祂只进入至圣所一次便完成了永远的救赎，用的不是山羊和牛犊的血，而是自己的血。
“已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。
然后，亚伦要出去宰杀那只为民众作赎罪祭的公山羊，把羊血带进幔子里，像洒公牛的血一样洒在施恩座的上面和前面。
“若大祭司犯罪，祸及众民，他必须献给耶和华一头毫无残疾的公牛犊作赎罪祭。
“你把亚伦父子们带来，也要带圣衣、膏油、一头作赎罪祭的公牛、两只公绵羊和一篮无酵饼，
随后，亚伦为民众献祭。他牵来那只为民众作赎罪祭的公山羊，宰杀后，像刚才为自己献赎罪祭一样为他们献上赎罪祭。
看啊，这是我在约书亚面前安置的石头，它有七眼，我要亲自在上面刻字，并在一天之内除掉这地方的罪。这是万军之耶和华说的。
唯有亵渎圣灵的人永远得不到赦免，他们要永远担罪。”
“主——以色列的上帝当受称颂， 因祂眷顾、救赎了自己的子民，
你们要为自己，也要为教会的群羊警醒，因为圣灵已经任命你们做群羊的监督，牧养上帝的教会。教会是祂用自己的血赎回来的。
我们借着祂爱子的血蒙救赎，过犯得赦免，这都是出于祂的洪恩。
我们借着祂的爱子蒙救赎，罪得到赦免。
等候祂的儿子从天降临，就是祂使之从死里复活、救我们脱离将来可怕审判的耶稣。
主耶稣为我们牺牲自己，要救赎我们脱离一切罪恶，并洁净我们，使我们做祂热心行善的子民。
祂是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像。祂用自己充满能力的话语维系万物。祂洗净了世人的罪之后，便坐在天上至高上帝的右边。
弟兄姊妹，耶稣为我们开辟了一条又新又活的路，使我们可以靠着祂的血穿过幔子，就是祂的身体，坦然进入至圣所。
因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。
同样，耶稣为了用自己的血使祂的子民圣洁，也在城门外受难。
祂既然达到了纯全的地步，就成了所有顺服祂的人得到永恒救恩的源头，
祂无需像其他大祭司那样每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。
如果把山羊血、公牛血和母牛犊的灰洒在污秽的人身上，都可以使他们圣洁，身体得到洁净，
更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？
因此，基督是新约的中保，祂的死亡救赎了那些蒙召的人在第一个约下面所犯的罪，好叫他们得到上帝应许的永恒基业。
摩西依照律法向以色列人颁布所有诫命之后，便用红色的羊毛和牛膝草蘸了牛犊和山羊的血以及水，洒在律法书和百姓身上，
同样，基督为了承担世人的罪，也曾一次献上自己。祂还要再来，不是来除罪，而是来拯救那些热切等候祂的人。
可是，只有大祭司有资格每年一次独自进入至圣所，而且每次都要端着血进去，为自己献上，也为以色列人的无心之过献上。
他们唱着一首新歌： “你配拿书卷并揭开封印， 因你曾被杀， 用你的血从各部落、各语言族群、各民族、各国家， 将人买赎回来归给上帝。
