为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
耶和华知道完全人的日子； 他们的产业要存到永远。
过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、 儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。
于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』
耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」
有一个官问耶稣说：「良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？」
饭后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
如今我把你们交托 神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
这器皿就是我们被 神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。
但中保本不是为一面作的； 神却是一位。
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。
因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；
所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生，
好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。
你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。
但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的 神，
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，
同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。
当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
凡有遗命必须等到留遗命的人死了；
像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。
因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
主所应许我们的就是永生。
他们唱新歌，说： 你配拿书卷， 配揭开七印； 因为你曾被杀， 用自己的血 从各族、各方、各民、各国中买了人来， 叫他们归于 神，
