那么，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是！我们已经说过，无论是犹太人还是希腊人，所有的人都在罪的权势之下。
谁敢说：“我心灵洁净，纯洁无罪？”
他们对人说，‘站远点， 别挨近我，因为我比你圣洁！’ 我被这些人气得鼻孔冒烟， 整天怒火难息。
邀请耶稣的法利赛人看在眼里，心想：“这人如果是先知，就该知道摸祂的是谁，是个什么样的女人，她是个罪人。”
上帝的烈怒从天上降下，要惩罚一切心中无神、行为不义的人，就是以不义压制真理的人。
因为上帝把世人都归在不顺服之列，是为了要怜悯世人。
这该怎么说呢？以色列人努力追求，却一无所得，只有蒙拣选的人得到了，其他人都变得顽固不化。
因此，你这论断人的啊，不管你是谁，都难逃罪责。你在什么事上论断别人，就在什么事上定了自己的罪，因为你论断别人，自己却在做同样的事。
那么，犹太人有什么长处呢？割礼有什么价值呢？
我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。
我姑且用人的观点说：“如果我们的不义反衬出上帝的公义，我们该怎么说呢？上帝向我们发怒是祂不公正吗？”
那么，我们在恩典之中，不在律法之下，就可以任意犯罪吗？当然不可！
我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。
我这话是什么意思呢？是说偶像和祭偶像的食物有什么特别吗？
那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
谁使你与众不同呢？你有哪一样不是领受的呢？既然一切都是领受的，你为什么还自夸，好像不是领受的？
凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”
但圣经说万物都困在罪的权势下，为要使那些信的人因为信耶稣基督而得到应许。
那又怎样呢？无论他们是出于真心还是假意，基督的福音毕竟被传开了，因此我很欢喜，而且欢喜不已。
