的多知道神
五、得以在各样的力上加力
六、凡事欢欢喜喜的忍耐宽容
【救恩的四大内容(13~14节)】
一、从黑暗迁入光明
二、从奴役迁入自由
三、从定罪迁入赦免
四、从撒但的权势迁入神的权能
【基督与宇宙万有的关系】
一、基督在造物之上──首生的(15节)
二、基督在造物之先(15,17节)
三、基督是造物的根基──靠祂造的(16节)
四、基督是造物的媒介──借着祂造的(16节)
五、基督是造物的目标──为祂造的(16节)
六、基督是造物的维系──靠祂而立(17节)
【基督所成就的救赎大工】
一、和平是主独自在十字架上流血作成的(20节)
二、效力达到全宇宙,叫天上、地上的万有都与神和好(20节)
三、能使原来与神为敌的人心回转,与神和好(21~22节)
四、叫人圣洁没有瑕疵,无可责备(22节)
五、上述各项就是福音的内容,只要相信就可以得着(23节)
六、这福音是有盼望的,条件是要坚守信心(23节)
七、这福音的对象是普天下万人,而非仅只少数特定的人(23节)
【主的仆人为教会所作的事】
一、在肉身受苦(24节)
二、把神的道传得全备(25~28节)
三、为此尽心竭力(29节)
【力上加力】
一、力上加力的要素──信、爱、望(1~8节):
1.对神──信心
2.对人──爱心
3.对事──盼望
二、力上加力的目标──认识神(9~12节):
1.生命方面──在属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意
2.生活方面──行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦
3.事奉方面──在一切善事上结果子,渐渐的多知道神
三、力上加力的基础──爱子基督(13~22节):
1.爱子的国度──脱离黑暗
2.爱子的形像──不能看见之神的像
3.爱子的能力──创造万有
4.爱子的身位──在一切旧造和新造之上居首位
5.爱子的内涵──一切的丰盛在祂里面居住
6.爱子的功绩──成就了和平
四、力上加力的途径──坚持到底(23节):
1.在所信的道上�琱腡w─生命不断增长
2.根基稳固,坚定不移──生活不被摇动
3.不被引动失去盼望──事奉不离福音
五、力上加力的果效──荣耀(24~29节):
1.补满基督患难的缺欠
2.把神的道传得全备
3.显明历代隐藏的奥秘
4.使基督成了人荣耀的盼望
5.把人完完全全的引到神面前
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──歌罗西书注解》
叁、其他纲目
【基督徒的信仰生活】
经文:西1:1-14
一、是互相问安祝福的生活 1-2
1.这是父神的旨意 1,(太12:50;约7:17;来13:21;林后3:6;4:1-2)
2.这是弟兄的需要 2,(罗12:10;腓2:3-4;帖前4:9)
歌罗西教会:
(1)就肉身说:是住在“歌罗西”,拥有罗马的国籍。
(2)就灵命说:是住在“基督里”,拥有天国的国籍。
二、是凡事感恩盼望的生活 3-8
1.感恩教会在信心上有爱心 3-4,(约壹3:23;4:7;约13:34-35)
2.感恩教会在真道上有盼望 5
(1)有主复活的盼望(徒24:15)
(2)有主再来的盼望(约14:2-3)
(3)有进天国的盼望(来6:18-20)
(4)有承受基业的盼望(彼前1:3;罗8:16-17;多3:7)
3.感恩教会在福音上结果子 6
(1)圣灵的果子(加5:22-23)
(2)得人的果子(罗1:13)
(3)成圣的果子(约15:2-3)
4.感恩教会在学习上很忠心 7-8,(罗10:17;西1:25;帖前2:4;提前1:11-12;多1:2-3;罗5:5)
三、是不住祷告祈求的生活 9-14
1.灵命上:求属灵的智慧悟性 9
(1)知道神的旨意(罗12:1-2;约一2:17)
(2)学习神的真道(彼前2:2;箴2:1-2)
2.生活上:求行事上对得起主 10
(1)行事为人对得起主(太5:16;多2:7;来10:24;雅2:17-18)
(2)在善事上结果子多知道神(罗6:4;约壹1:7)
3.能力上:求能力及忍耐宽容 11
(1)在各样的力上加力(雅1:24)
