因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：「义人必因信得生。」
遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事－这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。
迦勒底人自高自大，心不正直； 惟义人因信得生。
摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。」
因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？
这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。
神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」
并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，
只是义人必因信得生。 他若退后，我心里就不喜欢他。
