他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“绝对不可！”
收果子的时候快到了，他打发仆人到园户那里去收果子。
他们说：“要狠狠地除灭那些恶人，将葡萄园转租给那些按时候交果子的园户。”
王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
这样，葡萄园主要怎么做呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了！’”
于是他们把他扔出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园主要怎么处置他们呢？
于是保罗和巴拿巴放胆说：“上帝的道本应先传给你们；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人。
那么，我要问，上帝弃绝了他的百姓吗？绝对没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。
这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。
绝对不会！不如说，上帝是真实的，而人都是虚谎的。如经上所记： “以致你责备的时候显为公义； 你被指控的时候一定胜诉。”
绝对不是！若是这样，上帝怎能审判世界呢？
那又怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？绝对不可！
绝对不可！我们向罪死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
那么，那善的是叫我死吗？绝对不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，为要显出这真是罪，以致罪藉着诫命更显出是恶极了。
这样，我们要怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何为罪；若不是律法说“不可贪心”，我就不知何为贪心。
这样，我们要怎么说呢？难道上帝有什么不义吗？绝对没有！
你们岂不知道你们的身体是基督的肢体吗？我可以把基督的肢体作为娼妓的肢体吗？绝对不可！
我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！
这样，律法是与上帝的应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。
但我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
