他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那「不可拿、不可尝、不可摸」等类的规条呢？
律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」
律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与 神的儿子相似。
何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？
又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。
