并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有信基督的义，就是基于信，从上帝而来的义，
耶和华除灭了地面上各类的生物，包括人和牲畜、爬行动物，以及天空的飞鸟；他们就都从地上除灭了，只剩下挪亚和那些与他同在方舟里的。
“你的百姓若得罪你，因为没有人不犯罪，你向他们发怒，把他们交在仇敌面前，掳他们的人把他们带到仇敌之地，或远或近，
希西家却没有照他所蒙的恩回报，因他心里骄傲，所以愤怒要临到他，临到犹大和耶路撒冷。
但当巴比伦诸侯差遣使者来见希西家，询问国中所发生的奇事时，上帝离开他，要考验他，好知道他心里的一切。
他们都偏离正路，一同变为污秽， 没有行善的， 连一个也没有。
求你不要审问仆人， 因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。
谁能察觉自己的错失呢？ 求你赦免我隐藏的过犯。
其实世上没有行善而不犯罪的义人。
我使我的公义临近，它已不远。 我的救恩必不迟延。 我要为以色列－我的荣耀 在锡安施行救恩。
因自己的劳苦，他必看见光就心满意足。 因自己的认识，我的义仆使许多人得称为义， 他要担当他们的罪孽。
我们都如羊走迷， 各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中，又因我亲眼看见大君王－万军之耶和华。”
在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华－我们的义’。
在那些日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华－我们的义’。
“为你百姓和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永恒的公义，封住异象和预言，并膏至圣所。
经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们去揣摩。我不是来召义人，而是召罪人。”
因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。
又向与我一同坐监的亲戚安多尼古和犹尼亚问安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里的。
所以，正如罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人因我们的主耶稣基督得永生。
如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。
律法既因肉体软弱而无能为力，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的样子，为了对付罪，在肉体中定了罪，
但你们得以在基督耶稣里是本乎上帝，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。
所以，若有人在基督里，他就是新造的人：旧事已过，都变成新的了。
上帝使那无罪的，替我们成为罪，好使我们在他里面成为上帝的义。
可是我们知道，人称义不是因律法的行为，而是因信耶稣基督，我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。
“‘不坚守遵行这律法之话的，必受诅咒！’众百姓要说：‘阿们！’”
就热心说，我是迫害教会的；就律法上的义说，我是无可指责的。
上帝救了我们， 以圣召召我们， 不是按我们的行为， 而是按他的旨意和恩典； 这恩典是万古之先 在基督耶稣里赐给我们的，
他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
藉这两件不可更改的事—在这些事上，上帝绝不会说谎—我们这些逃往避难所的人能得到强有力的鼓励，去抓住那摆在我们前头的指望。
原来我们在许多事上都有过失；若有人在言语上没有过失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。
耶稣基督的仆人和使徒西门．彼得写信给那因我们的上帝和救主耶稣基督的义，与我们同得一样宝贵信心的人。
凡犯罪的，就是做违背律法的事；违背律法就是罪。
