利未记 1
利未记第一章纲目
壹、内容纲要
【燔祭的条例】
一、献祭总则(1~2节)
二、若以牛为燔祭(3~9节)
三、若以绵羊或山羊为燔祭(10~13节)
四、若以鸟为燔祭(14~17节)
贰、灵训要义
【献燔祭】
一、「耶和华从会幕中呼叫」(1节)：奉献乃出于神的感动
二、「你们中间若有人」(2节)：乃是受感个人的举动，而非教会全体一致的行动
三、「献供物给耶和华」(2节)：供物指礼物，目的为感谢神施恩
四、「献牲畜为供物」(2节)：牲畜预表耶稣基督，为世人舍己
五、「要在会幕门口」(3节)：指祭坛，预表十字架
六、「没有残疾的」(3，10节)：预表耶稣是无罪的
七、「燔祭」(3，10节)：预表耶稣基督一生全然为神而活，在神面前满有馨香之气
八、「公牛」(3节)：预表耶稣满有生命的活力，做奴仆服事众人
九、「在耶和华面前蒙悦纳」(3节)：预表耶稣是神所喜悦的(太三17)
十、「要按手在燔祭牲的头上」(4节)：按手表征联合，指奉献的人与基督合而为一
十一、「为他赎罪」(4节)：表征奉献的人在基督里成为圣洁，才能亲近神(来十二14)
十二、「宰…奉上血」(5，11节)：血里有生命(利十七11)，表征耶稣为我们而死
十三、「把血洒在会幕门口、坛的周围」(5，11，15节)：预表耶稣更美的血，在神面前为我们说话(来十二24)
十四、「要剥去燔祭牲的皮」(6节)：表征耶稣在人前并无佳形美容(赛五十三2)
十五、「把燔祭牲切成块子」(6，12节)：表征耶稣甘愿被破碎
十六、「把火放在坛上，把柴摆在火上」(7节)：表征耶稣受到从神(火放在坛上)和从人(柴摆在火上)来的熬炼
十七、「把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上」(8，12节)：表征耶稣的身体(肉块)、智慧(头)、上好的部位就是灵(脂油)都被熬炼
十八、「燔祭的脏腑与腿要用水洗」(9，13节)：表征耶稣的心思、情感、意志等魂的各部(脏腑)和行动(腿)都被圣灵(水)所洁净
十九、「一切全烧在坛上」(9，13，15，17节)：表征耶稣的一切所有都毫无保留的奉献给神
二十、「献与耶和华为馨香的火祭」(9，13，17节)：表征耶稣的奉献蒙神悦纳，成为神与人相安的根据
二十一、「绵羊或山羊」(10节)：绵羊预表耶稣的柔顺和良善；山羊预表无罪的耶稣甘愿为人「成为罪」
二十二、「献斑鸠或是雏鸽为供物」(14节)：预表耶稣甘愿为我们成为「贫穷」
二十四、「把鸟拿到坛前，揪下头来」(15节)：预表耶稣甘愿为我们成为「愚拙」
二十五、「把鸟的嗉子和脏物除掉」(16节)：预表耶稣以清洁的心灵和诚实敬拜神
二十六、「丢在坛的东边倒灰的地方」(16节)：祭牲焚烧成「灰」，表示奉献永不改变
二十七、「拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断」(17节)：预表耶稣为我们死而复活
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》
叁、其他纲目
【总题：献馨香燔祭——自己献给神】
在利未中记载了五祭:即燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。本章是记载五祭中的第一祭——燔祭，又名“馨香的火焚祭”(利1:13)。
本章的记载“向神献祭馨香的燔祭”，本书的要义是表示主耶稣为我们献于神的馨香供物(弗5:2),同时又表示基督徒当向神奉献自己作为活祭(罗12:1；腓4:18)。
讲题一：以牛献为燔祭
经文：利1:1-9
一、献祭之人的本分 1-6
1.必须在会幕门口 1-3
“会幕门口”是表示向人们摆出公证(诗116:14)。必须要自愿(歌2:7)。只有在会幕门口献才蒙神悦纳。(诗20:1-4;119:108;摩5:21-24;提前5:4-5)
2.必须献无残公牛 3
“残疾的”，表示有罪不全。（彼前2:5） 耶稣基督是没有残疾的。（来4:15-16；约壹3:5-6）
3.必须按手于牲头 4
耶稣基督为我们成为馨香的活祭物(弗5:2),使我们的奉献可蒙神悦纳(罗12:1)。
4.必须在神前宰牛 5
“公牛”是耶稣基督的代表，他为了我们能够蒙神为义人，并且领受永生的生命，必须要在神面前被杀流血，代替我们的软弱，担当我们的忧患，才能洗净我们的罪孽(彼前3:18；来9:22；赛53:1-12)。
5.必须要剥皮切块 6
“剥皮”就是表示除去外表与假冒的意思(路18:11-12)。
“切块”就是表示彻底的破碎与真诚(撒上1:10-11；约4:24),如马利亚打破玉瓶献香膏于主 (可14:3)。
二、亚伦子孙的本分 7-9
1.要奉上牛血。5，（来9:22）
2.要洒幕门口。 5，（弗2:13；约10:7；14:6；出12:7,13）
3.要洒坛周围。 5，（彼前1:2）
4.要摆上坛火。 7
