智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
有人告诉大卫说：「亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。」大卫祷告说：「耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！」
那时亚希多弗所出的主意好像人问 神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。
押沙龙和以色列众人说：「亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好！」这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。
亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
他把谋士剥衣掳去， 又使审判官变成愚人。
他废去忠信人的讲论， 又夺去老人的聪明。
他将地上民中首领的聪明夺去， 使他们在荒废无路之地漂流；
你的心必思想那惊吓的事， 自问说：记数目的在哪里呢？ 平贡银的在哪里呢？ 数戍楼的在哪里呢？
使说假话的兆头失效， 使占卜的癫狂， 使智慧人退后， 使他的知识变为愚拙；
我们所传的有谁信呢？ 耶和华的膀臂向谁显露呢？
万国的王啊，谁不敬畏你？ 敬畏你本是合宜的； 因为在列国的智慧人中， 虽有政权的尊荣， 也不能比你。
撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。
自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
自称为聪明，反成了愚拙，
就如经上所记： 我要灭绝智慧人的智慧， 废弃聪明人的聪明。
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。
这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
因这世界的智慧，在 神看是愚拙。如经上记着说：「主叫有智慧的，中了自己的诡计」；
岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。
