我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出上帝的义来，我们要怎么说呢？上帝降怒是他不义吗？
你绝不会做这样的事，把义人与恶人一同杀了，使义人与恶人一样。你绝不会这样！审判全地的主岂不做公平的事吗？”
上帝岂能偏离公平？ 全能者岂能偏离公义？
耶和华是忌邪、报应的上帝。 耶和华施报应，大有愤怒； 耶和华向他的敌人报应， 向他的仇敌怀怒。
各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步，因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
你竟放任你刚硬不悔改的心，为自己累积愤怒！在愤怒的日子，上帝公义的审判要显示出来。
我们知道律法所说的话都是对律法之下的人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在上帝的审判之下。
若上帝的真实因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还像罪人一样受审判呢？
这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
这样，我们要怎么说呢？我们可以仍在罪中使恩典增多吗？
我因你们肉体的软弱，就以人的观点来说。你们从前怎样把肢体献给不洁不法作奴隶，以至于不法；现在也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
这样，我们要怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何为罪；若不是律法说“不可贪心”，我就不知何为贪心。
既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？
这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。
从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活， “让我们吃吃喝喝吧！ 因为明天要死了。”
我说这些话岂是照一般人的看法？律法不也是这样说吗？
反倒在各样的事上表明自己是上帝的用人：就如在持久的忍耐、患难、困苦、灾难、
你看，你们依着上帝的意思而忧愁，这在你们当中产生了何等的殷勤、甚至辩白、甚至愤慨、甚至恐惧、甚至渴望、甚至热忱、甚至责罚。在这一切事上，你们都表明自己是无可指责的。
如果我重新建造我所拆毁的，这就证明自己是违犯律法的人。
弟兄们，我照着人的观点说，人的遗嘱一经确定，没有人能废弃或加增。
他们唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说： “主—全能的上帝啊， 你的作为又伟大又奇妙！ 万国之王啊， 你的道路又公义又真实！
天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！ 你们都要因她欢喜， 因为上帝已经在她身上为你们伸了冤。”