“摆上坛火”是表示奉献给神的人都必须受“火炼的试验”(彼前4:12),这就是“火洗”(太3:11)。主耶稣经历了祭坛之火，是当受洗(路12:50),我们也必须要受主所受的火洗(可10:39)。
5.要献上祭物。 8
“献肉块”——表示主耶稣在十字架上为我们献上破碎的身体(可15:15-20；诗22:14),并且激励我们为爱主而愿意破碎自己(西1:24)。
“献脂油”——表示向神献诚心诚意(诗103:1-2；51:6)。
“献牲头”——表示身神献上自己的主权(罗14:8；箴23:26)。
6.要水洗脏腿。9
“但燔祭的脏腑与腿，要用水洗。”这是表示每一个依靠主的人都要洗净内心和行为(诗119:9)。
7.要一切全烧。 9
“燔祭”的希伯来愿意是“上升之物”，表示把自己完完全全，毫无保留地献于神(申33:10；诗51:19)。
因此，在神的面前经过“全烧”就“不再是自己的人”了(林前6:19)。
讲题二：以羊献为燔祭
经文：利1:10-13
一、对羊的要求——无残疾 10
第二种祭物就是献绵羊或是山羊为燔祭。
献羊,与第三节献祭公牛的要求一样,必须是没有残疾的公羊。而人却往往是相反的,许多人都会等到自己有病了、残疾了、年老了、甚至都到了生命的最后一刻时，才说：我要完全奉献给神，为神作工。这岂不是笑话吗？可怜，可怜呀！（传12:1-8）
二、宰牲的地点——于坛边 11
为什么要把羊宰于坛的北边呢?这是表示真正的奉献才能达到神的面前(徒10:1-4)。
三、祭司的服事——献燔祭 11-13
1.把羊血洒在坛的周围 11
这就是预表主耶稣流血的救恩是普及全地,为要拯救一切相信的人(可16:15；约3:16；罗1:16)。
2.将祭物摆在坛之柴上 12
主耶稣基督就是如此甘愿将自己摆上在十字架的祭坛上，才能发出救恩的香气——我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。(约12:32)
今天, 神同样要我们献身为活祭(罗12:1),摆在祭坛上发出基督的香气——爱！然而有很多人因为怕“火”而不敢摆上，结果就从坛上跳下逃走(提后4:10)。弟兄姊妹啊，你我愿意为主摆上吗？
3.要用水洗净脏腑和腿 13
表示我们奉献给神的人一定要用水借着道把自己的身体和灵魂的污秽完全洗净，以至于凡敬畏神的人得以成圣(林后7:1)。
4.把祭牲全然献为火祭 13
耶稣基督“为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神”(弗5:2),他把自己全然烧在祭坛(十字架)上,到最后连一点血和水也没有留下(约19:34)。
结论：（尼10:34）
讲题三：以鸟献为燔祭
经文：利1:14-17
一、献者以鸟献为供物 14
这一段提到以鸟献为燔祭,但是若是以鸟为燔祭,就有两个方面:一,有时可以按照定例(利12:6)。二,有时是根据献祭者的力量不够而准予献鸟(利5:7)。
以两样鸟为供物:一是斑鸠；二是雏鸽。
第一：表明了主耶稣基督的降卑受难(腓2:6-8)。
第二：也可表示基督徒当在主的美德里面(太11:29),献在神的祭坛而得蒙神的喜悦(罗12:1)。
二、祭司把鸟拿到坛前 15-17
1.把鸟头要揪下来 15
表示神首先要奉献者把“主权”的“头”揪下来(太26:39；加2:20),这样才能蒙神悦纳,因为神不需要人自夸的奉献(路18:11-12)。
2.把鸟身烧在坛上 15
表示神并不轻看贫穷者的小小奉献，甚至只有寡妇的“二个小钱”(利5:7；可12:15；路21:1-4)。
3.把鸟血流在坛旁 15
表示神要将用血来洗净那些站在坛旁事奉的人,同时神又我们效法主耶稣的付代价,主如何爱我们,我们也当如何爱主(约21:15-17),也表示这“祭坛”的路是主用他的宝血所开辟的！
4.把鸟嗉脏物除掉 16
表示我们当以清洁的心灵来事奉神(罗12:1-2；箴23:26)。
5.把鸟翅撕而不断 17
神要奉献者向他立誓约的表示(创15:10)。意思就是说,将身心为主耶稣而完全摆上,任主使用(罗14:8)。
6.把鸟儿烧为火祭 17
表示凡乐意捐献的,都能成为极美的馨香之祭,得蒙神的悦纳(林后9:7；腓4:18)。
结论：（林后9:5-8）
── 毛南春阳
【燔祭——身体奉献】
读经:出13:1 利1:1-9 罗12:1 6:12-13
一、神说“以色列人中凡头生的……都是我的，要分别为圣归我。”每个得救的人都是属灵的以色列人，都是主的宝血所买的“你们不是自己的人”（林前6:19）主用重价买我们，我们献上自己乃是理所当然的。（林后5:14、出21:1-6）
二、我们是神所拣选的人——利未人，是神恩待我们，每个信徒都是祭司，才有资格事奉神（彼前2:9）
三、“身体”是复数的，“祭”是单数的，我们许多弟兄姐妹配搭成了基督的身体得自己甘心献上。这就是献燔祭的意思。
1、神从会幕中呼叫摩西（不是在西乃山的烈火中说话）表明神在基督里悦纳我们
2、祭物：
（1）牛——劳苦与负轭
（2）绵羊——温柔与谦卑
