所以祂必须在每一方面都与祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成为一位仁慈忠信的大祭司，替众人献上赎罪祭。
祭司宰了公山羊，把血洒在坛上作赎罪祭，为所有以色列人赎罪，因为王吩咐要为所有以色列人献上燔祭和赎罪祭。
公义必作祂的腰带， 信实必作祂肋下的带子。
在以色列肥美的草场上，每二百只羊便要献上一只。这些供物用来作素祭、燔祭和平安祭，为以色列人赎罪。这是主耶和华说的。
君王要在节期、朔日、安息日等以色列人一切的节期献上燔祭、素祭和奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭的祭物，为以色列人赎罪。
到了一月七日，要同样为一切在无意和无知中犯罪的人赎罪，使圣殿洁净。
“已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。
祭司要把手掌里剩下的油抹在求洁净者的头上。这样，祭司在耶和华面前为他赎了罪。
因以色列人的污秽、叛逆和罪恶，他要这样为至圣所赎罪。他也要同样为会幕赎罪，因为会幕坐落在以色列人中间，处在他们的污秽中。
如果赎罪祭牲的血被带进会幕，在圣所内进行赎罪，就不可吃祭肉，必须全部烧掉。
摩西宰了牛，用手指蘸一些牛血抹在祭坛凸起的四角上，以洁净祭坛，再把剩下的血倒在坛脚，使祭坛圣洁，为祭坛赎罪。
祭司要为以色列全体会众赎罪，这样他们就得到了赦免，因为是无心之过，并且他们已经向耶和华献上火祭和赎罪祭。
因此，我在基督耶稣里以事奉上帝为荣。
我们如果还与上帝为敌的时候，尚且可以借着祂儿子的死亡与祂和好，和好之后岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗？
并借着十字架消灭彼此间的敌意，使双方借着一个身体与上帝和好。
你们从前与上帝隔绝，行事邪恶，心思意念与祂为敌；
并且，我们有一位大祭司管理上帝的家，
因为使人圣洁的耶稣和那些得以圣洁的人都出自同一位父亲，所以耶稣不以称呼他们弟兄姊妹为耻。
因为众儿女都是血肉之躯，所以祂也同样成为血肉之躯，以便亲身经历死亡，借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼，
很明显，祂要救助的不是天使，而是亚伯拉罕的后裔。
因此，同蒙天召的圣洁弟兄姊妹，你们应当仔细思想那位我们公认为特使和大祭司的耶稣。
祂向委任祂的上帝尽忠，就好像摩西向上帝的全家尽忠一样。
摩西以仆人的身份向上帝的全家尽忠，为将来要宣告的事做见证。
我们既然有一位已经升上高天的尊贵大祭司——上帝的儿子耶稣，就应当持守我们所认定的信仰。
因为我们这位大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂与我们一样曾经面对各种试探，却从来没有犯罪。
凡从人间选出来的大祭司，都是受委任代表人办理与上帝有关的事，为人的罪向上帝献上礼物和赎罪祭。
并且被上帝照麦基洗德的模式立为大祭司。
他能体谅那些无知和迷失的人，因为他自己也受制于人性的软弱。
同样，基督也没有自取荣耀做大祭司，是上帝对祂说： “你是我的儿子， 我今日成为你父亲。”
耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂是先行者，已经替我们进入了至圣所。
我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、纯全无过、远离罪恶、超越诸天的大祭司。
根据律法所立的大祭司都有人的软弱，但律法之后凭誓言所立的大祭司圣子永远纯全。
我们所讲的要点是：我们有这样一位大祭司，祂现在已经坐在天上至高上帝的宝座右边，
所有的大祭司都是为了向上帝献礼物和祭物而设立的，因此我们这位大祭司也必须有所献上。
现在基督已经来到，做了美好新约的大祭司，祂进入了那更伟大、更全备、非人手建造、不属于这个世界的圣幕。
