有一个以法莲人名叫以利加拿，住在以法莲山区的拉玛·琐非城。他是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。
所罗门的一个臣仆耶罗波安也叛变了。他是以法莲支派洗利达人尼八的儿子，母亲洗鲁阿是个寡妇。
亚希突生撒督，撒督生沙龙，
哥辖的儿子是亚米拿达，亚米拿达的儿子是可拉，可拉的儿子是亚惜，
以下是负责歌乐的人及其后代： 哥辖的后代有希幔。希幔是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子，
撒母耳是以利加拿的儿子，以利加拿是耶罗罕的儿子，耶罗罕是以利业的儿子，以利业是陀亚的儿子，
傍晚，从亚利马太来了一位名叫约瑟的有钱人，他是耶稣的门徒。
亚伦的儿子以利亚撒也死了，他们把他葬在他儿子非尼哈分到的以法莲山区的基比亚。
基列人占据约旦河各渡口，不让以法莲人过去。如果有以法莲的逃兵请求过河，基列人便问他：“你是以法莲人吗？”如果他否认，
以法莲山区住了一个名叫米迦的人。
那时候，以色列没有王。有一个利未人住在以法莲山区的偏远地带，他娶了犹大的伯利恒的一个女子为妾。
经常坐在以法莲山区拉玛和伯特利之间的底波拉棕树下，审理以色列人的纠纷。
这个人名叫以利米勒，妻子叫拿俄米，两个儿子分别叫玛伦和基连。他们都是犹大 伯利恒的以法他人。他们来到摩押，就在那里住了下来。
俄备得生耶西，耶西生大卫。
第二天，以利加拿一家清早起来敬拜耶和华，然后回到自己的家乡拉玛。以利加拿与哈娜同房，耶和华顾念哈娜，
大卫是以法他人耶西的儿子。扫罗执政期间，耶西已经年纪老迈，住在犹大的伯利恒，有八个儿子。
以利加拿返回了拉玛，小撒母耳却留在了示罗，在祭司以利的带领下事奉耶和华。
之后，他才回到拉玛自己的家中，也在那里审理以色列人的案件，并为耶和华筑了一座祭坛。
他们找遍了以法莲的山区、沙利沙地区、沙琳地区和便雅悯地区，都找不着。
最后，他们来到苏弗，扫罗对仆人说：“我们还是回家去吧，恐怕我父亲不再为驴担心，反而为我们担心。”
