但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的 神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
耶和华－我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的 神啊，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你，
我也要在君王面前论说你的法度， 并不至于羞愧。
神又对摩西说：「你要对以色列人这样说：『耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。』耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
那指着撒马利亚牛犊起誓的说： 但哪，我们指着你那里的活神起誓； 又说：我们指着别是巴的神道起誓。 这些人都必仆倒，永不再起来。
必有许多国的民前往，说： 来吧，我们登耶和华的山， 奔雅各 神的殿。 主必将他的道教训我们； 我们也要行他的路。 因为训诲必出于锡安； 耶和华的言语必出于耶路撒冷。
「凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」
正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话，
律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。
亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』
于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
耶稣对他们说：「这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。」
腓力找着拿但业，对他说：「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」
众先知也为他作见证说：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」
读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：「二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。」
惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说：「必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。」
那时，因为这道起的扰乱不小。
后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
他又说：『我们祖宗的 神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：「且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。」
我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，
保罗分诉说：「无论犹太人的律法，或是圣殿，或是凯撒，我都没有干犯。」
然而我蒙 神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，
亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」
我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
现在我站在这里受审，是因为指望 神向我们祖宗所应许的；
但我们愿意听你的意见如何；因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。」
他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明 神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
亚伯拉罕、以撒、雅各的 神，就是我们列祖的 神，已经荣耀了他的仆人耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。
你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的 神已经叫他复活。
『我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』摩西战战兢兢，不敢观看。
求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
我在他儿子福音上，用心灵所事奉的 神可以见证，我怎样不住地提到你们；
但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，
分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
我就俯伏在他脚前要拜他。他说：「千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜 神。」因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
