他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。
他医好伤心的人， 裹好他们的伤处。
我的罪孽高过我的头， 如同重担叫我担当不起。
这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
鞭伤除净人的罪恶； 责打能入人的心腹。
他必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义； 并且他要担当他们的罪孽。
要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
所以他们要守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。
但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」
这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱， 担当我们的疾病。
彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
主的灵在我身上， 因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人； 差遣我报告： 被掳的得释放， 瞎眼的得看见， 叫那受压制的得自由，
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的！
当下彼拉多将耶稣鞭打了。
原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。
既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。
你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的 神已经叫他复活。
这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
因为已死的人是脱离了罪。
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。
我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
又说：你们务要从他们中间出来， 与他们分别； 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」
光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。
又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那「不可拿、不可尝、不可摸」等类的规条呢？
因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的； 你曾给我预备了身体。
也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。
像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
