从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。
祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」
那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