(2)凡事欢欢喜喜地忍耐宽容(雅5:7)
4.基业上:求感恩的心 12-14
(1)感谢父神,同得基业 12
(2)感谢爱子,罪得赦免 13-14,(弗1:7)
── 毛南春阳
【在光明中同得基业】
经文:西1:12
一、成为后嗣,承受永生 (多3:7)
二、承受救恩 (来1:14)
三、作天国的子民 (加3:29;来8:10;启21:3)
四、同得荣耀 (罗8:17)
五、承受主的义 (来11:7)
六、承受生命之恩 (彼前3:7)
七、得神称赞 (弗1:11-12,14)
八、各样奖赏 (西3:24)
九、永远的产业 (来9:15)
十、不朽坏的身体 (林前15:50-54)
── 毛南春阳
【总题:尊贵崇高无比的基督】
分题一:基督的位格
经文:西1:15-19
一、基督与父神的关系 15
1.是那不能看见之神的像 (约10:30;14:6,9;林后4:4;腓2:6-8;来1:3)。
2.是首生的,在一切被造的以先 (约1:1;箴8:22-36)
二、基督与创造的关系 16-17
1.万有是靠基督所造的 16,(罗11:36;来1:3;诗33:9)
(1)靠着祂造的:表明基督是创造宇宙万有的根基与范围。
(2)借着祂造的:表明基督是创造宇宙万有的凭借。
(3)是为祂造的:指基督是宇宙万有被造的目的,宇宙万有都要归祂承受。
2.万有是靠基督所立的 17,(来1:3;约壹3:2)
三、基督与教会的关系 18-19
1.祂是教会全体之首 18,(弗1:22;4:15)
2.祂是死里先复生的 18,(罗10:9;弗1:19-20;彼前1:3)
3.祂是父同在的丰盛 19,(约1:16;西2:9)
分题二:基督的死-叫世人与祂和好
经文:西1:20-23
一、成了和平 20,(罗5:1;腓4:6-7)
二、成了圣洁 21-22,(帖前3:12-13;5:23;彼后3:14)
三、成了执事 23,
1.在所信的道上�琱�
意即“继续保守在信心里”,着重在动态的、向前的、不至半途而废的信心。
2.根基稳固,坚定不移
着重在静态的、向下扎根的信心。
3.不至被引动失去福音的盼望 (林前15:58;腓1:27)
信心与盼望相连相关,信心不坚固,盼望就会被移离而失去。
从本节可以得知“信心”的特点:
1)信心的对象是“道”,不是乱信。
2)信心不是一时的,要持之有“�琚芋C
3)信心不能没有“根基”,免得被移动。
4)信心一不“稳固”,就会失去“盼望”。
分题三:基督的差遣-差派保罗
经文:西1:24-29
一、愿意为教会受苦 24
(腓1:29;提后3:10-12)
二、传扬父神的道理 25-27
1.把 神的道理传得全备 25,(林前9:16-17;帖前2:4-5;提后4:2)
2.历世历代所隐藏的奥秘 26,(约14:16-18)
3.基督在你们心里成盼望 27,(弗4:13;加4:18;腓1:20)
三、把人带到神面前 28-29
1.传扬福音
2.劝戒各人
3.教导各人 (提后4:2;结33:9)
4.引到神前
5.尽心竭力 (约4:34-35;林前15:58;提后4:5;传9:10)
── 毛南春阳
【个人布道(六)布道者应注意的几件事】
经文:西1:24-29
一.几项提点
1.宜与年纪相若的人谈道,比较容易明白对方的处境和想法。
2.宜与性别相同的人谈道,免得发生意外。
3.宜个别在静处谈道,免得因自尊心而不认罪。
4.完全靠圣灵和神的话,要随着圣灵的引导开口。
5.引用圣经时与听道者共读。使其耳,目,口,心,手均到。
6.专用一段经文。取其要点,简洁而有序,使他容易明白及印象深刻。
7.不可离题或转而批评其他教派。
8.态度要恭敬,诚恳,迫切,有爱心,谦卑,同情。保罗日夜流泪劝戒人(徒20:31)。
9.忍耐,不可争论。让圣灵工作。
10.解决听道者的难处。跪下祷告。
二.谈道的中心
1.使人知道自己的需要—是罪人需要救主。是缺乏者需要丰富的主。
2.使人知道谁会拯救我们,谁会看顾供养我们。
3.使人知道耶稣是谁,为甚么必须信耶稣。
三.谈道后
1.与对方一同祷告。
2.约定下次谈话的时间。
3.介绍到礼拜堂,或某牧师或主内兄姐。
4.留个余音。
5.检讨失败或不足之处,以策来兹。
四.对决志信主者的几项提醒
