他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。
耶和华说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
他说：「凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。」
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
耶稣说：「这是我立约的血，为多人流出来的。
饭后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。
亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已经立你作多国的父。」
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。
因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」
神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
经上也是这样记着说：「首先的人亚当成了有灵的活人」；末后的亚当成了叫人活的灵。
我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。
但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。
你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生 神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，
若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。
这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。
「『不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』」
你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。
但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的 神，
既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（
