既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧； 因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈， 你也不再于我的圣山狂傲。
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。」
摩西写着说：「人若行那出于律法的义，就必因此活着。」
既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 神夸口；
你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱 神吗？
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在 神面前并无可夸。
我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。
使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
