而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼，竟违犯律法的人吗？
耶稣回答他：“暂且这样做吧，因为我们理当这样履行全部的义。”于是约翰就依了他。
他废了扫罗之后，就兴起大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，他要遵行我一切的旨意。’
爱是不对邻人作恶，所以爱就成全了律法。
他们显明律法的功用刻在他们心里，他们的良心一同作证—他们的内心挣扎，有时自责，有时为自己辩护。
是无知的人的师傅，是小孩子的老师，体现了律法中的知识和真理；
你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？
惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。
既然上帝是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。
为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。
受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守上帝的诫命就是了。
他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。
因为全部律法都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。
所以，你们要记得：从前你们按肉体是外邦人，是“没受割礼的”；这名字是那些凭人手在肉身上“受割礼的人”所取的。
并且知道你从小明白圣经，这圣经能使你因在基督耶稣里的信有得救的智慧。
因着信，我们知道这宇宙是藉上帝的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。
