所以，时候未到，不可妄下断语。到主耶稣再来的时候，祂会曝光暗中的隐情，揭开人心里的动机。到时候上帝会给各人应得的称赞。
祂揭露黑暗中的奥秘， 祂把幽暗带入光明中。
人有智慧受称赞， 心术不正遭唾弃。
年轻人啊，在年轻时要快乐，要在青春岁月里使自己的心欢畅。心里想做什么就去做，眼睛想看什么就去看。然而，要切记：上帝必照你所行的一切审判你。
因为人一切的行为，无论善恶，包括一切隐秘事，上帝都必审问。
因为我鉴察他们的一切行为，他们在我面前无法隐藏，他们的罪恶逃不过我的眼晴。
我已听见这些先知奉我的名所说的假预言，他们说，‘我做了个梦！我做了个梦！’
他们献给我祭牲，并吃祭肉， 但不蒙耶和华的悦纳。 我必记住他们的罪恶， 追讨他们的罪债， 使他们回到埃及。
那时，你们将再度看出义人与恶人之间的区别，事奉上帝者和不事奉上帝者之间的不同。
“不要害怕那些迫害你们的人。因为掩盖的事终会暴露出来，隐藏的秘密终会被人知道。
“那时，天上会出现人子降临的预兆，地上的万族都要哀哭，他们将看见人子带着能力和极大的荣耀驾着天上的云降临。
主人回家时，看见他尽忠职守，他就有福了。
“主人说，‘做得好！你真是个又良善又忠心的奴仆。既然你在一点事上忠心，我要把更多的事交给你。进来分享你主人的快乐吧！’
“主人说，‘做得好！你真是个又良善又忠心的奴仆，既然你在一点事上忠心，我要把更多的事交给你。进来分享你主人的快乐吧！’
“不要论断人，免得你们被论断；不要定人的罪，免得你们也被定罪。要饶恕人，这样你们也必蒙饶恕。
耶稣说：“我如果要他活到我再来，与你有什么关系？你只管跟从我吧！”
于是在信徒中间就传说那个门徒不会死。其实耶稣并没有说他不会死，只是说：“我如果要他活到我再来，与你有什么关系？”
你们喜欢互相恭维，却不追求从独一上帝来的荣耀，怎能信我呢？
你是谁，竟然论断别人的仆人？他做得是否合宜，自然有他的主人负责。他必能做得合宜，因为主能使他做得合宜。
因此，你这论断人的啊，不管你是谁，都难逃罪责。你在什么事上论断别人，就在什么事上定了自己的罪，因为你论断别人，自己却在做同样的事。
按照我所传的福音，到了审判之日，上帝要借着耶稣基督审判人一切隐秘的事。
唯有从心里做犹太人的才是真犹太人，真割礼是借着圣灵在心里受的割礼，不在于律法条文。这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。
凡是恒心行善、寻求荣耀、尊贵和永恒福分的人，祂要把永生赐给他们；
因此，你们在热切等候我们的主耶稣基督再来期间，并不缺少任何属灵的恩赐。
如果有谁想反驳这些话，我只能说，这是我们和上帝的众教会向来遵守的规矩。
所以，每当你们吃这饼、喝这杯的时候，就是宣告主的死，一直到主再来。
然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。
每个人的工程将来都会显明出来，因为到了审判的日子，必用火试验各人工程的品质。
人在这根基上所建造的工程若经得起考验，他必获得奖赏。
其实栽种的人和浇灌的人目标都一样，各人将按照自己的付出得报酬。
因为，蒙悦纳的是主所称许的人，而不是自我称许的人。
我不想你们认为我写信是要威吓你们。
我们弃绝了见不得人的可耻行为，不用狡诈的手段，不曲解上帝的道，而是把真理讲解明白，好让大家的良心在上帝面前为我们作证。
因为我们所有的人都要出现在基督的审判台前，好按照各人肉身所行的善恶接受赏罚。
因为你们已经清楚知道，主的日子会像夜间的贼一样突然临到。
任何受造物在上帝面前都无法隐藏，因为万物都赤裸裸地显露在上帝眼前，我们必须向祂交账。
弟兄姊妹，不要彼此抨击。抨击或论断弟兄姊妹就是抨击或论断律法。如果你论断律法，你就不是遵行律法的人，而是以审判者自居。
弟兄姊妹，你们要忍耐，一直到主来。你们看农夫怎样等候地里宝贵的出产，耐心等候秋雨和春雨的降临。
弟兄姊妹，不要互相埋怨，免得受审判。你们看，审判的主已经站在门外了。
这样，你们的信心经过考验后，比那经过火炼仍会坏掉的金子更加宝贵，使你们可以在耶稣基督显现时得到称赞、荣耀和尊贵。
等到大牧长显现的时候，你们必得到永不衰残的荣耀冠冕。
“主要降临的应许在哪里？从我们的祖先长眠地下直到现在，万物依旧与创世之初一样。”
亚当的第七代子孙以诺曾经针对这些人说预言：“看啊！主率领祂千万的圣者一同降临，
看啊！祂要驾云降临，世人都要看见祂，包括曾经刺祂的人。地上的万族都必因祂而哀哭。这事必定实现。阿们！
我又看见死去的人，不论尊卑，都站在宝座前面。案卷都展开了，另有一卷，就是生命册也打开了。死去的人都要凭案卷中有关他们行为的记录受审判。
