伯利恒的以法他啊， 你在犹大诸城中为小， 将来必有一位从你那里出来， 在以色列中为我作掌权的； 他的根源从亘古，从太初就有。
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。
至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上（以法他就是伯利恒）。」
圭必不离犹大， 杖必不离他两脚之间， 直等细罗来到， 万民都必归顺。
萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿‧伯‧约押人、一半玛拿哈人、琐利人，
基多之祖是毗努伊勒。户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法她的长子户珥所生的。
犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。
我们听说约柜在以法他， 我们在基列‧耶琳就寻见了。
诸山未曾生出， 地与世界你未曾造成， 从亘古到永远，你是 神。
并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，
摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
从耶西的本必发一条； 从他根生的枝子必结果实。
他在耶和华面前生长如嫩芽， 像根出于干地。 他无佳形美容； 我们看见他的时候， 也无美貌使我们羡慕他。
我已立他作万民的见证， 为万民的君王和司令。
因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。
他们的君王必是属乎他们的； 掌权的必从他们中间而出。 我要使他就近我， 他也要亲近我； 不然，谁有胆量亲近我呢？ 这是耶和华说的。
我们务要认识耶和华， 竭力追求认识他。 他出现确如晨光； 他必临到我们像甘雨， 像滋润田地的春雨。
到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕， 堵住其中的破口， 把那破坏的建立起来， 重新修造，像古时一样，
锡安的民哪， 你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人； 因为你必从城里出来， 住在田野，到巴比伦去。 在那里要蒙解救； 在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。
万军之耶和华说： 刀剑哪，应当兴起， 攻击我的牧人和我的同伴。 击打牧人，羊就分散； 我必反手加在微小者的身上。
锡安的民哪，应当大大喜乐； 耶路撒冷的民哪，应当欢呼。 看哪，你的王来到你这里！ 他是公义的，并且施行拯救， 谦谦和和地骑着驴， 就是骑着驴的驹子。
当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
犹大地的伯利恒啊， 你在犹大诸城中并不是最小的； 因为将来有一位君王要从你那里出来， 牧养我以色列民。」
耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。
就告他说：「我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。」
在耶稣以上有一个牌子写着：「这是犹太人的王。」
经上岂不是说『基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的』吗？」
我便将你们各支派的首领，有智慧、为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。
他在万有之先；万有也靠他而立。
耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。
论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（
在他衣服和大腿上有名写着说：「万王之王，万主之主。」
「你要写信给士每拿教会的使者，说：『那首先的、末后的、死过又活的，说：
他又对我说：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
犹大的伯利恒有一个少年人，是犹大族的利未人，他在那里寄居。
当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。
在城门坐着的众民和长老都说：「我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的 神，说：『求你立一个王治理我们。』现在你们应当按着支派、宗族都站在耶和华面前。」
大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。
再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。」
所以要看准他藏匿的地方，回来据实地告诉我，我就与你们同去。他若在犹大的境内，我必从千门万户中搜出他来。」
又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；