1.要在人前承认基督(太10:32-33)。
2.天天读经祷告与主建立灵交(彼前2:2; 提后3:13-17; 徒2:42)。
3.去旧更新(林后5:17; 弗4:22-24; 西3:9)。
4.有再犯罪可求主赦免(约壹1:9—2:2)。
5.参加一切的聚会(来10:24-25)。
这样,就真真正正的将他完全带到神面前了。
──黄彼得
【思想宝血】
经文:西1:20
引言:
血与我们的救赎,生命,生活,得胜各方面都有极大的关系。
一.血为何宝贵
1.血是生命(利17:11)。生命宝贵,血也宝贵。
2.血是能力。无血就无力。洁净之力等(约壹1:7)。
3.血是爱的源头。有生命叫人生出爱心,有血缘就有爱的关系。信徒爱信徒,因同有主的生命。
二.基督宝血对我们的功能
1.使罪得赦(太26:28)。
2.得蒙救赎(弗1:7; 彼前1:18-19)。
3.得以亲近神(弗2:13)。
4.得与神和好(西1:20)。
5.心灵得洁净(来9:14)。
6.能事奉神(来9:14)。
7.与人和好(西1:20)。
8.得胜罪恶和试探(约壹5:5-8)。
9.叫我们成圣(来13:12)。
还有其他的…
三.我们对主宝血的态度
1.要承认血的能力,才能与新约有分(太26:28)。
2.要饮这血,才能有主的生命(约6:53-54; 林前10:16)。
3.要接受血的洁净(约壹1:7)。
4.要接受血的救赎(彼前1:18-19; 启5:9)。
5.不要践踏祂的血(来10:29)。
6.要准备立志为祂的福音流血(启17:6; 18:24)。奥古斯汀说,殉道者的血是福音的种子。
结论:
在守圣餐记念主的时候,让我们明白血的真理,认识宝血的功效和我们对血应有的态度,省察自己:有否使用宝血的能力?有否践踏宝血?有否立志为主流血?
──黄彼得
【基督工人的的使命 歌罗西书1章】
一丶基督的工人关心教会1:1-2
二丶基督的工人连于基督1:3-8
三丶基督的工人栽培教会1:9-14
四丶基督是创造万物的主1:15-16
五丶基督是掌管万有的主1:17-19
六丶基督能使人与神和好1:20-23
七丶基督的工人传全备道1:24-27
八丶基督的工人领人归主1:28-29
──作者不详
【保罗为教会完整的代祷】
一、为要领悟神的旨意(9节)
二、为他们行事为人对得起主(10节上)
三、为他们在善事上多结果子(10节下)
四、为他们能忍耐(11节)
五、为主的应许而感谢(12~14节)
──《新旧约辅读》
【歌罗西书第一章纲目】
一、最古的格式、及时的意义(1~2节)
二、平衡的追求(3~8节)
三、我们的盼望来自何方(3~8节)
四、神旨意的真知识(9~12节)
五、合格(13~14、21~22节)
六、祂是首先的(15~20节)
七、动态的稳定(23节)
八、保罗的自述(24~29节)
―― 沈保罗《真知灼见――歌罗西书讲解》
【平衡的信仰生活;西一3~8】
一、信心――对基督
二、爱心――对人
三、盼望――对神\
―― 林信仁
【福音带来的盼望;西一3~8】
一、得救的盼望
二、活泼的盼望
三、无可指望中的盼望
―― 林信仁
【信徒行事的三个愿望;西一9~14】
一、对得起主,凡事蒙祂喜悦
二、在一切善事上结果子
三、在忍耐宽容中存着喜乐
―― 林信仁
【人到神面前的三个拦阻;西一13~14;21~22】
一、黑暗的势力
二、罪过
三、恶行
―― 林信仁
【信仰稳定的三个要件;西一23】
一、�琱�
二、根基稳固
三、坚定不移
―― 林信仁
【信心、爱心、盼望和生命、生活、事奉的关系;一4~5,10~11】
一、信心的工夫――对神――生命方面――在属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意
二、爱心的劳苦――对人――生活方面――在行事为人上对得起主,凡事蒙祂的喜悦
三、盼望的忍耐――对事――事奉方面――在一切善事上结果子,渐渐的多知道神
――陈尊德《更加丰盛―歌罗西书的信息》
【在所信的道上�琱萿漱T个保证;一23】
一、听过的福音――不变的
二、普遍的福音――给天下
三、福音的执事――我保罗
――陈尊德《更加丰盛―歌罗西书的信息》
歌罗西书中神圣奥秘的范畴
基督-神圣奥秘范畴的人位
