与祂联合。我并非拥有源于律法的义，而是拥有信靠基督而得的义。这义从上帝而来，以信为基础。
地上的人类、飞禽走兽和爬虫等一切活物都被毁灭了，只剩下挪亚和跟他同在方舟里的。
“世上没有不犯罪的人，如果你的子民得罪你，以致你向他们发怒，让敌人把他们掳走，不论远近，
希西迦却没有为他所蒙的恩典而感谢上帝，因为他心中骄傲。因此，上帝的烈怒临到他、犹大和耶路撒冷。
然而，当巴比伦的使者来见他，询问他有关这地方发生的奇迹时，上帝就让希西迦自行处理，为要试验他，好知道他内心如何。
人人偏离正道， 一同堕落； 无人行善， 连一个也没有！
求你不要审判你的仆人， 因为在你面前世间没有一个义人。
谁能知道自己的过失呢？ 求你赦免我隐藏的过错。
诚然，在地上无法找到一个一生行善、从未犯罪的义人。
我要亲自施行公义， 那一天已经不远， 我的救恩很快就会来临。 我要在锡安赐下救恩， 把我的荣美赐给以色列。
祂必看见自己劳苦的成果， 并心满意足。 耶和华说：“我公义的仆人必凭祂的知识使许多人被算为义人， 祂要担当他们的罪恶。
我们都像迷路的羊， 各人偏行己路， 但耶和华却让祂承担我们众人的罪恶。
那时我说：“我有祸了！我要灭亡了！因为我嘴唇不洁净，又住在嘴唇不洁净的民中，并且亲眼看见了大君王——万军之耶和华。”
在他掌权的日子，犹大必得拯救，以色列必安享太平并被称为‘耶和华是我们的公义’。”
那时，犹大必得拯救，耶路撒冷必安享太平并被称为‘耶和华是我们的义’。
“已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。
圣经上说，‘我要的是怜悯，而非祭物’，你们去揣摩这句话的意思吧。我来不是召义人，而是召罪人。”
这福音显明了上帝的义，这义始于信，终于信，正如圣经上说：“义人必靠信心而活。”
因为人心里相信就可以被称为义人，口里承认就可以得救。
请问候安多尼古和犹尼亚，他们是我的亲人，曾与我一同坐牢，在使徒中很有名望，比我先信基督。
所以，罪怎样掌权带来死亡，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。
因此，如今那些在基督耶稣里的人不被定罪，
律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，
上帝使你们活在基督耶稣里，祂使基督耶稣成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，看啊，一切都更新了。
上帝使无罪的基督担当我们的罪，使我们可以借着基督成为上帝接纳的义人。
但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法，而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣，以便因信基督被称为义人，而不是靠遵行律法，因为无人能够靠遵行律法被称为义人。
“‘凡不遵行这律法的必受咒诅！’ 全体民众要回答说，‘阿们！’
论热心，我曾经迫害教会；论律法要求的义，我是无可指责的。
上帝拯救了我们，并呼召我们过圣洁的生活，不是因为我们的行为，而是出于祂的旨意和恩典。早在万古以前，祂就在基督耶稣里把这恩典赐给我们了，
借着重生之洗和圣灵的更新拯救了我们，这并非因为我们有义行，而是因为祂的怜悯。
上帝绝不说谎，祂赐下永不改变的应许和誓言，使我们这些寻找避难所的人大得鼓励，持定摆在前面的盼望。
因为我们在许多方面难免有过失。如果谁在言语上没有过失，他就是纯全的人，也能在各方面保持自制。
我是耶稣基督的奴仆和使徒西门·彼得，写信给借着我们的上帝和救主耶稣基督的义，与我们得到同样宝贵信心的人。
人犯罪就是违背上帝的律法，违背上帝的律法就是犯罪。
