所以我们要离开有关基督的初级道理，努力迈向成熟，而不是再次打基础：教导为致死的行为悔改、信靠上帝、
义人的道路好像黎明的曙光， 越照越亮，直到正午。
“我必将施恩和祷告的灵浇灌在大卫家和耶路撒冷的居民身上。他们必仰望我，就是他们所刺的那位，如丧独子一般为祂哀伤，如丧长子一般为祂痛哭。
“大儿子回答说，‘我不去！’但后来他改变了主意，就去了。
因为约翰来指示你们当行的正路，你们不信他，但税吏和娼妓信了。你们亲眼看见了这些事，竟然还是执迷不悟，不肯信他。
“悔改吧，因为天国临近了！”
从那时起，耶稣开始传道：“悔改吧，因为天国临近了！”
所以，你们要纯全，正如你们的天父是纯全的。
遇到风吹雨打、洪水冲击，房子仍屹立不倒，因为它建基在磐石上。
有关上帝的儿子耶稣基督的福音是这样开始的，
使徒便出去传道，劝人悔改，
他好比一个人盖房子，把地挖深，将根基立在磐石上。当河流泛滥，洪水冲击那房子时，房子仍屹立不摇，因为它的根基稳固。
耶稣高声说：“信我的，不只是信我，而是信差我来的那位。
“你们心里不要忧愁，你们要信上帝，也要信我。
“我实实在在地告诉你们，谁听从我的话，又信差我来的那位，谁就有永生，不被定罪，已经出死入生了。
众人听了便安静下来，转而归荣耀给上帝，说：“如此看来，上帝把悔改得永生的机会也赐给了外族人。”
“上帝以往不鉴察世人的无知，现在则命令世上所有的人都要悔改。
彼得说：“你们每一个人都要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得到赦免，你们就必领受上帝所赐的圣灵。
我劝犹太人和希腊人都要悔改，归向上帝，信靠主耶稣基督。
我先在大马士革，然后到耶路撒冷、犹太全境和外族人当中劝人悔改归向上帝，行事为人要与悔改的心相称。
所以你们要悔改，归向上帝，祂将除去你们的罪恶，
等那全备的来到，这有限的事都要被废弃。
当然我们也跟成熟的人谈论智慧，不过并非这个世代的智慧，也不是那些在世上当权、将要衰亡之人的智慧。
亲爱的弟兄姊妹，我们既然有这些应许，就当洗净自己身体和灵魂一切的污秽，存着敬畏上帝的心追求完全圣洁。
合乎上帝心意的忧伤会带来悔改，使人得到救恩，永不后悔，但世俗的忧伤只会带来死亡。
你们从前死在过犯和罪恶之中。
尽管我们死在过犯之中，祂仍然使我们与基督一同活了过来。你们得救是因为上帝的恩典。
为要装备圣徒，使他们各尽其职，建立基督的身体，
我们传扬基督，用一切智慧劝诫、教导众人，使他们在基督里长大成熟，好把他们交给上帝。
最重要的是要有爱，爱能把一切完美地联合在一起。
来自你们那里、做基督耶稣奴仆的以巴弗问候你们。他常常恳切地为你们祷告，好使你们信心坚定，生命成熟，深知上帝一切的旨意。
毫无疑问，我们伟大的信仰奥妙无比： 祂以肉身显现， 被圣灵证明为义， 被天使看见， 被传扬到列邦， 被世人信奉， 被接到天上的荣耀中。
他们这样做是为自己积攒财宝，为将来奠定美好的根基，好持守真正的生命。
然而，上帝所立的坚实根基屹立不摇，这根基上刻着：“主认识那些属于祂的人”，“凡承认主名的人都要离弃罪恶。”
没有信心的人得不到上帝的喜悦，因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在，并相信祂会赏赐一切寻求祂的人。
修直脚下的路，使瘸腿的人不致扭伤脚，反得痊愈。
以色列人在利未祭司制度的基础上承受律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？
更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？
你们要忍耐到底，使你们纯全、完备、毫无缺欠。
你们借着基督信了使祂从死里复活、赐祂荣耀的上帝，所以，你们的信心和盼望都在于上帝。
你们忍受短暂的苦难之后，广施恩典、在基督里呼召你们享受祂永远荣耀的上帝必亲自复兴你们，使你们刚强、笃定、坚立。
从来没有人见过上帝，如果我们彼此相爱，上帝就住在我们里面，祂的爱也在我们身上完全流露出来。
