迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，
他把全耶路撒冷众领袖和所有大能的勇士，共一万人，连同所有的木匠和铁匠都掳了去，只留下这地最贫穷的百姓。
巴比伦王以未．米罗达作王的元年，就是犹大王约雅斤被掳后三十七年，十二月二十七日，他使犹大王约雅斤抬起头来，提他出监，
被掳的耶哥尼雅的后裔如下：他的儿子撒拉铁、
约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，以及撒拉铁的儿子所罗巴伯和他的弟兄，都起来建筑以色列上帝的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚起来，开始建造耶路撒冷上帝的殿，有上帝的先知在那里帮助他们。
这些是同撒拉铁的儿子所罗巴伯以及耶书亚一起上来的祭司和利未人：西莱雅、耶利米、以斯拉、
耶和华说：“约雅敬的儿子犹大王哥尼雅，虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，我必将你从其上摘下来。
哥尼雅这人是被轻看、遭毁坏的罐子， 是无人喜爱的器皿吗？ 他和他的后裔为何被赶到素不认识之地呢？
耶和华如此说： “要把这人登记为无子， 是平生不得亨通的人； 因为他后裔中再无一人得亨通， 能坐在大卫的宝座上治理犹大。”
就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠约雅敬的儿子犹大王耶哥尼雅，并犹大、耶路撒冷所有贵族时，没有从耶路撒冷掠去巴比伦的器皿。
大流士王第二年六月初一，耶和华的话藉哈该先知向撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯和约撒答的儿子约书亚大祭司传讲，说：
那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存的百姓都听从耶和华－他们上帝的话，就是哈该先知奉耶和华－他们上帝差遣所说的话；百姓在耶和华面前存敬畏的心。
耶和华激发撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存百姓的心，他们就来为万军之耶和华－他们上帝的殿做工。
“你要晓谕撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存的百姓，说：
万军之耶和华说：撒拉铁的儿子我仆人所罗巴伯啊，这是耶和华说的，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。”
百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟。
所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，
这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，
