所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。
看哪，上帝不信任他的众圣者； 在他眼前，天也不洁净，
耶和华啊，你若究察罪孽， 主啊，谁能站得住呢？
求你不要审问仆人， 因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。
你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上，每一个信靠这位耶稣的都得称义了。
原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。
所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。
因为上帝给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许不是藉着律法，而是藉着信而得的义。
因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。
而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。
因为罪趁着机会，藉着诫命诱惑我，并且藉着诫命杀了我。
这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心，而是凭着行为，他们正跌在那绊脚石上。
死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
可是我们知道，人称义不是因律法的行为，而是因信耶稣基督，我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。
我因律法而向律法死了，使我可以向上帝活着。我已经与基督同钉十字架，
你们这要靠律法称义的是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。