（3）山羊——主为我们站在罪人的地位
（4）鸟——表明属天的生命
3、全体献上——为主的缘故将一切全摆上，毫无保留。没有残疾的公牛——最好的献与主。
4、按手在祭牲头上。按手的意思有三：
（1）传递的祝福
（2）承受职分（恩赐的按手）
（3）交通与联合，此处的按手是表明联合，祭牲的献上就代表那个献祭的人将自己献上。
5、把血洒在坛的周围，主的宝血满足神公义的要求，我们靠着他的宝血，坦然无惧的来到神的面前。
6、经过宰杀，信徒受浸后立刻要实行奉献，受浸是表明与主同死同葬，归入基督的死，这还不够，还要有同死的经历。
7、剥皮切块，除去表面在人前的荣耀，显出内心真诚，经过十字架的剥夺与各样环境的试炼。
8、将自己身上的肢体全都献上：
（1）头——表明意志与主张。
（2）脂油——将最宝贵的献与主
（3）脏腑——肺腑心肠，心怀意念分别为圣归给主。
（4）胸——指爱情为主
（5）腿——力量与行为
（6）耳、目、口、手、脚……成为义的器具全数献上。
9、用水洗，要用水借着道将教会洗净，让神的话来光照，引导洁净我们。
10、焚烧成灰——被主的大爱充满，焚烧、熔化，燔祭的火不熄不灭，表明神永远悦纳我们的奉献，奉献的效果不会过去。我们也不是献上一次就完结，要有更新更彻底的奉献。
11、奉献的结果——蒙主悦纳，成为圣洁，明白神的旨意，能被圣灵充满，得着能力为主作见证，神将更多祝福临到我们身上。（参创22:15-18）一位圣徒说：“如果没有一次完全的奉献，我们所有的事奉不过是宗教的活动。”
──王国恩
【如何献祭（一1∼9）】
一、献祭当在上帝所选的特殊地点举行
二、献祭者要按手在牲畜的头上
三、接着祭司要把公牛的血洒在坛的四周
——《每日研经丛书》
【燔祭（一1∼17）】
一、完全的动机（2）
二、完全的祭牲（3）
三、完全的舍己（3、6）
四、完全可悦（3）
——《新旧约辅读》
【燔祭之特点（一1∼17）】
一、此祭教训信徒崇拜主最深的工夫
二、祭牲之一切完全焚烧（一9）
三、特表耶稣向神为救赎的完全献己
四、祭牲须献者，亲自剥皮切块
——黄原素《五祭论》
【燔祭者之手续（一3∼6）】
一、亲身携祭牲至会幕前（3）
1、欲免罪得救，须亲自承认十字架上之主，而作求救之工，自己不为，无人可代
2、己之工，亦无人可代行
3、我们至主前，必须蒙了基督的圣义，方蒙悦纳
二、亲手按于祭牲之上（4）
1、区别之作圣品
2、区别之以证其死罪
3、按手者与此牲联属不分，基督之死，亦即我们之死，我们有罪，基督亦同受罪报
三、亲手杀牲于主前（5）
四、亲手剥皮切块（6）
——黄原素《五祭论》
【燔祭牲之种类——公牛（一3，9），二绵羊或山羊（一10，13），三斑鸠或雏鸽】
一、牛——表耶稣之毕生工作，乃役于人
二、绵羊——表耶稣在世之为人，温柔清洁，被诟不反抗，受苦而忍。（赛五三7）
三、山羊——指罪恶
四、斑鸠雏鸽——表耶稣为人，亦处于卑微可悯之地位，且为我们成为贫（路九58）
——黄原素《五祭论》
【祭司之工作（一5∼17）】
一、洒血之礼（5）
二、洗洁之礼（9）
三、火焚之礼（9）
1、摆在柴上
2、焚献一切
3、馨香蒙纳，若依以上手续而献，便为馨香
四、献鸟之礼（14∼17）
1、献鸟之工，较牛羊更烦苦
2、对无力者之特别待遇
3、蒙纳则一
五、亚伦子孙之地位（5，7，8）
——黄原素《五祭论》
【三种祭物（一13∼17）──“这是我的爱子，我所喜悦的”】
一、没有残疾的公牛──顺服父而忍受劳苦的主
二、公羊──绝对柔顺的主耶稣
三、鸟──属天族类的源头
——王国显《神的帐幕在人间》
【第一大段祭与献祭的条例】
壹、五种最基本的祭（一章——六章7节）
一、燔祭——全牲祭、馨香的火祭、活祭（第一章）
（一）燔祭在新约的解释
1. 『因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上來的时候，就說：神啊，祭物和禮物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我說：神啊，我來了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。以上說：「祭物和禮物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）」；后又說：「我來了为要照你的旨意行」；可見他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。』（來10：4~10）
2. 『他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。』（來7：27）
3. 『并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的靈，将自己无瑕无疵献给神，他的血豈不更能洗净你们的心［原文是良心］，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？』（來9：12~14）
