他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些信徒也可以被算为义人。
亚伯拉罕接受割礼的时候九十九岁。
列邦的首领聚集在一起， 要做亚伯拉罕之上帝的子民， 因为上帝主宰世上的君王， 祂至高无上。
涂在你们房屋上的血是一个记号，我见到这血就会越过你们。我击打埃及的时候，那灾祸不会落到你们身上。
“你要吩咐以色列百姓务必守我的安息日，因为这是我与你们之间世世代代的记号，叫你们知道使你们圣洁的是我耶和华。
这是我和以色列人之间永久的记号。因为耶和华用六天的时间创造天地，在第七天停工休息。”
我又让他们遵守我的安息日，作为我与他们之间的记号，好叫他们知道是我耶和华使他们成为圣洁之民。
尊我定的安息日为圣日，作为我与你们之间的记号，使你们知道我是你们的上帝耶和华。
西门·彼得回答说：“你是基督，是永活上帝的儿子！”
我告诉你们，将来有许多从东从西来的人会在天国与亚伯拉罕、以撒和雅各一同欢宴。
耶稣说：“今天救恩临到这家了，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
接受祂见证的人印证了上帝是真实的。
信子的人有永生；不信子的人得不到永生，上帝的烈怒常在他身上。”
耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的人必定不饿，信我的人必永远不渴。
因为我父的旨意是要叫一切看见儿子并相信的人得到永生，在末日，我要叫他们复活。”
我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。
他们说：“我们是亚伯拉罕的子孙，从来没有做过奴隶，你怎么说我们可以得到自由呢？”
圣经上说：“信靠祂的人必不会蒙羞。”
其实基督是律法的终极目的，使所有相信的人都可以得到义。
但是关于以信心为本的义，圣经上说：“不要心里说，‘谁要升到天上去呢？’意思是谁要把基督领下来，
人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。
好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。
因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。
他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。
这样看来，我们该怎么说呢？本来不追求义的外族人却得到了义，就是因信而得的义。
正如圣经上说： “看啊！我在锡安放了一块绊脚石， 一块使人跌倒的磐石。 但信靠祂的人必不会蒙羞。”
当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，并不都是以色列人，
在我们身上盖了祂自己的印记，并让圣灵住在我们心中作担保。
但圣经说万物都困在罪的权势下，为要使那些信的人因为信耶稣基督而得到应许。
你们若属于基督，就是亚伯拉罕的子孙，并且按照上帝的应许是产业继承人。
因此，你们要明白，那些信的人才是亚伯拉罕的子孙。
但我们要靠着圣灵，凭信心热切等候所盼望的义。
愿上帝的平安和怜悯归给那些愿意按这原则生活的人，也归给上帝的以色列子民。
你们听过真理之道，就是那使你们得救的福音，而且也信了基督。你们既然信祂，就领受了上帝应许赐下的圣灵为印记。
不要让上帝的灵担忧，你们已经盖上了圣灵的印记，将来必蒙救赎。
你们的上帝耶和华要洁净你们和你们子孙的心，好让你们全心全意地爱祂，并且存活。
与祂联合。我并非拥有源于律法的义，而是拥有信靠基督而得的义。这义从上帝而来，以信为基础。
因为信心，挪亚在上帝指示他未来要发生的事之后，就怀着敬畏的心建造方舟挽救全家。他借着信心定了那个世代的罪，并承受了因信而来的义。
我是耶稣基督的奴仆和使徒西门·彼得，写信给借着我们的上帝和救主耶稣基督的义，与我们得到同样宝贵信心的人。
它们奉命不得毁坏地上的青草、树木和其他植物，只伤害额上没有上帝印记的人，
