迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；
又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；
犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未‧米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监；
耶哥尼雅被掳。他的儿子是撒拉铁、
约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建筑以色列 神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来动手建造耶路撒冷 神的殿，有 神的先知在那里帮助他们。
同着撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚回来的祭司与利未人记在下面：祭司是西莱雅、耶利米、以斯拉、
耶和华说：「犹大王约雅敬的儿子哥尼雅，虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来，
哥尼雅这人是被轻看、破坏的器皿吗？ 是无人喜爱的器皿吗？ 他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢？
耶和华如此说： 要写明这人算为无子， 是平生不得亨通的； 因为他后裔中再无一人得亨通， 能坐在大卫的宝座上治理犹大。
就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大、耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿。）
大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：
那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华－他们 神的话和先知哈该奉耶和华－他们 神差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华－他们 神的殿做工。
「你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，说：
万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。」
百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；
这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
约亚拿是利撒的儿子；利撒是所罗巴伯的儿子；所罗巴伯是撒拉铁的儿子；撒拉铁是尼利的儿子；尼利是麦基的儿子；