第一篇爱子的国-神圣奥秘范畴的人位、内涵和领域
壹、使徒保罗对圣徒们的负担
一、叫我们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意(西一9)
二、叫我们享受神爱子的国的实际-神圣奥秘范畴的实际(西一13)
1. 认识我们够资格在光中同得所分给众圣徒的分(西一12)
2. 认识我们脱离了黑暗的权势,被迁入祂爱子的国里(西一13)
3. 认识我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免(西一14)
贰、爱子
一、就着祂的所是说,祂是那不能看见之神的像,是神一切属性和美德的彰显,神圣奥秘范畴的人位(西一15 上)
二、就着祂所是的超越说,祂是一切受造之物的首生者,也是万有的创造者-神圣奥秘范畴的人位、凭借和目标(西一15 下∼16)
1. 诸天之上和地上的万有,是在祂里面,借着祂,也为着祂造的
2. 能看见的、不能看见的万有,是在祂里面,借着祂,也为着祂造的
3. 所有的天使,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,是在祂里面,借着祂,也为着祂造的
注:「在祂里面」指在基督人位的能力里,「借着祂」指明基督是主动的凭借,「为着祂」指明基督是归结(西一16 注3∼5)
三、就着祂的运行说,
1. 祂在万有之先(西一17 上)
2. 万有在祂里面得以维系-神圣奥秘范畴的内涵(西一17 下)
四、就着祂属天的价值说,祂生了新造,作神圣奥秘范畴的领域(西一18∼19)
1. 祂成了教会身体的头,说出祂是身体的生命和人位
2. 祂在时间里生了教会,就是祂的身体
3. 祂成了所有蒙恩之人的「元始」
4. 祂是从死人中复活的首生者,为了产生新造
5. 借着教会,就是祂的身体,祂在万有中居首位
五、就着祂经纶的成就说,祂是借着祂的教会,祂的身体,就是祂的丰满,而产生一切的丰满,就是一切见证神各面所是的正面的事物(西一19)
六、就着祂成就的救赎说-神圣奥秘范畴的生机扩大(西一20,22)
1. 祂借着十字架上的血,成就了和平,叫万有与自己和好了
2. 祂借着祂肉体身体的死,叫我们成为祂生机的身体,圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献给祂自己
参、爱子所是的一切,都实化在爱子的国里(西一13)
一、爱子的国,是神圣生命生机的范畴,是我们在光中呼吸,行走,运行运作以及饱足的所在
二、是爱子的国,这国中一切的分赐、行政、运作和行动都被神爱的元素所激发、担负也弥漫其中
―― 朱韬枢
【歌罗西书第一章】
一、基督徒的问安(一1)
二、双重的承诺(一2-8)
三、祷告者祈求的要点(一9-11)
四、祷告者的极大感恩(一12-14)
五、耶稣基督的充分满足(一15-23)
六、权利和义务(一24-29)
──《每日研经丛书》
【歌罗西书第一章】
一、引言(一1-14)
1.问安的话(一1-2)
2.感恩的话(一3-8)
3.保罗的祷告(一9-14)
二、无比的基督(一15-23)
1.基督是创造的主(一15-17)
2.基督是教会的头(一18)
3.基督使万有与神和好(一19-20)
4.基督使信徒与神和好(一21-23)
三、基督的仆人(一24-二7)
1.保罗的职分(一24-25)
2.保罗的信息(一26-29)
──鲍会园《天道圣经注释──歌罗西书》
【基督的超越(一∼二)】
一、问候(一1,2)
二、保罗为信徒感恩祷告(一3∼14)
三、教会元首基督的荣耀(一15∼23)
四、交付保罗的职事(一24∼29)
──《活石新约圣经注释》
【为门徒的信心与行为感谢(一1∼14)】
一、赞赏(1∼2)
二、歌罗西教会的表现(3∼8)
三、保罗的祷告(9∼14)
──《新旧约辅读》
【耶稣基督的本体(一15∼23)】
一、主耶稣与万有(15∼18)
二、基督的丰盛(19∼22)
三、应当坚定相信(23)
──《新旧约辅读》
【保罗为主而劳苦(一24∼29)】
一、为基督受患难(24∼25)
二、奥秘的显明(26∼27)
三、靠主尽心竭力(28∼29)
──《新旧约辅读》