4. 『所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。』（羅12：1）
（二）献一只公牛为祭——基督在神面前忍耐、勞苦、忠心的仆人
1. 献祭的特点——奉献的主观经歷
『「他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛；亚倫子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。』（4）
2. 选一只无残疾的公牛
基督为我们无瑕疵的身体在神面前献为燔祭，好使我们蒙悦纳
3. 按手在公牛的头上
我们与祭物的聯合
4. 自己作的部分
(1) 选祭物并按手——与祭牲的連合
(2) 宰公牛
(3) 剥皮
(4) 切块
5. 祭司作的事
『他要在耶和华面前宰公牛；亚倫子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。祭司亚倫的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。亚倫子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。』（V5~9）
(1) 洒血——用血赎罪
(2) 管理火与柴——圣靈与十架使祭发挥用处
(3) 脏腑要用水洗
(4) 全部经火献给主作馨香的火祭
6. 祭物最后的形狀——灰烬与馨香之气
（三）献一只绵羊或山羊为祭
『人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚倫子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。要把燔祭牲切成块子，連头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上；但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。』（V10~13）
1. 绵羊——基督的柔驯和良善
2. 山羊——基督被列在罪犯之中
3. 羊宰于坛的北边，在主面前切成块子
4. 祭司洒血
5. 将头和脂油，一同摆在坛上火与柴上
6. 脏腑要用水洗，全數献给主作馨香的火祭
（四）献鸟为祭
『人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。祭司要把鸟拿到坛前，揪下头來，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的旁边；又要把鸟的嗉子和脏物［脏物：或译翎毛］除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。要拿着鸟的兩个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。』（V14~17）
1. 最小的祭物为穷人的祭物
2. 要用斑鸠或是雏鸽——是用復活的生命为祭物
3. 是耶稣基督用作奉献的祭物（路2：24）
4. 全數是祭司來作
5. 把脏物去掉
6. 把鸟的翅膀撕开，但是不可撕断——死与復活的完全
7. 焚烧为馨香的火祭
──史伯诚《利未记纲要》
【生活成圣献上燔祭 利未记1章】
燔祭：表示完全的奉献，没有自己。
献燔祭：罗12:1献上自己当作活祭
一丶知神呼叫奉献自己 1:1
二丶传神呼叫献上自己 1:2
三丶听神呼叫舍去自己 1:3-9
四丶服神呼叫全献自己 1:10-13
五丶遵神呼叫不留自己 1:14-17
──作者不详
【利未记第1章 奉献燔祭】
从会幕中
呼叫摩西
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一、奉献牛之条例
二、奉献羊之条例
三、奉献鸟之条例
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1.没有残疾
2.按手头上
3.馨香火祭
1.宰于坛北
2.头和油脂
3.全烧坛上
1.揪下头来
2.鸟嗉除掉
3.撕开不断
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── 张志新《利未记查经分章大要》
【第一章 燔祭之例】
1) 会幕中神召摩西、1
2) 取牛羊献为燔祭、2/3
3) 血洒在坛的周围、4/5
4) 剥去皮切成块子、6/7
5) 所有都烧在坛上、8/9
6) 献牛羊须无残疾、10/13
7) 若献鸟除掉脏物、14/16
8) 火焚烧馨香火祭！17
──郭提多《利未记读经讲道辅导提纲》
提要：1 燔祭。3以牛为燔祭，10 以羊为燔祭，14以鸟为燔祭。──《SDA圣经注释》
