律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：「你该将荣耀归给 神，我们知道这人是个罪人。」
你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」
这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
反倒虚己， 取了奴仆的形象， 成为人的样式；
但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，
所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
