“我是犹太人，生于基利迦的大数，在耶路撒冷长大，曾在迦玛列门下严格地按着我们祖先的律法接受教育，像你们今日一样热心事奉上帝。
原来基遍人不是以色列人，他们是亚摩利人的遗民。以色列人曾起誓不伤害他们，但扫罗为以色列人和犹大人发热心，试图铲除基遍人。大卫就召来基遍人，
以利沙回到吉甲，那里正遭遇饥荒。一群先知坐在他面前，他吩咐仆人把一口大锅放在火上给他们煮汤。
玛大的妹妹玛丽亚坐在主的脚前听道，
三天后，他们才在圣殿里找到耶稣，祂正和教师们坐在一起，一边听一边提问题。
人们出来看个究竟，到了耶稣那里，发现那曾被鬼附身的人衣着整齐、神智清醒地坐在耶稣脚前，他们都很害怕。
他又到大数去找扫罗，
他们带去的书信这样说：“安提阿、叙利亚和基利迦的外族弟兄姊妹，你们的弟兄——众使徒和长老向你们问安！
保罗走遍了叙利亚和基利迦，坚固当地的教会。
大家听了，都同声赞美上帝，又对保罗说：“弟兄，你知道数以万计的犹太人信了主，他们都热衷于律法。
保罗说：“我是犹太人，来自基利迦的大数，并非无名小城的人。求你让我跟百姓讲话。”
总督看过公文，便问保罗是哪省的人，得知保罗是基利迦人，就说：
保罗发现他们一些是法利赛人，一些是撒都该人，就在公会中高声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我因为盼望死人复活，才在这里受审！”
他们认识我很久了，如果肯作证的话，可以证明我一直属于犹太教中最严格的法利赛派。
我自己也曾经认为应该尽一切可能反对拿撒勒人耶稣的名。
公会中有一位名叫迦玛列的法利赛人，是个德高望重的律法教师。他站起来，叫人把使徒暂且押到外面，
但有些来自古利奈、亚历山大、基利迦和亚细亚、属于“自由人会堂”的犹太人联合起来与司提凡辩论。
扫罗继续用凶狠的话恐吓主的门徒。他去见大祭司，
主说：“起来，到直街的犹大家去找一个来自大数、名叫扫罗的人，他正在祷告。
弟兄姊妹知道这消息后，就把扫罗带到凯撒利亚，然后送他到大数去。
这样，我要问，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。
他们是希伯来人，我也是。他们是以色列人，我也是。他们是亚伯拉罕的子孙，我也是。
我在犹太教里比许多同辈的犹太人更进取，狂热地维护祖先的传统。
后来我又到了叙利亚和基利迦地区。
祂深爱自己的子民， 众圣者都听命于祂， 伏在祂的脚前， 领受祂的训诲。
