你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」
王说：「洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂是因耶和华吩咐他说：『你要咒骂大卫。』如此，谁敢说你为什么这样行呢？」
虚空的言语有穷尽吗？ 有什么话惹动你回答呢？
你为何与他争论呢？ 因他的事都不对人解说？
谁派定他的道路？ 谁能说：你所行的不义？
强辩的岂可与全能者争论吗？ 与 神辩驳的可以回答这些吧！
我说了一次，再不回答； 说了两次，就不再说。
你岂可废弃我所拟定的？ 岂可定我有罪，好显自己为义吗？
他本不像我是人，使我可以回答他， 又使我们可以同听审判。
斧岂可向用斧砍木的自夸呢？ 锯岂可向用锯的自大呢？ 好比棍抡起那举棍的， 好比杖举起那非木的人。
你们把事颠倒了， 岂可看窑匠如泥吗？ 被制作的物岂可论制作物的说： 他没有制作我？ 或是被创造的物论造物的说： 他没有聪明？
耶和华啊，现在你仍是我们的父！ 我们是泥，你是窑匠； 我们都是你手的工作。
「耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
世上所有的居民都算为虚无； 在天上的万军和世上的居民中， 他都凭自己的意旨行事。 无人能拦住他手， 或问他说，你做什么呢？
世人哪，耶和华已指示你何为善。 他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯， 存谦卑的心，与你的 神同行。
我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？』
耶稣说：「你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？」
你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
倘若 神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。
劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，
虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
